31
G. G., pág. 14.
32
Ibidem.
33
Wiseman, Discursos sobre las relaciones que existen entre la ciencia y la religión revelada, Barcelona, 1854, Discurso 2.º, págs. 791-792.
34
Bonald, Vizconde de, Investigaciones filosóficas acerca de los primeros objetos de los conocimientos morales. Traducido del francés al castellano por D. J. P. V., 2 tomos, Imp. Real, Madrid, pág. 34.
35
Gómez Hermosilla, ob. cit., pág. 188.
36
La ideología, considerada como disciplina filosófica, tiene como objeto la clasificación y análisis de las «ideas» y parte, sobre todo, de los análisis de Condillac. Los ideólogos se interesaban primordialmente por el estudio del origen y constitución de las «ideas» y sus análisis eran derivados siempre del examen de las facultades humanas y, en particular, de la constitución fisiológica y psicológica. Tan amplio punto de partida condujo a orientaciones muy divergentes. F. Picavet distingue tres generaciones de ideólogos: la primera, precursora, comprende autores como Roederer, Lalcanal, Saint-Lambert, y hasta cierto punto, Condorcet y Laplace. La segunda generación abarca a Cabanis y a Destutt de Tracy. En esta generación se manifiestan diversos hilos que ligan la ideología con los filósofos sociales: Fourier, Leroux, Saint-Simon y hasta Comte. La tercera generación está representada por Degérando, Laromiguière y sus discípulos. Picavet afirma que los ideólogos, aunque relacionados con Condillac, no son, como a veces se supone, discípulos de Condillac. F. Picavet, Les ideologues, essai sur l'histoire des idées et des théories scientifiques, religieuses en France depuis 1879.
37
Arbolí, ob. cit., pág. 15.
38
Beauxée, N., Grammaire générale, ou exposition raisonnée des éléments necessaires du langage pour servir de fondements à l'étude de toutes les langues, 2 vols., París, 1767.
Modernamente, aunque la relación entre la lingüística y la filosofía se plantea desde otra perspectiva, el fundamento es el mismo: la unidad indivisible de la naturaleza humana. El siguiente texto es ilustrativo: «La idea de que el estudio del lenguaje proporciona una mejor visión de la psicología humana no es nada nuevo. Siempre ha estado claro que el uso normal y cotidiano del lenguaje lleva consigo capacidades intelectuales de orden más elevado. En vista de la complejidad de este logro y de su carácter único en el hombre, resulta natural suponer que el estudio del lenguaje contribuye significativamente a nuestro conocimiento de la naturaleza de la mente humana y de su funcionamiento»
(Chomsky y Halle, Prefacio a Lingüística Cartesiana, Madrid, Gredos, 1969).
39
Destutt-Tracy, Éléments d'idéologie. Première partie, Idéologie proprement dite. Seconde partie, Grammaire. Troisième partie, Logique, Paris, Chez Courier, 1805.
40
Destutt-Tracy, Gramática General. Trad. de Juan Ángel Caamaño, Madrid, Imp. de José del Collado, 1822, pág. 63.