841
En el artículo «Mala maña» (La vida literaria, Madrid, 11-II-1899) insiste «Clarín» en denunciar el erotismo de algunos escritores jóvenes: «Parece mentira, pero hay no pocos supuestos literatos jóvenes que ofrecen a la admiración de sus contemporáneos una especie de lirismo... bueno para sementales. ¿Que son ustedes muy lúbricos? Más lo fue Horacio, un viejo verde que pocos de ustedes han leído. No, no es una garantía de mérito artístico la ostentación de una juventud lasciva que no quiere ser casta... ni cauta».
842
La historia completa de la relación Valle Inclán-«Clarín» la ha ofrecido Dionisio Gamallo Fierros en el apartado «Tres cartas de V.-I. a Clarín y una de éste, abierta, a don Ramón (1895-1897)» de su artículo «Aportaciones al estudio de Valle-Inclán» (Revista de Occidente, Madrid. núms. 44-45, XI-XII-1966, pp. 347-361).
843
No me he propuesto tratar aquí de la actitud de «Clarín» ante los modernistas hispano-americanos, idéntica a la mantenida frente a los españoles; si Villaespesa fue entre estos últimos el más perseguido por nuestro crítico, Rubén Darío lo fue entre aquéllos. «Las observaciones y comentarios de Alas con referencias a R. D. están cargados de insinuaciones y reticencias malévolas. El noble y abierto luchador que fue ‘Clarín’, se rebaja y ciega», según Fernando Ibarra («Clarín y Rubén Darío: Historia de una incomprensión», Hispanic Review, XLI, 1973, n.º 3, pp. 524-540).
844
Madrid Cómico, 3-XII-1898.
845
De un «palique» en Madrid Cómico.
846
«Palique» en Heraldo de Madrid, 9-X-1897.
847
Coincido en esta conclusión con la hipótesis enunciada por Antonio Ramos-Gascón, «Clarín. Obra olvidada. Artículos de crítica», p. 23 (Madrid, Júcar, 1973).
848
Almas y cerebros. Historias sentimentales, intimidades parisienses, etc. (París, Garnier, 1898). Las palabras que entrecomillo pertenecen a las pp. VII, VIII y IX.
849
«Clarín»: Paliques (Segunda Sección: Satura. Bizantinismo), Madrid, Librería de Victoriano Suárez, 1983, p. 140.
850
Ibíd., p. 140.