Sobre las sublevaciones de los barrios de Quito contra el estanco y la aduana en 1765, hay documentos de diversas clases. Un expediente sobre el estanco y las sublevaciones, el cual consta de dos legajos, y se halla en el Archivo de Indias, entre los documentos de la Audiencia de Quito. Nuevo Reino de Granada.

Un informe anónimo de un español, acaso uno de los mismos oidores (Pertenece al Archivo de la Real Audiencia, que ahora está en el Palacio de Justicia).

Memorias del señor Roa (inédito). Son apuntes, hechos año por año, de todos los sucesos que acaecieron en cada año. Este documento y el que sigue pertenecen al señor doctor don Pablo Herrera.

Navarro, Noticia secreta sobre las sublevaciones de los barrios de Quito en 1765; el autor de ella es el oidor don Juan Romualdo Navarro, y es lástima que se halle incompleta. (También inédita).

Velasco, Historia del Reino de Quito (Tomo tercero, Libro 2.º, párrafo 7.º).

Cevallos, Resumen de la Historia del Ecuador (Capítulo 2.º del Tomo 2.º).

Herrera (señor doctor don Pablo), Ensayo histórico sobre la literatura ecuatoriana (Capítulo tercero, Siglo XVIII).

Éstos son los tres autores nacionales que han escrito acerca de este acontecimiento, y a ellos puede añadirse el señor doctor don Antonio Flores, ex-Presidente de nuestra República, en su opúsculo titulado El Reino de Quito según las Memorias de los Virreyes (Capítulo 4.º, Santiago de Chile, 1870).

Coxe, España bajo el reinado de la Casa de Borbón (Capítulo 63, Tomo cuarto). Habla terminantemente este historiador acerca del propósito que de establecer un gobierno independiente concibió entonces el pueblo de Quito. Coxe tomó las noticias consignadas en su obra de la correspondencia del embajador inglés en Madrid en aquella época. «Nosotros no queremos indulto, porque no hemos cometido crímenes», decían los quiteños; «pagaremos las contribuciones, con tal que nos gobiernen nuestros compatriotas». El oidor Navarro en su Noticia secreta dice, de ciertos gobernantes de Quito: que eran más soberanos que el Rey. (N. del A.)

Expediente o colección de autos sobre las solicitudes de los barrios de Quito para auxiliar a la entrada de la tropa de Zelaya en la ciudad (Archivo de la presidencia en el palacio de Gobierno). Los jefes o capitanes de los barrios firman la solicitud, con los vecinos principales de cada barrio.

¿Quiénes fueron los autores verdaderos de la sublevación de los barrios?... Fueron acusados como tales el oidor don Félix de Llano y Valdez, y principalmente el licenciado José de Cistúe, Fiscal de la Audiencia, y algunos otros individuos que desempeñaban destinos de Gobierno en la ciudad; éstos aconsejaron al pueblo que se sublevara contra la aduana y el estanco. Hay expedientes en los cuales el Fiscal y sus colegas procuraron sincerarse de tan deshonrosa imputación.

La cédula de Felipe quinto relativa a la prohibición de la fabricación y venta del aguardiente está fechada en el Pardo, el 10 de agosto de 1714, y fue general para el Perú y la Nueva España. (Véase el Cedulario de la antigua Real Audiencia, volumen 5.º, en el cual se halla un ejemplar autorizado de la cédula).

Entre los dos más famosos levantamientos del 22 de mayo y del 24 de junio, hubo algunos otros parciales, que cedieron al instante. El 14 de junio, seis indios sacaron de la cárcel a una india, que estaba presa. El 19, don Mariano Monteserín puso en la cárcel a un tal Ballinas, que había dado de puñaladas a dos mozos; el 20, Mateo Ballinas, hermano del preso y cómplice de su crimen, sublevó al barrio de San Blas y sacó de la cárcel a su hermano; el 21, reunidos todos los barrios, entregaron, por sí mismos, a los dos Ballinas en manos del Alcalde. Conocida la justicia, el pueblo reparó su falta. (N. del A.)

El título de Presidente interino de Quito le fue dado a Zelaya por el virrey don Pedro Mesía de La-Cerda, y tiene la fecha del 17 de mayo de 1766; tomó posesión el 2 de septiembre del mismo año (Libro de Títulos y Cédulas reales de la antigua Real Hacienda, en el Archivo de la Tesorería Nacional).

Tenemos a la vista un expediente formado para hacer constar el pertrecho proporcionado a la tropa que comandaba Zelaya, y de ahí tomamos la enumeración siguiente.

Diéronsele en Guayaquil, el 18 de julio de 1766:

Ocho barriles de pólvora.

12.120 balas para fusil.

21.956 cartuchos con bala para fusil.

Seis pedreros de fierro, con todos los adherentes de artillería, según la táctica de aquel tiempo.

Seis mil piedras de chispa para fusil.

Ésta no fue toda la munición, sino parte de ella; todos los cajones del parque se transportaron de Guaranda a Quito en 35 mulas, cuyo flete importó 140 pesos. (N. del A.)

Azcaray, Serie cronológica de los Presidentes de Quito. El título de Presidente le fue concedido a Diguja el 5 de mayo de 1764 por cédula despachada aquel día en Aranjuez; la toma de posesión se verificó tres años después, a saber el 8 de julio de 1767 (Libro de Títulos y reales cédulas de 1753 a 1768, Archivo de la Tesorería Nacional). (N. del A.)

Daremos aquí una lista de los jesuitas que fueron expulsados; creemos que no es completa, pues faltarán indudablemente algunos.

Colegio máximo de San Ignacio en Quito
Padre Miguel Manocalvas, Provincial; su patria Ibarra: profeso de cuarto voto (El lugar del nacimiento de cada uno, en cuanto fuere posible, irá dentro de un paréntesis, al lado del apellido).
Padre Joaquín Álvarez, Vice-Provincial (español, de Andújar).
Padre José Baca (Cali), Rector, cuarto voto.
Padre Ángel María Manca (Alger, en Cerdeña), cuarto voto.
Padre Francisco Sauna (Cagliari, en Cerdeña), cuarto voto.
Padre Jacinto Ormaechea (Quito), cuarto voto.
Padre Antonio Aguado (Quito), cuarto voto.
Padre Juan Bautista Aguirre (Daule), cuarto voto. El padre Aguirre estaba de paso en Ambato, y allí fue detenido.
Padre Francisco Pérez (Bóveda, en España), cuarto voto.
Padre Francisco Niclotz (Maestrick, en Alemania), cuarto voto.
Padre Juan Domingo Coleti (Venecia, en Italia), cuarto voto.
Padre Juan Cuéllar (Quito), coadjutor espiritual.
Padre Mariano Araujo (Quito), coadjutor espiritual.
Padre Luis Bizzochi (italiano).
Padre Antonio Jáuregui (San Andrés, en Riobamba).
Padre Pablo Portilla (Ocaña, en España).
Padre Agustín Martínez (Granada, en España), escolar.
Padre Mariano Andrade (Quito), escolar.
Padre Nicolás Acuña (Panamá), escolar.
Padre Juan Arteta (Guayaquil), escolar.
Padre Juan Agustín Gutiérrez (Popayán), escolar.
Padre Ramón Rodero (Madala, en España).
Padre Vicente Valencia (Popayán).
Padre Francisco Rebolledo (Popayán).
Padre Ignacio Avilés (Guayaquil).
Hermano Manuel Frías (Guayaquil), junior o estudiante.
Hermano Juan Hacha (Quito).
Hermano Alejandro Andrade (Guayllabamba), coadjutor formado.
Hermano José Cuéllar (Quito).
Hermano Ignacio Muñiz (Barcelona).
Hermano José Fontanalls (Martorell).
Hermano Ignacio Manosalvas (Ibarra).
Hermano Baltasar Medina (Quito).
Hermano Ignacio Liro (alemán).
Hermano Jacobo Wiser (alemán).
Hermano Gabriel Bochs (alemán).
Hermano Pedro Gacitúa (Quito).
Hermano Pablo Melo (portugués).
Hermano Gregorio Espinosa (Alausí).
Hermano José Marín (Ibarra). Todos coadjutores temporales.

Noviciado de Quito
Padre Tomás Polo (Popayán), Rector, cuarto voto.
Padre Antonio Valencia (Popayán), cuarto voto.

Escolares
Miguel Chiriboga (Riobamba).
Justo Mera (Ambato).
Joaquín Valencia (Popayán).
José Dávila (Cuenca).
Eduardo Vásconez (Ambato).
Antonio Egüez (Ambato).
Luis Avilés (Cuenca).
Miguel Carvajal (Popayán).
Hermano Manuel Latorre (español), lego profeso.
Hermano Rafael Bracho (Panamá), lego novicio.

Novicios
Francisco Egüez (Ambato).
José Dávalos (Riobamba).
José Núñez (Quito).
Rafael Viteri (Ambato).
José Guruzmendi (Cali).
Faustino Manosalvas (Ibarra).
Feliciano Peña (Piura).
José Ibarrola (Quito).
Guillermo Peña (Piura).
Padre Ambrosio Larrea (Riobamba).

Coadjutores espirituales
Padre Ignacio Nikel (alemán).
Padre José Mañanés (español).

Estudiantes españoles
Gabriel Rojas.
Joaquín Escribá (Orba, en España, Valencia).
José Eyzaguirre (Logroño).
Domingo Crespo.
Manuel Blanco.
Antonio Gutiérrez.

Estudiantes americanos
Ignacio Romo (Ibarra).
Santiago Herrería (Tumbaviro).
Tomás Ribadeneira (Otavalo).
Marcos Viescas (Ibarra).
Antonio Salcedo (Buga).
José Cisneros (Ambato).
Tomás Rumbea (Panamá).
Joaquín Ojeda (Loja).
Javier González (Quito).
Joaquín Larrea (Riobamba).
Vicente Suárez (Neiva).
Tomás Cisneros (Ambato).

Coadjutores
Adán Schwartz (Ausburgo, en Alemania).
Juan Ramírez (Guayaquil).
Julián Torres.

Colegio de Cuenca
Padre José Milanesio (italiano de Turín), Rector, cuarto voto.
Padre Pablo Torrejón.
Padre Felipe Arocemena (Panamá), cuarto voto.
Padre Juan Moreno (español), escolar.
Padre Francisco Arellano (Guayagnil), escolar.
Padre Nicolás Crespo (Cuenca), cuarto voto.
Padre Pedro Muñoz (Riobamba), cuarto voto.
Padre Manuel Orozco (Riobamba), cuarto voto.
Padre Antonio Dávila (Cuenca). Estos cuatro últimos estaban en vacaciones en la hacienda de San Javier.
Hermano Sebastián Franco (de Suecia).
Hermano Domingo Barros (de Tuy).
Hermano Manuel Navarro (Ibarra), legos profesos.

Residencia de Ambato
Padre Sebastián Correa (Superior).
Padre Juan Antonio Giraldó (Panamá), cuarto voto.
Padre Pedro Jaramillo (Loja), cuarto voto.
Padre Hilario García Lanza.
Padre Antonio León (Riobamba), coadjutor espiritual.
Hermano Hilario Adrián.

Colegio de Loja
Padre Sancho Araujo (Quito), Rector.
Padre Manuel Talledo (Piura).
Padre Juan Zenitagoya (Quito).
Hermano Francisco Arsollur (Boga), escolar.
Hermano Santiago Bastiani (Córcega), lego.
Hermano Juan Calopiña (Latacunga).
Hermano Tadeo Recalde (Ibarra).

Colegio de Ibarra
Padre Tomás Pastor (Alicante), Rector.
Padre Francisco Baer (Wesfalia).
Padre Gregorio Mora (Cali).
Padre Manuel Mejía (Latacunga).
Padre Manuel Vieira (Quito).
Hermano Agustín Berueta (Cuenca), escolar.
Hermano José Ortega (San Andrés), lego profeso.
Hermano Agustín Merizalde (Quito).
Padre José Orozco (Riobamba), cuarto voto.

Colegio de Guayaquil
Padre Martín Iriarte (de Galaz, en Navarra), Rector.
Padre Ignacio Francisis (Palermo).
Padre José Escobedo (español, de Martos).
Padre Juan Aspergalo (Pavía).
Padre Luis Salvador (Valencia).
Padre Silvestre Arechua (Panamá). Todos cinco profesos de cuarto voto.
Padre Ignacio Cícala (Sicilia), coadjutor espiritual.
Padre Carlos Pérez (Cádiz).
Hermano Tomás Poveda (Ambato), lego.
Hermano Venancio Gandolfi (Mantua).
Hermano Francisco Figueroa (Ambato).
Hermano Antonio Oviedo (Ibarra).
Hermano Juan Bautista Araujo (Quito).
No hemos podido determinar, con precisión, el colegio a que pertenecían los siguientes; pero estuvieron necesariamente en el Seminario de San Luis, en la residencia de Latacunga y en el colegio de Riobamba.

Padres profesos de cuarto voto
Luis Duque (Quito), Rector de Riobamba.
Narciso Seco (gallego, de Betanzos).
Agustín Moscoso (Pasto).
José Ormaechea (Quito).
Nicolás López (Panamá).
Joaquín Hedel (Graz, en Austria).
Juan Hospital (español, de Bañolas), Vice-Rector de San Luis.
Nicolás de Latorre (La Plata, en Colombia), era el Rector del Seminario de San Luis.
Ramón Viescas (Quito).
Cipriano Peña (Piura).
Javier Zephiris (alemán).
Adán Sceflogen (alemán).
Sebastián Rendón (Loja).
Joaquín Ayllón (Ambato).
Sebastián Imbert (catalán).

Coadjutores espirituales
Vicente Recalde (Ibarra).
Felipe Rainieri (Viterbo).
Domingo Hoyos (Cajamarca).
Pedro Laserra (Cuenca).
Francisco Caballero (Jerez).
Antonio León (Riobamba).

Hermanos legos
Francisco Gómez (Trigueros, en Andalucía), era el sacristán de la iglesia de Quito.
José Toledo (Santander).
Ambrosio Astudillo (Cuenca).
Lorenzo González (Osma).
Esta lista está formada según lo que se deduce de los documentos relativos a la expulsión; se encuentran estos documentos originales, parte en el Archivo Real de Simancas en España, y parte en la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile. (En Simancas los legajos en que se hallan estos documentos pertenecen a la sección titulada de Gracia y Justicia). (N. del A.)

Pondremos aquí una noticia acerca de la salida de Guayaquil de cada una de estas cuatro partidas.

En la primera se embarcaron 38, en el Neptuno; en el Desempeño se embarcaron otros 38; en el Santa Bárbara se embarcaron 77; en el llamado Ira de Dios se embarcaron 2, que fueron el padre Martín Iriarte, Rector del colegio de Guayaquil, y el hermano Francisco Gómez, sacristán de la iglesia de Quito; en el San Fermín se embarcaron para Panamá 25 más, que eran los procuradores y hacenderos, y esa fue la última partida. Por cada individuo se pagaron 150 pesos, y además el fletamento de los buques, que pertenecían a particulares y hacían el comercio entre el Perú y Panamá. Todos estos gastos se sacaron de los bienes de los mismos jesuitas. Así que los padres eran declarados presos, la mantención se ponía a cargo de un individuo particular, el cual pasaba después la cuenta de todos los gastos que había hecho y se le pagaba con los bienes de los mismos jesuitas (Cuentas de Temporalidades, Archivo de Gobierno). (N. del A.)

En una carta que sobre este asuntó escribió desde Quito el 15 de septiembre de 1772, el presidente Diguja al Conde de Aranda, le decía lo siguiente: «Dos regulares caminan en camas portátiles a hombros de peones; otros dos en sillas asimismo conducidos (a los cuales utensilios llaman aquí guandos), habiendo sido necesario tomar este arbitrio por no ser posible que pudiesen transitar de otro modo los muy ásperos caminos que se encuentran en ochenta leguas que median hasta Guayaquil; y los otros dos se transportan en cabalgaduras» (Entre los documentos que sobre la expulsión de los jesuitas de Quito se guardan en la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile).

Estos últimos jesuitas expulsados de Quito arribaron a Cádiz el 18 de junio de 1773, en la fragata llamada Astrea, cuyo Capitán era don Gaspar de Quiroga. Llevaban dos criados, Tomás Vizarría, de 20 años de edad, y José Castillo, de 18, ambos quiteños. El padre Ramón Espinosa era natural de Quito y tenía el orden del diaconado; este jesuita llegó a Cádiz el 14 de enero de 1774 (Documentos del Archivo de Indias, sección titulada del Indiferente general). Estos jesuitas iban presos, y ni su lamentable condición de enfermos los hacía poner en libertad. (N. del A.)

Los padres Baca, Sanna, Francisco Ormaechea, Jaramillo, Crespo, Araujo, Mora, Rendón, Valencia, Vieira, Coleti, Niclotz, Mariano Araujo, Jáuregui, Bizzochi, Sierra, Arteta, Avilés, Gutiérrez y Portillo; los hermanos escolares José Cisneros, Frías, Rumbea, Tomás Cisneros, Carvajal, Vásconez, Dávila, Valencia y Avilés; y los hermanos coadjutores Andrade, Medina, Gacitúa, Bochs, Calopiña, Ignacio Manosalvas, Fontanalls, Torres, Melo, Merizalde, Ortega y Espinosa arribaron a Cádiz el 18 de abril de 1768, en la polacra San Ciro o Amable María, cuyo Capitán era don Juan de Arona.

Los padres Hospital, Duque, Pastor, Zepheris, Sceflogen, López, Aspergalo, Arocemena, Imbert, Pérez, Hedel, Seco, Moscoso, Ayllón, Manuel Orozco, Ramón Viescas, Faustino Manosalvas, Arechua, José Orozco, Cipriano Peña, Talledo, Mañanés, Cícala, Recalde, Arellano, Rodero, Larrea (Ambrosio); los jóvenes Escribá, Eyzaguirre, Romo, Herrería, Marcos Viescas, Crespo, Blanco, Gutiérrez, Salcedo, Ojeda, Suárez y Joaquín Larrea, y los hermanos legos Poveda, Navarro, Toledo, Gandolfi, Barros, Figueroa, González, Oviedo y Ruiz, tomaron puerto en Cádiz el 20 de abril de 1768, en la fragata la Feliz, del capitán Francisco Berenguer.

Otros llegaron el 22 de noviembre. Estas embarcaciones, zarpando de Cartagena, tomaban puerto en La Habana, donde los padres contrajeron el vómito, del cual perecieron algunos. Iban jesuitas no sólo de Quito, sino del Perú y del Nuevo Reino de Granada, en los buques en que eran llevados los de Quito (Documentos sobre registro de pasajeros que de Cartagena salían para España, Archivo de Indias en Sevilla, Virreinato de Santa Fe, Secular). (N. del A.)

Cartas y expedientes de eclesiásticos (Audiencia de Quito, Secretaría del Perú, Legajo 3.º, 1746-1755. En el Archivo de Indias en Sevilla). (N. del A.)

Sobre la construcción de esta casa de ejercicios se formó un expediente, el cual fue elevado al Real Consejo de Indias y se conserva en el Archivo de Sevilla. Las condiciones eran de que no fuera nuevo convento o casa de jesuitas, por las muchas que ya había. (N. del A.)