11
Suma de Venezuela, cit., p. 88. En «Viejos y Nuevos Mundos», aparecido en El Nacional de Caracas (5 de nov. de 1957) dice: «El Nuevo Mundo significa no solo el traslado que hicieron los europeos y sus descendientes en otro hemisferio, sino también la resurrección de las culturas que ellos contribuyeron a sepultar»
; y, más adelante, señala una situación agravada hoy por las hegemonías resultantes de la globalización tanto como por la falta de planes de los estados y de la constitución de uniones entre las sociedades hispanoparlantes: «En este planteamiento que el hombre americano hace de su situación histórica, vibra [...] el recelo de verse en la periferia de la Cultura occidental y de que sus valores no se impongan y universalicen como los que lanzan al mercado de las ideas, París, Londres, Viena, Berlín»
(Europa-América, p. 275).
12
En «Profecía de la palabra», publicado en Cuadernos Americanos, n.º 6, nov.-dic. de 1947, e incluido en la primera edición de Europa-América. Cito por la edición de esta obra en Caracas. Monte Ávila, 1996, p. 181. Biblioteca Mariano Picón-Salas, vol. 2.
13
Ob. cit., p. XIV.
14
Viajes y estudios latinoamericanos citado, p. 165.
15
Ibidem, p. 47.
16
Véase Sylvia Molloy, Acto de presencia, Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica, 1996.
17
Dice en este último: «Vivir es, a veces, asistir a una coloreada destrucción o citar de memoria -como si ya se leyeran en arcaico libro de cuentos- seres, fragancias y cosas que pasaron por nuestras vidas»
. En Suma de Venezuela, cit., p. 436.
18
Ibidem, p. 439.
19
Suma de Venezuela citado, p. 69 y 217.
20
Ibidem, p. 67.