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A los que hace referencia Popeanga, E., «El viaje iniciático...», art. cit., pp. 36-37.

 

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Alonso Asenjo, Julio, «En torno al Viaje de Jerusalén de Francisco Guerrero», en Beltrán, Rafael, (ed.), Maravillas..., ob. cit., pp. 113-150, Baranda, Nieves, «Los Misterios de Jerusalén de El Cruzado (Un franciscano español por oriente medio a fines del siglo XIII)», ibid., pp. 151-170, Beltrán, Vicenç, «El Viaje a Jerusalén del Marqués de Tarifa: Un nuevo manuscrito y los problemas de composición», ibid., pp. 171-185 y el volumen de Jones, Joseph R. (ed.), Viajeros españoles a Tierra Santa (siglos XVI y XVII), Madrid, Polifemo, 1998.

 

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Por eso es absolutamente errónea toda la interpretación que de esta obra hace Cristina González (La tercera crónica de Alfonso X: La gran Conquista de Ultramar, Londres, Támesis, 1992) pretendiendo que el texto de 1503 sea fiel reflejo de aquél que se debió componer en el siglo XIII. Véase la certera reseña de Rodríguez Velasco, Jesús, «La tradición y la composición de la Gran Conquista de Ultramar», Romance Philology, 50 n.° 3 (1997), pp. 328-346.

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