21
Es curioso notar que Gregorio Marañón no vea el sentido antiheroico de Lázaro: «es siempre el protagonista inteligente, hábil, ingenioso, ante el cual todos los obstáculos se esfuman; en suma, el héroe». Lazarillo de Tormes, prefacio de Gregorio Marañón, Colección Austral, Buenos Aires, 1948, pág. 14, séptima edición. Tampoco parece claro que este autor perciba, en la ironía de las líneas finales del siguiente párrafo, el significado completo de la de Lázaro: «Donde se engendró (el pesimismo) fue en el espectáculo de la vida interior del país, en la que Lazarillo, después de arrastrar su existencia por todos los arroyos del cinismo, asistía como gran personaje, «en la cumbre de toda fortuna», al triunfo del Emperador, en la Corte del Universo, en la insigne ciudad de Toledo. Y como él, otros muchos, de su misma calaña, gozaban de tan lúcida carrera social». Págs. 17-18.
22
Marcel BATAILLON, Eramismo y España, México, 1950, II, págs. 211-213.
23
Art. cit. pág. 95.
24
MOREL-FATIO, art. cit. pág. 131.
25
En la edición de Alcalá de 1554 se lee: «la ardideza que el sotil de mi amo tuvo para hacer despender sus bullas fue que este día dijo misa mayor».
26
La frase suprimida es la que he subrayado.
27
Véase E. Macaya Lahman, bibl. cit.
28
FONGER DA HAAN, An Outline of the History of the Novela Picaresca in Spain, Nueva York, 1903.
29
La atribución a Diego Hurtado de Mendoza fue sugerida por los bibliógrafos belgas Valerio Andrés Taxandro (1607) y Andrés Achott (1606). Esta hipótesis fue desacreditada por Morel-Fatio, a finales del siglo pasado. González Palencia, en su trabajo «Leyendo el Lazarillo de Tormes», incluido en el volumen Del Lazarillo a Quevedo, Madrid, 1946, vuelve a considerar la atribución a Hurtado de Mendoza.
30
La atribución a Fray Juan Ortega procede del P. José de Sigüenza, en su Historia de la Orden de San Jerónimo (1905).