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11

Appiano: De rebus Iber,, § 89, año 620: «Al atravesar Scipión por los Cauceos, a quienes Lúculo había faltado a la fe, echó un pregón para que el que quisiere se restituyese a su casa sin recelo; y de allí pasó a invernar en el país de Numancia.» Por un hecho de reparación semejante a éste, los saguntinos erigieron al mismo P. Scipión una estatua cuyo pedestal con inscripción llegó hasta los tiempos modernos. (C. i. l., tomo II, 3.836)

 

12

Inscripciones sepulcrales de Cauca y Segovia, Corpus inscriptionem, tomo II, 2.727 y 2.729, páginas 378-9.

 

13

La laudatio por acuerdo de los decuriones era frecuente en España en tiempo del Imperio, según las inscripciones; por ejemplo, en Flavium Arvas: huic ordo municipi Flavi Arvensis ob merita laudatio (nem) impensam funeris locum sepulturae decrevit (Corpus i. 1. volumen II, 1.065. Cf.: 1.089, 1.186, 1.286, 1.342, 2.150, 2.188, 2.344, 2.345, 3.251, 3.252, 3.746).

Contio: Discurso a la Asamblea del pueblo en pleno Foro.

 

14

El muerto (conde Theodosio) al muerto (emperador Valente).

 

15

Punicor: lib. XIII, verso.

 

16

El cronista no ha podido averiguar los nombres de los dos protagonistas de este punzante episodio, y adopta los de Epasto y Pacieco, que registró Valerio Máximo a propósito de un suceso congénere de éste, con referencia también a España.

 

17

En los fragmentos de la ley de Eurico se halla esta regla y proporción. Era también costumbre de las Galias y de Germania. Tengo el apunte en el capítulo VIII, Fuentes de servidumbre.

 

18

De burgarii Hispanias, trata mi artículo Burgos y burgarios en el Boletín de la Institución libre de enseñanza.

 

19

Vide Diod. Sic., Biblioth historica, lib. V, cap. XXXIV, § 3, que lo dice con referencia a la nación vaccea, a la cual pertenecía La Mota. Sobre la interpretación del importante pasaje, vide, mi Colectivismo agrario en España, cap. XII, Madrid, 1898, páginas 419 y siguientes.

 

20

Lo tengo en cap. IV, Grados intermedios de servidumbre.