11
Acerca de las implicaciones retóricas de esta estética trascendente, véase Javier SAN JOSÉ LERA, «De estética y retórica luisianas. Algunas consideraciones sobre el número en la prosa de fray Luis de León», en Víctor GARCÍA DE LA CONCHA y Javier SAN JOSÉ LERA, eds. Fray Luis de León. Historia, humanismo y letras, Salamanca, 1996, 497-513.
12
Lourdes MORALES GUDMUNSON, «La nostalgia...», art. cit., 346.
13
Fernando LÁZARO CARRETER, «Imitación compuesta y diseño retórico en la Oda a Juan de Grial», Academia Literaria Renacentista, I. Fray Luis de León, Salamanca, 1981, 193-223.
14
Francisco GARROTE PÉREZ, «Estructura y sentido en la obra de fray Luis de León», Letras de Deusto, 34 (1986), 5-36; Dámaso ALONSO, «Sobre la "Inmensa cítara" de fray Luis de León», Poesía española. Ensayo de métodos y límites estilísticos, Gredos, Madrid, 1950, 619-621 del mismo, «Fray Luis de León: «Ve cómo el gran Maestro...»», Nueva Revista de Filología Hispánica, 4 (1950), 391-395; E. M. WILSON, «La estructura simétrica de la Oda a Salinas», Entre las jarchas y Cernuda. Constantes y variables en la poesía española, Barcelona, 1977; Luis IGLESIAS FEIJÓO, «La dispositio en la Oda a Salinas», en Víctor García de la Concha y Javier San José Lera, eds. Fray Luis de León... ed. cit., 395-411; Gareth D. WALTERS, «On the Structure, Imaginery and Significance of "Vida retirada"», The Modern Language Review, 81 (1986), 71-81; Fernando GÓMEZ REDONDO, «Armonía y diseño formal en la "Oda a la vida retirada"», en Víctor García de la Concha y Javier San José Lera, eds. ed. cit., 63-47.
15
Daniel M. MURPHY, «Oda a Francisco de Salinas. Fray Luis de León's Celestial Air», Bulletin of Hispanic Studies 74 (1997), 159-178, cita en la página 169.
16
Emilio ALARCOS, «Tres odas de Fray Luis de León», Archivum, 31-32 (1981-1982), 19-63; cita en la página 61 y ss.
17
Véase Ángel CILVETTI, «Contexto ...», art. cit., p. 27.
18
Lourdes Morales GUDMUNSON, «La nostalgia...», art. cit., 348.
19
Para J. R. ALCÁNTARA MEJÍA, La escondida senda: poética y hermenéutica en la obra castellana de fray Luis de León, Salamanca, 2002, 267, este salmo I estaría en relación con el poema introductorio del libro I, la oda a la Vida retirada, señalando la puerta de entrada por el camino simbólico a través de la senda.
20
Véase sólo J. W. ENTWISTLE, «Fr. Luis de León's Life in His Lyrics. A New Interpretation», Bulletin Hispanique, 71 (1927) 176-224.