Selecciona una palabra y presiona la tecla d para obtener su definición.
 

61

«Trabajo notable», La Humanidad, Alicante, 31 de octubre de 1889, n.° 30, pp. 238240. Se hicieron eco las Dominicales del Librepensamiento, 24 de agosto de 1889, n.° 357. Ha puesto de relieve su actitud reivindicando la iniciación para las mujeres y no un «simulacro de iniciación», Randouyer, Françoise: «Presencia femenina precoz en las logias españolas (1868-1898)», IX Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española (Segovia 20,00), Zaragoza, 2001, t. II., pp. 603-626; en concreto, pp. 616-617.

 

62

Libro de Actas de las tenidas de Aprendiz de la logia Hijas de la Regeneración n.° 124. Eduardo E. del Árbol hace tiempo que tiene un trabajo en prensa sobre esta Logia que deseamos esté publicado ya cuando aparezcan estas páginas.

 

63

«Fortaleza», La conciencia libre, Valencia, 24 de octubre de 1896. Núm. extraordinario.

 

64

Fagoaga, C.: «De la libertad a la igualdad: laicistas y sufragistas», Segura, C. y Nielfa, G. (eds.): Entre la marginación y el desarrollo. Homenaje a María del Carmen García Nieto, Madrid, Ed. del Orto,1996, pp. 172-198.

 

65

Fagoaga, C.: La voz y el voto de las mujeres. El sufragismo en España 18 (771931), Barcelona, Icaria, 1985, pp. 127-135.

 

66

De la Cueva Merino, Julio: «La democracia frailófoba. Democracia liberal y anticlericalismo durante la Restauración», en Suárez Cortina (ed.): La Restauración entre el liberalismo y la democracia, Madrid, Alianza, 1997, pp. 229-271.

 

67

Balbín de Unquera, Antonio: La Ilustración católica, 30 de setiembre de 1891, n.° 18, pp. 284-286.

 

68

Alarcón Meléndez, Julio: «El feminismo sin Dios», Razón y Fe, t. III, 1902, p. 462.

 

69

Ibidem, p. 464.

 

70

Ibidem, p. 459 y pp. 472-474.