1
José Hernández, El gaucho Martín Fierro, Buenos Aires, Imprenta de La Pampa, 1872.
2
José Hernández, La vuelta de Martín Fierro, Buenos Aires, Librería del Plata, 1879. Se conserva un pre-texto autógrafo de cada uno de los dos poemas; sobre la base de esos manuscritos y de la copiosa variantística registrada en las ediciones de la Ida publicadas en vida del autor (la duodécima fue la última preparada por él), publiqué una edición crítico-genética de El gaucho Martín Fierro y La vuelta de Martín Fierro con un «Estudio filológico preliminar» (París-Madrid, Colección Archivos, n.º 51, 2001). Fue a partir del examen de ese itinerario escritural que se realizó la relectura publicada aquí. Un sector de la crítica había venido señalando las disimilitudes entre la Ida y la Vuelta, pero sólo el análisis genético revela cómo ya en el devenir textual del primer poema se agitan conflictos discursivos que habrían de describir una evolución zigzagueante.
3
Gilles Deleuze / Félix Guattari, Kafka. Pour une littérature mineure, Paris, Les Éditions de Minuit, 1975. Traducción española en Ediciones Era de México, D. F.
4
Las citas corresponden al texto que establecí para la Colección Archivos (ed. cit. en nota 2).
5
No es suficiente para demostrar que la redacción del Poema haya podido comenzar durante el exilio este testimonio de una vecina de Sant' Ana do Livramento acerca de Hernández: «Era poeta e recitava versos de sua lavra»
(J. M. Fernández Saldaña, «José Hernández, emigrado en Brasil», en La Prensa, 6-10-1940).
6
En el imaginario del Poema se escamotea la oposición gauchos-hacendados.
7
En un contexto histórico en el que la clase social más baja no tiene otro lujo que el coraje, abundan las historias de los que se «desgraciaron», y en los relatos que generan se suceden «motivos» (esquemas narrativos que se reiteran): el fugitivo que cercado por una partida policial logra doblegar a varios hombres, el policía que se pasa al bando del perseguido, la huida a tierras de indios, el acogimiento por parte de la indiada (este último motivo será rechazado expresamente por medio de La vuelta de Martín Fierro). Véanse: Olga Fernández Latour de Botas, Prehistoria del «Martín Fierro», Buenos Aires, Platero, 1977; Hugo Chumbita, Jinetes rebeldes. Historia del bandolerismo social en la Argentina, Buenos Aires, Javier Vergara Editor, 2000.
8
Julio Ramos, «Entre otros: Una excursión a los indios ranqueles de Lucio V. Mansilla», en Filología XXI, 1, 1986, p. 158.
9
En «El tema del canto en el Martín Fierro», Noé Jitrik ha analizado ese desplazamiento desde la afirmación de un orbe gaucho, autónomo y autosuficiente, hacia el respeto por una universalidad cultural que proviene de la civilización que ha destruido al gaucho.
10
La Vuelta se publica a comienzos de 1879, meses antes de que Roca encabezase la meteórica expedición autodenominada «Conquista del Desierto», pero a lo largo de 1878, pequeños contingentes de rápido desplazamiento habían ido desgastando a los indígenas antes de la campaña final.