Aplico a fray Luis de León las ideas expresadas por Cristóbal Cuevas a propósito de la prosa de San Juan de la Cruz en su Estudio literario, en Introducción a la lectura de San Juan de la Cruz, Salamanca, Junta de Castilla y León, 1991, p. 176.

Lo expresa muy bien Calderón de la Barca en

El divino Orfeo

	...Y más si atiendo en la sabiduría
	que debajo de métrica harmonía
	todo ha de estar, constando en cierto modo
	de número, medida y regla todo,
	tanto que disonara

Op. cit., p. 115. También Adolfo Muñoz escribe: «En San Agustín el ritmo de la frase cuenta tanto como el aliento que inspira la frase y la alimenta de verdad. Escribió San Agustín con ritmo y medida», Adolfo Muñoz Alonso, El proceso intelectual de San Agustín, Madrid, Ateneo, col. O Crece o Muere, 1955, pp. 24-25.

«Porro autem qui novit, agnoscit quod ea caesa quae ko/mmata Graeci vocant, et membra et circuitus [...] cum decentissima varietate interponerentur, totam istam speciem dictionis et quasi eius vultum, quo etiam indocti delectantur moventurque fecerunt», De doctrina christiana, IV, 7. Cito de la edición de la BAC, Madrid, 1957, vol. XV, trad. de Balbino Martín, O.S.A.

Cicerón, Orator, 188.

Cf. Isabel Paraíso, Teoría del ritmo de la prosa, Barcelona, Planeta, 1976, que establece una teoría aplicada a la prosa moderna.

Cf. Ricardo Senabre, Literatura y público, Madrid, Paraninfo, 1987.

Rhetorica en lengua castellana en la qual se pone muy en breve lo necessario para saber bien hablar y escrevir: y conoscer quien habla y escrive bien. Con privilegio imperial M.D.XLI, s.l., [pero Alcalá de Henares].

Vid. supra n. 34.

«Numeri nomen apud latinos ambiguum esse. Nunc enim quicquid ad numerandi rationem pertinet, significat [...] Nunc vero per Methaphoram acceptum ad modulandi peritiam et pedes et metra conficienda pertinet», lib. I, cap. V, «De numeri acceptione et definitione», p. 5.