21
Cf. el n.° 64, Los juegos de la infancia y el n.° 56, Mitología para los niños, en el último caso).
22
Los demás santos tratados son San Antonio Abad, San Vicente Ferrer, Santa Filomena y Santa Teresa.
23
El n.° 99 de 1865 o 1866 titulado Vida de un espadón, ¿aludirá a Narváez?
24
Cf. el fenómeno poco estudiado de los llamados argumentos de los que la Fundación Joaquín Díaz conserva una importante colección.
25
El médico de los pobres, arte de curarse a sí mismo de muchas enfermedades sin necesidad de facultativo, contiene dos recetas para hacer el agua sedativa, explicación de sus virtudes; para hacer pomada, aceite y aguardiente alcanforado su aplicación y últimamente para hacer la medicina de LE ROY (la Rúa). Contiene el vomi-purgativo el purgante hasta cuarto grado y dosis que debe tomarse del vomi-purgativo y purgante.
26
Parece ser que, a diferencia de las versiones catalanas, no está concebida por Marés para ser cortada, pegada y enrollada para ser enseñada como una procesión.
27
Sobre la representación de las aleluyas en los mismos pliegos de aleluyas, cf. la primera viñeta de Los Pobres de Madrid (n.° 86) o de Abecedarios. Vendedores y oficios (n.° 12): «Aleluyas finas» (un hombre con sombrero de copa y capa entrega un pliego a un niño quien le entrega una moneda).
28
Representa a una mujer (criada) embarazada con una mano en el abultado vientre y otra en los ojos (está llorando), con la siguiente explicación: «Después de dulces amores/sufre muchos sinsabores».
29
Como las publicadas en 1868-1870 por JEP, por ejemplo, en Madrid (Los candidatos baratos, El aniversario) o en La Esquela de la Torratxa, por tomar un ejemplo. Las Aleluyas del petróleo, también se publicarán en la prensa, pero sin pareados.
30
Podría dar informaciones sobre las modalidades de apropiación -y el éxito- de las aleluyas, el proceso de abreviación de los títulos: n.° 8 Vida de los borrachos/ Vida del hombre y de la mujer borrachos, n.° 9. Vida del hombre bueno y del malo/Vida del hombre obrando bien y obrando mal, n.° 15. El zapatero y el rey/D. Pedro el Cruel o el Zapatero del Rey, Biografía... (en vez de: Historia...) para el n.° 58, llegando a utilizarse el nombre de los héroes a secas: como en el n.° 42: La Atala /Historia de Atala o la flor del desierto.