1
Las otras dos son el ditirambo, que recita el poeta, y la que mezcla ambas, la cual aparece en la epopeya.
2
Estos «son parte de la idolatría y de las pompas del Demonio»
. Citado por Castagnino (1981: 37).
3
San Clemente de Alejandría (160-220) en Sobre el lujo y contra los Espectáculos, San Cipriano (210-258) en la Epístola a Donato, San Agustín, San Juan Crisóstomo (334-407) en Contra los espectáculos, denuncian las perniciosas influencias que puede ejercer el teatro.
4
«De Tertuliano a Boccaccio, durante más de mil años, la crítica literaria no pudo desarrollarse por las restricciones teológicas»
(Shepard, 1962: 15).
5
De hecho, es la falta de tratados semejantes en España la que mueve a Alonso López Pinciano a escribir su obra que, articulada en trece epístolas, pretende conformar un sistema literario completo.
6
Las otras dos son: las de pura ficción (milesias y libros de caballerías) y las que sobre una mentira fundan una verdad (fábulas esópicas o apólogos).
7
Procedente del término griego «como», la comedia fue perfeccionándose progresivamente: «Su propia materia, después de puestas ya en buen estilo, fueron las fábulas y ficciones semejantes a verdad»
. Pero ahora, «se hacen comedias de historias ciertas, así profanas como divinas»
(Carvallo, 1958: II, 14-22).
8
Rizo escribe Poética de Aristóteles / Traducida de Latín / Illustrada y Commentada por / Juan Pablo Mártir Rizo (1623), Alonso Ordóñez das Seyjas y Tobar La Poética de Aristóteles dada a nuestra lengua Castellana (1626) y Vicente Mariner El libro de Aristóteles, vertido a la verdad de la letra del texto griego por el Maestro Vicente Marinerio (1630).
9
«Pedante huvo historial que afirmó merecer castigo el poeta que, contra la verdad de los anales portugueses, havía hecho pastor al Duque de Coimbra don Pedro -siendo assí que murió en una batalla que el rey don Alonso, su sobrino, le dió, sin que le quedasse hijo sucessor-, en ofensa de la Casa de Avero y su gran Duque, [...] ¡Como si la licencia de Apolo se estrechasse a la recolección histórica y no pudiesse fabricar, sobre cimientos de personas verdaderas, arquitecturas de ingenio fingidas!»
Cigarrales de Toledo: 123 (Citado por Pérez y Sánchez Escribano, 1961: 177).
10
Ya que «el historiador cuenta las acciones como sucedieron, y el poeta las representa y imita como era verisímil o necesario se obrasen mejor para que sirvan así de ejemplo y enseñanza a los hombres»
(Citado por Sánchez Escribano y Porqueras Mayo, 1972: 257).