251
Abel Enrique Prieto ha descrito la utopía lezamiana a partir de sus reflexiones en Sucesiva o coordenadas habaneras, dibujando un «esquema utópico» cuyo «tetraedro operacional» está formado por la poesía, la religión, la tradición y la ciudad. Véase «Sucesiva o coordenadas habaneras: apuntes sobre el proyecto utópico de Lezama», en Casa de las Américas, núm. 152 (1985), págs. 14-19.
252
En Orígenes, núm. 17 (1948), pág. 3.
253
Lezama, «Resistencia», Nadie parecía, núm. 10 (1944), pág. 1. Mucho tiempo después el autor retomará esa misma resistencia colombina como inspiración para otro viaje intelectual, esta vez por las Eras Imaginarias: «La atracción de vencer las leyes del contorno está en nuestros orígenes, pues parece como si el misterioso Almirante siguiese desde el puente nocturno el traspaso desde la sexta y séptima morada, donde ya no hay puertas, según los místicos, y existe la aventura de una regalía en el misterio». En «A partir de la poesía», cit., pág. 31 y ss.
254
Cfr. «La Cuba secreta», cit., pág. 7.
255
Cfr. «Rapsodia para el mulo», de La fijeza (1949), en Poesía completa, cit., págs. 163-168.
256
Emilio Bejel ha estudiado el poema como arte poética lezamiana, y propone otra interpretación: «El avance del poeta hacia la oscuridad del mundo invisible de la Imagen con la fe de que al final se encontrará con ella (...) La condición misma del mulo, del cual se dice que, por su esterilidad, puede parecer que no crea, no persigue, no pregunta, no ama, sirve a Lezama para expresar uno de sus temas favoritos: el nacimiento de Eros, es decir, el nacimiento del deseo y la creatividad. De esta manera el mulo se convierte en el —108→ poeta por excelencia, el capaz de transformar la escritura muerta en poesía. El mulo siembra poesía en toda oscuridad». Véase «Rapsodia por la naturaleza ausente», en su José Lezama Lima. Poeta de la imagen, Madrid, Huerga y Fierro, 1994, págs. 33-68.
257
Véase el estudio de Irma Llorens, Nacionalismo y literatura. Constitución e institucionalización de la «República de las letras cubanas», Lleida, Asociación Española de Estudios Literarios Hispanoamericanos, 1998.
258
Arcadio Díaz Quiñones, Cintio Vitier: la memoria integradora, San Juan de Puerto Rico, Sin Nombre, 1987, págs. 28 y 50-51.
259
Lo cubano en la poesía, cit., pág. 18.
260
Nuestra América, ed. cit., pág. 24.