101
Empleamos aquí el concepto de Roland Barthes sobre
el intertexto: «Esto es precisamente el intertexto: la imposibilidad
de vivir fuera del texto infinito -no importa que este texto sea Proust, o el
diario, o la pantalla televisiva: el libro hace el sentido, el sentido hace la
vida»
. El Placer del Texto,
México: Siglo XXI, 1989, p. 59. (N. del A.)
102
Nos referimos al Caballero del Bosque, una pastora, un músico y a Altisidora. Citas IV, V, X, XIII, XIV y XV respectivamente, de nuestro Apéndice. (N. del A.)
103
Sabido es que Cervantes nunca dejó de cultivar la
poesía. Desde el temprano poema «A la muerte de Isabel de
Valois» (1569) hasta el
Persiles (publicado póstumamente
en 1617), Cervantes siempre expresó su sincera vocación. De esta
manera, Cervantes ya manifestó en el prólogo a la
Galatea (1585):
«la inclinación que a la poesía siempre he
tenido»
, y casi treinta años más tarde insistió
en el
Viaje del Parnaso (1614):
«Desde mis tiernos años amé el arte / dulce de la
agradable poesía»
(IV, 31-32). En su bello
estudio sobre Cervantes y la Poesía, señala Gerardo Diego que:
«Sin la divina vocación no hay poeta legítimo. Y sobre
la de Miguel de Cervantes, desde la natural inclinación de su temprana
mocedad hasta la constancia conmovedora de su vejez... no podemos albergar
sospecha... Miguel, que nació poeta, poeta confesado
murió»
. Gerardo Diego. «Cervantes y la
poesía».
Revista de Filología
Española, XXXII (1948), págs. 214 y 219. (N. del
A.)
104
«Las reflexiones y prolongados argumentos en torno
a la poesía constituyen aquí [los tres capítulos donde
aparece el Caballero del Verde Gabán] un holgado tercio del total del
pasaje. No constituyen digresión ni paréntesis apreciable, sino
que surgen espontáneas en el contexto del diálogo: forman un
cuerpo indivisible y sustancial en el conjunto»
. Alberto
Sánchez, «El Caballero del Verde Gabán».
Anales Cervantinos, IX (1961-62), p.
193. (N. del A.)
105
Ilusión («Mucho prometo con fuerzas tan
pocas como las mías; pero ¿quién pondrá riendas a
los deseos?»
) y seguridad («que yo soy el primero que he
novelado en lengua castellana»
que quedan reflejadas en el
Prólogo al lector de las
Novelas ejemplares. (N. del
A.)
106
Bien anota Avalle-Arce que en este capítulo Cervantes
«ha cambiado el destino de la novela»
(II, 503, n.
25). Añadamos, por lo tanto, que también el destino de su
protagonista. (N. del A.)
107
-¡Ay señor! -dijo la sobrina-. Bien los puede vuestra merced mandar quemar, como a los demás; porque no sería mucho que, habiendo sanado mi señor tío de la enfermedad caballeresca, leyendo éstos se le antojase de hacerse pastor y andarse por los bosques y prados cantando y tañendo, y, lo que sería peor, hacerse poeta, que, según dicen, es enfermedad incurable y pegadiza (I, 119). (N. del A.)
108
After the two-chapter break represented by the nocturnal occurrences, this narrative pattern, so necessary for the contrastive effect noted, will again be employed by Cervantes, even into Part II. (N. from the A.)
109
For a definition of the Baroque in terms of a specific rejection of the sensorial as a valid representation of the 'real', see Gilman, 22-26. (N. from the A.)
110
The translation is ours. (N. from the A.)