«quia... nec numerosa esse, ut poëma, neque extra numerum, ut sermo volgi, esse debet oratio [...] sit igitur, ut supra dixit, permixta et temperata numeris nec dissoluta nec tota numerosa» Orator, LVII, 195.,

«difficilius est oratione uti quam versibus, quod in illis certa quaedam et definita lex est, quam sequi sit necesse; in dicendo autem nihil est propositum, nisi ut ne inmoderata aut angusta, aut dissoluta aut fluens sit oratio».

Orator, LVIII, 198.

«Voluptati autem aurium morigerari debet oratio», Orator, XLVIII, 159.

«Ipsae enim aures vel animus aurium nuntio naturalem quandam in se continet vocum omnium mensionem. Itaque et largiora et breviora iudicat et perfecta ac moderata semper exspectat», Orator, LIII, 177-178.

El texto aparece en el folio 393v del ms. 219 de la Biblioteca Universitaria de Salamanca, por el que cito.

Lo ha señalado con su habitual acierto Fernando Lázaro: «Cualquier escritor que se propusiera literaturizar su prosa dotándola de ritmo [...] tenía que acudir a los recursos ya consagrados, porque, insisto, no sólo se habían descubierto ya, sino que andaban inventariados en las artes retóricas», op. cit., 1988, p. 111.

Expone Cicerón estos principios en los párrafos 149-50 y 164-68 de su Orator.

«Et nec sententia ulla est quae fructum oratori ferat nisi apte exposita atque absolute, nec verborum lumen apparet nisi diligenter conlocatorum at horum utrumque numerus inlustrat», Orator, LXVIII, 227.

Subida del Monte Carmelo, lib. III, c. 45, 5, en San Juan de la Cruz, Obras completas, Madrid, BAC, 1974, p. 316. Vid. Cristóbal Cuevas, «San Juan de la Cruz y la retórica del patetismo», en Otger Steggink (ed.), Juan de la Cruz, espíritu de llama, Roma, Institutum Carmelitanum, 1991, pp. 467-80.

Exposición del Libro de Job, XXIX, 23; fol. 334.