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Para un estudio detallado de la polémica cfr. nuestro trabajo ¿«Guerra de los diarios» o «rencillas de escuela»? Crónica de una polémica en la prensa uruguaya de 1840 (2012).
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«Al Anónimo del Diario de la Tarde» (La Moda, n.º 8, 6 de enero de 1838, 3-4). Al respecto, Beatriz Curia afirma que: «Nuestros románticos, que cultivaron una literatura progresista, de fuerte impronta social, renegaron en líneas generales del romanticismo lacrimoso y melancólico»
(Curia 2002: 48).
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La Moda n.º 2, 25 de noviembre de 1837, 4, cols. 1-2.
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Picard caracteriza Claude Gueux como «novela social»
y afirma que comparte con Los miserables «la pintura de los bajos fondos sociales, lo dramático de la intriga policiaca y sobre todo la piedad, que es el fondo y que forma el lazo de unión de toda L obra del maestro»
(Picard 2005: 179).
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Berenguer Carisomo, al referirse a la negación del Romanticismo articulada en La Moda, pone en evidencia esta contradicción: «Se daba, pues, la singular paradoja de considerar retrógrada y ministerial la expresión más característica de aquel movimiento de libertad; de poner en tela de juicio a los mismos que, por otra parte, exaltaban como modelos»
(Berenguer Carisomo 1971: 52).