11
Al referimos al phallus, no indicamos el objeto biológico, el pene, sino que señalamos la ley del Nombre-del-Padre que Lacan representa por el falo, como símbolo de la plenitud perdida, significante abstracto privilegiado que marca una diferencia y una ausencia.
12
Valenzuela comentó haber tomado esta idea de la fábrica de cemento de La nave de los locos de Cristina Peri Rossi (octubre de 1992).
13
Se emplea el término en el sentido de fuerza interior cuyo fin es suprimir un estado de tensión que impele al sujeto a realizar ciertos actos susceptibles de provocar un descarga energética de excitación (Laplanche y Pontalis).
14
Nos referimos a la representación inconsciente que se da como esquema imaginario a través del cual el sujeto se enfrenta a su otro y que se puede objetivar en conductas o en imágenes, e incluso en fantasías (Laplanche y Pontalis).
15
Empleo la noción del cuerpo fragmentado en el sentido lacaniano, tal como se manifiesta en sueños al encontrar una desintegración agresiva (4-5).
16
Jacques Lacan al referirse a este fenómeno afirma: «[it] represents in the patient the imaginary transference on to our person of one of the more or less archaic imagos, which by an effect of symbolic subduction, degrades, diverts, or inhibits the cycle of such behavior, which, by an accident of repression, has excluded from the control of the ego this or that function or corporal segment, and which by an action of identification, has given its form to this or that agency of the personality» (14).