La Ética de Aristóteles
Libro I De los morales de Aristóteles, escritos a
Nicomaco, su hijo, y por esta causa llamados nicomaquios
Libro II De los morales de Aristóteles, escritos a
Nicomaco
Libro III De los morales de Aristóteles, escritos a
Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
Capítulo XII Cómo la disolución es cosa más
voluntaria que la cobardía
Libro IV De los morales de Aristóteles escritos a
Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
Capítulo IV La virtud que consiste en el desear de la honra y no
tiene nombre proprio
Capítulo VI De la virtud que consiste en las conversaciones y en
el común vivir, y no tiene nombre propio, y de sus contrarios
Capítulo VII De los que dicen verdad y de los que mienten en
palabras o en obras o en disimulación
Libro V De las éticas o morales de Aristóteles,
escritos a Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
Capítulo II Cómo hay muchas maneras de justicias, y
cómo hay una diversa de aquélla, que comprende en sí todas
las virtudes, y cuál es y qué tal
Capítulo III De la justicia que consiste en los
repartimientos
Capítulo IV De la justicia que se ha de guardar en los
contractos
Capítulo V Del talión, del dinero y de la
necesidad
Capítulo VI De las sinjusticias y agravios, y de lo justo de la
república o político, del derecho del señor, del padre y
del señor de casa
Capítulo VIII De las tres especies de agravios con que los hombres
son perjudicados
Capítulo IX Del recebir agravio cómo acontece, y que
ninguno voluntariamente lo recibe
Libro VI De las éticas o morales de Aristóteles
escritos a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
Capítulo I Cuál es la recta razón y cuál
es su difinición
Capítulo II Cómo hay tres cosas en el alma proprias del
efecto, y de la verdad: el sentido, el entendimiento y el apetito
Capítulo III De los cinco hábitos del entendimiento, y de
las cosas de que se tiene sciencia, y de la misma sciencia
Capítulo VI Que sólo el entendimiento percibe los
principios de las cosas que se saben
Capítulo XIII De la natural virtud, y de la conexión y
hermandad que hay entre las verdaderas virtudes y la prudencia
Libro VII De las éticas o morales de Aristóteles,
escritos a su hijo Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
Capítulo I De la virtud heroica y divina, y de la continencia y
sus contrarios
Capítulo II En que se disputa cómo uno, teniendo buena
opinión de las cosas, puede ser incontinente
Capítulo III De cómo acontece ser uno incontinente,
entendiendo ser malo lo que hace
Capítulo IV En que se disputa si hay alguno del todo
incontinente, o si todos los que lo son lo son en parte, y si alguno del todo
lo es, en qué género de cosas lo es
Capítulo V Cómo en las cosas que de su propria
naturaleza no son suaves, no se dice absolutamente la incontinencia, sino otra
que se llama así por cierta manera de metáfora
Capítulo VI Cómo la incontinencia del enojo no es tan
afrentosa como la de los deseos; de la diversidad de los deleites y vicios de
los hombres
Capítulo VII Del continente y del incontinente, del constante y
afeminado
Capítulo IX En qué se parecen y en qué difieren el
continente y el terco o porfiado
Capítulo X Cómo no es posible que un mismo hombre sea
juntamente prudente y incontinente
Capítulo XI De las cosas que se dicen del deleite para probar
que no es cosa buena
Capítulo XII En el cual se responde y satisface a las sobredichas
razones, y se demuestra cómo el deleite es cosa buena
Capítulo XIII En que se disputa que hay algún deleite que
es el sumo bien
Libro VIII De las éticas o morales de Aristóteles,
escritas a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
Capítulo IV Cómo solos los buenos son por sí
mismos y absolutamente amigos, y los demás accidentariamente
Capítulo V En que se muestra quién se ha de decir amigo,
y qué se requiere haber en las amistades de los buenos
Capítulo VI En que se prueba no ser posible ser uno
perfectamente amigo de muchos, y se declara que tales son las amistades de los
que puestos están en señorío
Capítulo VIII En que se muestra cómo el amistad lisonjera
consiste más en ser uno amado que en amar
Capítulo X Cómo hay tres maneras de república, y
otros tres géneros de república viciosa
Capítulo XI De la manera de amistad que hay en cada
género de gobierno de república
Capítulo XII De la amistad que hay entre los compañeros,
entre los parientes y entre los de una familia
Capítulo XIV De las quejas que se hallan en las amistades que
consisten en exceso
Libro IX O morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco,
su hijo, y por esto llamados nicomaquios
Capítulo I En que se declara qué manera de cosas son las
que conservan la amistad
Capítulo II En que se declara lo que se debe hacer por cada
uno
Capítulo III En que se disputa si se han de deshacer las
amistades
Capítulo IV De las obras de los amigos, y cómo el amigo
se ha de tratar de la misma manera para consigo y para con el amigo, pero que
el malo ni para consigo en alguna manera ni para con otro tiene afecto de
amigo
Capítulo IX En el cual se muestra cómo el próspero
tiene también necesidad de amigos virtuosos
Capítulo XI En que se disputa cuándo son menester
más los amigos, en la prosperidad o en la adversidad
Capítulo XII En que se demuestra cómo el vivir en
compañía es la más propria obra de los amigos, así
buenos como malos
Libro X De las éticas o morales de Aristóteles,
escritos a su hijo Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
Capítulo II En que se propone la opinión, de Eudoxo, de
Platón y de otros acerca del deleite
Capítulo III En que se prueba cómo el deleite es cosa
buena, y que no se han de escoger todos los deleites, y se satisface a las
razones de los que tienen lo contrario
Capítulo IV En el cual se declara qué cosa es deleite y
cómo perficiona todo ejercicio
Capítulo V En que se muestra cómo los deleites difieren
en especie
Capítulo VIII En que se prueba que el sabio es el mejor
afortunado
Capítulo IX Del saber y de la práctica en esta
filosofía
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