931

E. Pardo Bazán, «Presentación», en: NTC 1 (enero de 1891), Madrid, La España editorial, p. 14. (N. del A.)

932

E. Pardo Bazán, La cuestión palpitante, ed. cit., p. 146. (N. del A.)

933

E. Pardo Bazán, Al pie de la torre Eiffel, ed. cit., p. 47. (N. del A.)

934

E. Pardo Bazán, «Dulce y sabrosa», en: NTC 6 (junio de 1891), p. 64. (N. del A.)

935

E. Pardo Bazán, «La Fe, novela de A. Palacio», en: NTC 13 (enero de 1892), p. 64. (N. del A.)

936

«Tristana, novela de Benito Pérez Galdós», en: NTC 17 (mayo de 1892), p. 88. (N. del A.)

937

E. Pardo Bazán, «Ojeada retrospectiva a varias obras francesas de Daudet, Loti, Bourget, Huysmans, Rod y Barres», en: NTC 19 (julio de 1892), p. 64. (N. del A.)

938

Doña Emilia así lo considera a la altura de 1890 cuando escribe: «Nadie pone en duda que de los géneros literarios la novela es el más dúctil para encarnar todas las ideas, adoptando todas las formas y estilos. La disertación filosófica, la alucinación mental, el embuste pseudo-histórico, la reforma pedagógica, el krausismo, el ascetismo católico, mil variadas y contradictorias direcciones del pensamiento que podríamos citar se han expresado y se expresan por medio de novelas», «El fuerismo en la novela» (El Imparcial, 27-I-1890), en: Obras Completas, t. 3, ed. cit., p. 928. (N. del A.)

939

E. Pardo Bazán, La España Moderna, 2 (1899), pp. 185-190. (N. del A.)

940

E. Pardo Bazán, La España Moderna 2 (1899), pp. 185-190. Yvan Lissorgues ha analizado en profundidad esta vertiente del pensamiento de Clarín en el espléndido trabajo, La pensée philosophique et religieuse de Leopoldo Alas (Clarín), Toulouse, 1983 (trad. castellana: Oviedo, GEA, 1996). (N. del A.)