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Poesías [Manuscrit] [Transcripció]

Transcripció Llúcia Martín ; revisió Ramon Baldaquí

Ausiàs Marc

MANUSCRIT U, BNE 1131. TRADUCCIÓ ANÒNIMA.

Veg. transcripció de Martí de Riquer, Traducciones castellanas de Ausiàs March en la Edad de Oro, Barcelona, 1946, pp. 305-423.

—[1r]→ Raçon y voluntad hiçieron liga1 siguiendo calidad prinçipalmente y a puesto a la mi bida en tal Fatiga ni bibo ni morir se me consiente effetos son de causa que me obliga 5 que junte dos contrarios en la mente paresçen estos cassos ynposibles y amor en mi los hiçe ser uisibles

	Quien dos frutos desea si uno tiene y el otro en ygual grado es desseado apenas juzgara qual le conbiene sino es de alguno dellos despriuado esto lo siento en mi que por que pene 5 deseo dos boluntades me Vbo dado Mas como casto amor es exçellente el Vuestro amor guarde tansolamente
	—[1v]→ Bramando andan las olas el mar llora si la baten dos Vientos a profia2 10 al çielo sube el ag<u>a y a desora alla alla dentro el abismo se metia dos amores en mi Viuian señora cada Vno a mas poder me conbatia Vençiome Vuestro amor que fue el onesto 15 por ser tan casta bos en alma y gesto La Ventaja que hazeis a las que beo señora no entendays que la ignoraba Tenia contra el cuerpo un amor feo y aquesto porque en bos no le allaba 20 mi alma contrastaua este deseo mas el como billano porfiaba hasta que dije, amor yo quiero el daño contento estoy de mi por que me engaño
	—[2r]→ Fundome esta opinion entendimiento 25 diciendo el cuerpo quiere bajamente por orden sin rraçon y mobemiento despiritu brutal y no desente queacaba y se fenesçe en el momento que alcança el torpe fin de un açidente 30 mirad si es gran rraçon que sea acorrido quien anda en tal amor enbebeçido El buen entendimiento es juez y Rige a nuestra Voluntad tanbien enfrena la bil sensualidad y la corrije 35 primeros mobiminetos nos Refrena el solo lo mas çierto nos elije el buen determinar por el se ordena si acaso la rraçon con el disputa Vençida queda en el y resoluta 40
	—[2v]→ Corrige al apetito sus conçeptos diçiendo en bano sig<u>es tus plaç[er]es corrido te beras de tus defetos tu mesmo juzgaras quan bajo eres amor no te descubre sus secretos 45 y asi quieres sin ber lo que te quieres tuandas por ganar lo que pudieses y amor sienpre fue libre de yntereses Si el onbre puede aber Vn bien cumplido quando es mas entendido es mas lozano 50 yo solo doy baler a mi sentido el alma a mi me tiene por ermano y quanto mas entiendo esta entendido que doy mayor deleyte de mi mano subtiles pensamientos de mi nasçen 55 que comen mi manjar Y me desaçen.

—[3r]→

	Amor porque mi muerte se detiene se duele sin mirar que ando difunto de andar llorando el mal plaçer me biene juzgad si bibo muerto en este punto no tengo yo la culpa mas conbiene 5 que muera en la prision que me barrunto Raçon con seso albedrio todo esta preso que huelgo deste mal tanbien confiesso Si mas que Salamon saber tubiera jamas este mi amor yo contrastara 10 huyera la ocasión que le ynpediera <a solo su mandar me arrodillara> quien no sabe de amor si se Riyera de mi Tras perdonalle le llorara si alguno en esto dubda que no temo 15 la mano ponga alli donde me quemo3
	—[3v]→ Benir casos estraños al que ama a nadie le parezca marabilla sin tiento huye el loco corre y llama si tal me beis a mi tened mançilla 20 amor me a hecho loco y me disfama mi seso es de su bando y su quadrilla ya no soy nada yo que amor no sea pidole bien y en mal sienpre meenplea Conmigo estando solo mentristezco 25 lo que debia de açer jmaginado qualquiera fantasia luego aborrezco temor que alguna siga esta gritando amor el contemplar lo que merezco me quita porque en el me estoy holgando 30 como podra mi lengua quando os miro hablar si el coracon tiene sospiro
	—[4r]→ Cassos de amor no dejan entenderse çerca es mi opinion de mill contrarios mi mal de nadie puede bien creerse 35 grandes y duros son mis adbersarios como podra por uos bien entenderse con que Voz cantare casos tan barios si no muero de amor con esta Vida no puede mi berdad ser bien creyda 40 conpara Vn rrey de tres çiudades señor siendo con otro rey Veçino armo batalla y aquieste su enemigo resistiendo Iamas pudo perder una muralla si en Vn enquentro al rey yba hiriendo 45 en otro el rey mataba su canalla hasta que Vn capitan llegado abia queal rey con sus poderes desaçia
	—[4v]→ El nuebo capitan las tres çiudades gano sin le dejar al rrey ninguna 50 despues tornole dos por amistades y assi solo guardo tan sola huna en esta le pribo de libertades pues della le quito dura fortuna pidiole el omenaje que debia 55 de dar el bencedor al que bençia Aplica Amor a darme guerra yo le atraje sus fuerças con esfuerço4 resistia de sus altos poderes Hiçe Vltraje primero que os tomasse por su guia 60 con bos bençio mi canpo y cart<rr>ruaje con solo Vuestro cuerpo me bençia del alma tres potencias me a quitado y de Vna me dejo desamparado
	—[5r]→ Amor con bos prendio la mi memoria 65 y si pudiera yo se la Rindiera que no ay para mi cosa de mas gloria que memoria de aquel que me prendiera Vençerme Vos señora es mi bitoria gran gloria fue bençer de esta manera 70 lo que jamas en otro alguno ha seido con golpes en mi escudo esta esculpido5 Ya que mi libertad hera captiua quedo libre el querrer y entendimiento mas estos todo el tienpo que yo biba 75 hiçieron omenaje y sacramento guardaros Vuestra ley dura y esquiba y no torçer jamas Vuestro contento ni contrastar amor ni a su ja mandado y aunque no ayais pasion del que sea dado 80

—[5v]→

Busquela jente alegre alegres fiestas vistanse paños Ricos y preçiados goçen de los Vergeles y florestas huellen con damas lindas Verdes prados Yo solo con las almas que son Muertas 5 platique mi dolor y qrueles hados conell<a>s ando yo que me paresçen sino es de bien amar de que caresçen Si busca cada qual su semejante con muertos e de andar y no con bibos 10 ellos teman de mi no los espante conbieneles de mi que sean esquibos no me podran sufrir de aqui adelante por mas que de dolor se Vean captibos que si penan sin fin assi yo peno 15 en ponçoña de amor Reçio beneno

—[6r]→ Exion con sus entrañas tristes basta al buitre que jamas se muestra harto y quanto mas el come mas le abasta tornando a Renasçer con nuebo parto 20 assi me rroye amor mas no me gasta por mas que me consume no me parto Remedio a tanto mal esta negado por que buscalle en Vos es escusado Si el çielo me rresçibe como espero 25 donde sobre descanso y falta enojo alli deste morir que por bos muero Vere que llorareis este despojo pesaros de mi mal ya no lo quiero piedad accusara de Vuestro antojo 30 con esto pierda el alma y pierda Vida que andaba con la Vuestra ya perdida

—[6v]→

No busque <a> la bentura el desdichado espantele su nonbre si le oyere no quiero no alabar al fortunado si seso Y diligençia lo Valiere ni quiero maldeçir al quea llegado 5 sin letras mi bertud donde no quiere a sus hijos fortuna ella los arta de lo que a buenos quita y desaparta Dexar quiero de ser su auenturero mas si me sigue el mal do puedo yrme 10 balerme ya no puedo ni lo quiero de su furor no basta a desasirme el gran señor del mundo y ser primero cuyos secretos son pielago firme permite que bibamos Fatigados 15 en Vanidad de amores Transformados

—[7r]→ Mill años el dolor esta mi Vida tiene tan mal parada que es espanto si allo algún plaçer ba de huida eldado6 en Vn ardor paso mi llanto 20 fortuna a estraños cassos me conbida y mas en el amor me da quebranto executor se muestra de su pago mas no en mi quede mal me sastisfago No doy a dios mal mundo de amor queja 25 que altos pensamientos me aya dado solo me <quejo>7 del que no me aleja que tenga lo ynposible deseado ninguno tiene culpa si me deja si el çielo asi lo tiene y a ordenado 30 cada Vno alcança aquello que meresçe y en esto de su ser nada falleçe

—[7v]→

	Aquel que entiende amor ese me[n]tienda digo de aquel amor que es virtuoso no entiendo lo que digo que lo entienda aquel que amando cunple amor biçioso tres suertes ay de amor que dan contienda 5 honesto deleytoso y probechoso el qual tiene de amor muy flaca rienda los otros dos en nos suelen meterse y con fuego del Vno el otro arderse Camina cada qual tras su deseo 10 de ber so8 fin cada uno deseando el cuerpo ama lo torpe como feo el alma lo ymmortal anda buscando amor de nuestra carne es deuaneo qualquiera desamor leba negando 15 si amor de cuerpo y alma son juntados tanto dura su ser quanto sus grados
	—[8r]→ Ignorançia nos causa este contento que en nos de dos naturas es forçado deseo si en el fabrica fundamento 20 queda de la esperança desuiado al cuerpo y aun al alma da torn<m>ento y fuerça al ombre andar desatinado desea su natural qual quiera cosa por esto tal amor nunca rreposa 25 Deleyte es el que digo que desea todo lo que le agrada y lo procura haze que sin amor amar se crea buscando lo que alma9 es desbentura de solo su contento se recrea 30 su grado le da suelta o le mesura quien ama lo que alguno desechare muy poco ganara si lo alcançare
	—[8v]→ Deste querer el mundo scriue y trata el qual la nuestra Vida Va menguando 35 y lo que el alma quiere no desata lo que sus apetitos ban buscando y asi bamos amar lo que nos mata el alma con el cuerpo contrastando conformes alma y cuerpo haçen labores 40 y no podreys juzgar de sus colores olbida cada qual el ser que tiene el Vno por el otro se desaçen mas no porque ninguno se enajene que en esto a sus naturas satisfaçen 45 haçen los apetitos que se ordenen Venir a Vn mesmo efeto lo que haçen debian venir pues alma rraçon quiere y el cuerpo por huyr la pena Y muere
	—[9r]→ Amor ningun dele[y]te da cunplido 50 si el cuerpo con el alma tiene guerra que si el con ella esta desabenido/ muy presto el tal amor se biene a tierra sus actos le rrebuelben Vn rruydo que basta a derriuar qualquiera sierra 55 el alma sin el querpo no gustaba y el querpo sin el alma no gozaba10 Nuestra alma por si sola enamorada en nada deste mundo se encadena Y el cuerpo sigue al biçio que le agrada 60 pero si amor conformes los hordena juntos la boluntad querrian ganada de aquella que en pagarlos se condena que el cuerpo sigue aquello que no harta y al alma de lo bueno desaparta 65
	—[9v]→ El alma por el cuerpo Va trocada huye su natural y plaçer muestra y assi les falta el bien siendo humillada que el cuerpo a los deleytes se le adiestra quiere subir Al çielo ella aterrada 70 no mira a su natura ser siniestra quanto el mas sube el alma mas se atierra y assi no tienen paz mas dura guerra Quien alma y cuerpo juntos nos diria que el Vno enoja al otro y desenoja 75 y a entranbos Vn placer mantiene y cria al Vno lo que al otro se le antoja el Vno sigue al otro que le guía esfuerçanse los dos en su congoja a entranbos Viene bien que amor maltrate 80 o que el amor del Vno al otro mate
	—[10r]→ Amor que esta rraçon desecha y huye tener con amor paz que es cobdiçioso porque este cuerpo y alma nos destruye siendo de puro malo pernicoso 85 cu[e]rpo le busca y quiere alma concluye y llamale amor torpe y enojoso mal puede desecharse asta que acaba el cuerpo sus deseos y alma lloraba El alma y cuerpo juntos ygualmente 90 en si tienen contentos y pesares el Vno forma el otro su acçidente muestranos la esperiençia estos lugares y no es ninguno dellos tan baliente que quiera por el otro aber pesares 95 olbido y menospreçio amor desaçen del cuerpo las mas beçes estos nasçen
	—[10v]→ Puertas del coraçon son nuestros ojos el qual desea tocar en lo que ama deseo de la expiriençia cobrar antojos 100 y si esta le falleçe al morir llama temor deseo esperança crian abrojos que hieren quanto mas cresçe la llama qualquiera de los tres bençer procura quien bençe pone a amor en estrechura 105 El alma en el sentido al amor cria Virtudes Y saber son sus manjares por nuestro entendimiento se metia cresçiendose confirma sus lugares Iamas su voluntad se deshaçia 110 los bienes do naçio doblan a pares quien este amor procura si lo alcança pierde el temor y cobra la esperança
	—[11r]→ Quien es el que al amor onesto huye y no busca birtud en lo que ama 115 claro es que su contento se destruye si cobra lo que quiere mala fama mas ay que Vn falso amor tan bien concluye si Verguença de si no le derrama piedra es filosophal amor onesto 120 que auntoque en el metal oro es de presto Amor que el alma y cuerpo comunmente de dar pena y plaçer a poderio en coraçon onesto castamente estiende su poder y señorio 125 turba el entendimiento y dolor siente que quiere su plaçer y es desbario amor onesto en el casi no cabe que poco de esforçar la hiebre sabe
	—[11v]→ El alma de apetitos rodeada 130 con ffalso amor offusca el entenderse no nira que el bestial cuerpo se agrada del torpe amor y feo para perderse de fuego sin birtud es abrasada que estorba de mirar el conosçerse 135 desto nos biene el mal que sienpre cresçe Y en duro lecho arroja al que adolesçe Amor que en sola el alma bibe y nasçe es lleno de bondad y en bertud cresçe qualquier otro querer mata y desaçe 140 en mi bien claramente se paresçe dos gustos que senti el Vno me plaçe Y el bil amor en mi no permanesçe el Vno da la luz que el otro quita juntos dan guerra y paz jamas escrita 145
	—[12r]→ Nuestra alma deste amor tiene alegria goçando sin pasion de sus effetos el cuerpo que a lo torpe se abatia muere sino executa sus efectos el alma sus bertudes descubria 150 si el cuerpo deseaba sus conceptos el alma de interes en amar huye y al cuerpo Vn cor<to>11 goço le destruye No digo yo que amor no me a tentado de amor de cuerpo y alma que bien siento 155 mis dos naturalecas do an llegado dandome gloria enbuelta en el tormento mas quiero declarar como e quedado por bençendor del cuerpo a mi contento y como por el Vno el otro pierde 160 y como tienen paz y qual se muerde
	—[12v]→ Quando del cuerpo amor se desabiene porque biene a entender lo que meresçe mi alma con amor luego se abiene y lo que el cuerpo mengua el alma cresçe 165 el cuerpo de Vil pasto se mantiene que no meresçe ber Vuestra figura12 ya si el alma sus gustos escarneçe si acaso el cuerpo huye su apetito mi alma goça Vn bien jamas escrito Mi carne bien conoze su desseo 170 y que fin da <e>l amor quella procura confiesa que es mejor el que yo creo porque dentro del alma sienpre dura amor onesto es este donde leo que no meresçe ber Vuestra figura 175 ynviad señora en mi de Vuestra parte Tal pago que otro amor me desaparte
	—[13r]→ Mi alma dentro en si sienpre imajina en bos dulçe señora Vna figura extraña en la beldad y dea dibina 180 y no os quiere por mienbros ni ermosura ni pide a Vuestra mano cristalina fabor merced ni amor ni otro procura sino que (que) cosa mi13 no os sea enfadosa y que en amor sintais sois sospechosa 185 Ay de mi que mi carne es enemiga siendo a bilees deleites enclinada por mas que la Razon la riña y diga se arroja sin la rienda desbocada qualquier mujer que beo luego me liga 190 y la amo sin saber porque me agrada pesame deste amor abeces tanto que pongo ala rracon en luto y llanto
	—[13v]→ Como el que pide al mundo como bano algun cunplido bien no le teniendo 195 y a los deleytes suel_ta rrienda y mano hasta que en su locura ba cayendo assi yo sigo amor bajo y libiano de banas esperanças me creyendo sabiendo que no puede dar reposo 200 desamparar lo bano nunca oso No se quien puede amar sin ser amado sino solo yo triste que procuro Verme de amor bençido y coronado que en banas esperanças me aseguro 205 en esta duermo y huelgo sosegado y aunque mujer amar es caso duro passo la uida solo y contenplando la a<cti>ua14 vida deseando sienpre desechando
	—[14r]→ Mi fuego claramente yo lo Veo 210 mis ojos con llorar le an descubierto a cada punto troco mi deseo la sangre el coracon me tiene muerto mi rostro sin dolor sienpre posseo Vn extraño dolor en cabo ynçierto 215 tengo para consuelo a la tristeça que no sufre mi alma otra riqueza Mis mienbros en mi pierden sus efectos yo mismo me aborrezco de berguença nuebos peligros allo en mi secretos 220 el fuego por mis benas encomiença rebuelbo cada paso mis conceptos y no puedo encontrar quien no me bença amor esto me manda a pura fuerça y assi no puedo allar quien lo destuerça 225
	—[14v]→ No dura en el papel el oro puesto mas tiempo del que esta bien asentado assi el amor se afirma obra de presto segun el coraçon enamorado como el agua la llama mata presto 230 asi se pierde amor o es atiçado y al fin como el es cosa que no Vemos nos haçe amar mas bien que meresçemos En el amor que el cuerpo busca muerte al tienpo que se cunple su desseo 235 del alma sienpre biue lo que quiere porque esta no procura caso feo esto es como a el que Vn mal reçio le hiere siente que el cuerpo muere y no el deseo amor siendo ymmortal cuerpo le mata 240 y el alma sino es suyo le maltrata
	—[15r]→ Arnes de açero puro luego salta de hierro qualquier golpe le traspasa qualquiera por si solo tiene falta juntados açen dura y fuerte masa 245 alma por si en amar toda se esmalta el cuerpo sin el alma pierde brassa pues alma y cuerpo juntos luego amen y no podran ber cosa que desamen Hombres que por amor diuinos hechos 250 enprenden es dibina su prudencia ençienden sus nobleças a sus pechos pues yo si deste amor doy experiençia porque diran mis dichos no derechos si a mi solo descubre amor su çiençia 255 del amor e yo bisto los secretos que mi muerte hara que sean perfectos
	—[15v]→ Los signos Y planetas acabado el siglo çesara su mobimiento assi yo deste mundo traspasado 260 amor no podra darme mas tormento bajo le dejare con su rreynado dejando espanto a todos y escarmiento de menos alla<ra> quien lo sufria su pena su dolor su fantasia 265

	Descubre del amor mi fantasia secretos que jamas me <se> an Revelado lo que ninguno gusta A mi me cria tanto en amor me allo transformado obscuro es lo que tengo yo por dia g dia 5 a quien por mi camino <no> a pasado en pocos alla<ra>n lo que yo siento si fundan en el cuerpo su contento
	—[16r]→ Mi cuerpo del amor deleyte deja el alma sola Vna su amor buscando 10 fuego que a los amantes mas aqueja no e15 miedo que en mi alma este reynando por este amor que tengo otro se aleja que en bos sola yo allo contenplando esto los que se llaman amadores 15 no entienden que no son meresçedores Si amor como es rracon se16 <se> demostrase y al bien y mal pagase o corrijiese si alguna cosa mala castigase yo se que Vn abe fenix de amor fuese 20 en mis linpios desseos Veria si ablase conforme mis sentidos en arderse el alma como madre me los tiene si Van tras feo querer me los detiene
	—[16v]→ Diogenes por subir philosophando 25 al bien que conosçio que mejor era al mar hecho el dinero contenplando que para el entender daño le fuera asi Yo mis deleites desechando hice por mas amar de esta manera 30 quite de mis placeres los mundanos que mas Villanos son que los Villanos Paresçen inposibles a las gentes secretos que demor son descubiertos pues otros guarda en si mas exçellentes 35 a ssolo el que es su martir son abiertos loco seria en dezillos yo a las gentes y mas quien los creyese queran çiertos por sola fe se alcança lo que paso no puede recogerse en otro baso 40

—[17r]→

	Mis deleytes daran Velas al Viento per alta mar yran descaminados virutos17 hallaran en el enquentro delfines andaran alborotados los elementos todos al momento 5 alli se mostraran desacordados ninguno faltara para tal daño juntos orderan Vn mal extraño El mar se mobera Reçio bramando mudando su color a cada punto 10 sus ondas andaran despedaçando quanto sobre ellas fuere yra difunto los peçes en sus cu<e>bas no parando por medio el alta mar en bando junto saldran saltando en tierra fatigados 15 huyendo de aquel ser do son criados
	—[17v]→ Alli botos haran los mareantes de dar bultos de çera a dos mill santos descubriran secretos ynportantes que al pie del confesor no fueron tantos 20 en tal pelig[r]o puestos como de antes are botos a bos que sean espantos alli prometere de seros firme al punto que en el mar sienta hundirme Pesame de la muerte por no berme 25 libre de aquel amor quella desaçe y huelgo que no puede desazerme de aquel muy casto amor que de bos nasçe Reçelome de bos por no quererme y casi este dolor me satisfaçe 30 que aquel que sienpre a seydo aborresçido poco debe temer qualquier olbido
	—[18r]→ Su fuerça pierda amor quando yo muera pues yo me to<r>nare pura tristeça salida de este cuerpo el alma fuera 35 no Veros me sera grabe dureça si un termino de amor dios descubriera vierase con mi fee Vuestra tibieça alli me Viera yo solo y primero y a dicha Vuestro amor fuera el postrero 40 De muertos y de Viuos que murieron yo soy el amador mas acauado y aunque mi mal en vida conosçieron muriendo le beran mas señalado el bien y mal de amor me conbatieron 45 y en nada por mi pena an açertado con todo esto le espero a puerta abierta traspuesto en su seruiçio el ojo alerta
	—[18v]→ Tras mi deseo boy passo tras paso costoso a mi vivir mas la sperança 50 prometo Vn bel morir al viuir laso con que puedo sufrir mi malandança muerto yo no tendra amor otro Vasso en quien pueda enclabar tanto su lança prouado tengo bien esto que digo 55 la Vida que padezco es buen testigo

	Si yo de amor fuy gran contenplatiuo y en el alle secretos no creydos que bien me dio ser suyo y sup captiuo mis Vanos pensamientos destruydos o amor que por ti muero y por ti bibo 5 y en ti fueron mis daños consumidos y no cuyden que de loco me e juzgado que de muy puro cuerdo e nesçeado
	—[19r]→ Estraño amor me tubo ciego y loco18 tanto que su experiençia no creya 10 muy tarde conozçi mi seso poco y asi lloro aquel tienpo que solia y deste contra bos a dios ynboco que biendo que por bos me destruya al cauo de mill años no days cura 15 no se quien a mujer amar procura De aquel amor que el alma sigue y quiere exenplo soy a todos y figura en mi le podra ver quien le quisiere su pago y galardon su desbentura 20 a todos di las reglas como hiere y a todos aprobecha mi locura como a vn sgremidor que no guaresçe de aquello que a enseñado me acontesçe
	—[19v]→ Fortunas que en amores acontesçen 25 de casos no pensados ni creydos a llubias del berano me paresçen con truenos y relanpagos cresçidos la tierra haçen mar los Rios cresçen mas pasan brebemente estos Ruydos 30 no hallo yo en amor mi semejante pues nunca a mi cresciente Vi menguante Quien quiere como yo quiero subjeto al yugo19 del amor que no fenesçe de aquellos que mas aman el perfecto 35 con solo Vm20 apetito se enriquesçe el fin y el alcançar Vn gran defecto es fin que con su fin luego fenesçen la luna siendo llena ba menguando y asi son los amores en goçando 40

—[20r]→

	Canto 11 Huyan de mi las fiestas y alegrias mi dulçe pensamiento <no> me alle el mi perfeto amor por estos dias que al cuerpo quiero bien dejeme y calle no es tienpo ya que sçiençia y balentias 5 hazen tener amor ni ay que buscalle las trobas ni el cantar ni gallardia no Valen con amor como solia El tienpo a mi despecho seguir quiero como el que dança a to<ch>das locamente 10 sintiendo el alboroto de Vm pandero y el son ayre y conpas nada los siente en lo pasado andube al retortero dançando con amor como ynoçente tan sabio en la locura me juzgaua 15 que solo en desatinos açertaba
	—[20v]→ Como el que estando solo tiene miedo de spiritu maligno que lo espante assi quando en la noche solo quedo temo ber al amor puesto delante 20 y a beçes quiero ber lo que no puedo buscando Vn firme amor cuerdo y constante y amor no es en los ombres otra cosa que hun hecho de pasion loca y furiosa Como Vn gran robador que esta ascondido 25 que tiene matar ombres por ofiçio a dios diçe señor yo te e seruido si algun tienpo le hiço algun seruiçio assi yo por amor e padesçido sufriendo afan por el sin benefiçio 30 castiguen me queame sin esperança pues yo me meresci mi mal andança
	—[21r]→ Si contra amor e seydo deslenguado tanbien de las mujereres maldiziente no es mucho pues no deue ser culpado 35 el sol por no ser frio siendo caliente las quejas que de amor al mundo he echado que las perdono sepan claramente que amor sin mujer firme no da gloria y aberla es Vn miraglo de memoria 40

	Sin ser como poetas que añadieron mentiras a berdades que escrebian diere lo que de bos nunca entendieron lo que <per>fetas obras entendian y aquellos que mirar no os meresçieron 5 por fee no entenderan lo que perdian menos os goçaran onbres groseros por falta de entender para entenderos
	—[21v]→ Ningun onbre sera tan Ignorante que no diga que soys del mundo estrella 10 mas el discreto y sabio yra delante Vera por lo exterior Vn alma bella que esta engastada en bos como diamante goçaros ha su alma y bos con ella ayre rostro color y vuestros ojos 15 aran en el discreto mill antojos Que lengua se bera tan delgaçada que Vuestra onestidad con ermosura sepa deçir como es tan ermanada en Vna eterna paz de gran cordura 20 de Vn seso tan extraño aconpañada que nunca sale del Vuestra figura Virjen Vuestra belleça dios la hiço por muestra y lo demas en bos des hico
	—[22r]→ Entre las mas ermosas y exterioreçelentes 25 señora fuistes Vos como luzero beldad sobre beldad entre las jentes Vos soys principio medio y paradero de siglos ya pasados Y presentes de todo lo mas lindo ser primero 30 sola Vuestra Virtud Vos exçede que en (en) esta semejança aber no puede Las leys y costunbres Veneçianas no rrigen con tal ser su señoria ni aquellas athenienses ni greçianas 35 como es rejido en bos quanto se bia mi alma en Vuestras reglas soueranas conosçe la beldad que en bos abia de beros tan hermosa tengo miedo pediros cosa fea y asi me quedo 40

—[22v]→

	La bida busque yo por el camino de muerte do halle falsos monjones y asi Vino a parar mi desatino a pasos peligosos de ladrones como el que por oriente acaso bino 5 a Ver del oçidente los rincones como quien pide a dios que le perdone Y emienda de su mal nunca propone Mi daño es sin igual segund me agrada y poco es lo que daña pues no muero 10 deleyte conpensar no es pena nada enbuelto todo en Vno es sufridero dolor tiene mi alma destroçada si allo algun descanso no le quiero entiendo que perdi tienpo sabroso 15 y acaso siami torna ba furioso
	—[23r]→ Como el onbre que deste mundo sale le pesa de morir aVnque sea bueno oluida aquella gloria perdurable por uienes que aca deja todos heno 20 assi parto de amor que no me bale con tal hierro y furor que por el peno ando tras mi descanso y no le allo por falta de entender lo benidero Vereys Vno que espera Vna pelea 25 antes de entrar en ella bellicoso y al tienpo que esta en ella cobardea el miedo le açe ser Vn gran raposo si contra amor me esfuerço y me guerrea asta benir al canpo estoy animoso 30 y quando el conbatir esta çercano de miedo doy las armas en su mano
	—[23v]→ No ay dubda quel amor Me dio hechizos con arte mi potençias a rrouado todos aman por uien sin bebediços 35 yo amo sin querer como forçado sigo amor <a despecho> y son postiços los gustos que por esto me a dejado ando como forcado en la galera y no quiero aVnque puedo salir fuera 40 Quien tiene paz consigo mucho gusta de aquel amor que yo no tengo gusto el desamado pide cosa justa pidiendo amor pues pide pago justo yo ando desbariado como fusta 45 amando la que mantiene amor Rob21 andase en esto amor por acabarme y sigueme la Vida por matarme
	—[24r]→ los tristes en su mal hallan consuelo el qual es en <en> morir y este no beo 50 no se por qual raçon Viuo en el suelo con Vida y con la muerte yo peleo conozco bien que amor es niñeruelo lleno de falsos bienes y en el creo nasçe de mi plaçer mi descontento 55 mirad si es de sufrir tan gran tormento Dulçes y amargas lagrimas criadas de goço y de dolor lloran mis ojos por mas que yo dire non son allados yguales solas son en mis antojos 60 saberos decir yo de sus pisadas no puedo solo siento sus enojos yo solamente alcanço a padesçellas quien saue mas de amor diga mas dellas
	—[24v]→ Por cada parte beo que lo que ago 65 en justo sin tener contradiçiones amor dame raçon si del me pago tanuien el desamor de sus raçones mirad si estoy en termino aziago fortuna prueba en mi sus inbenç22 70 quitado es el poder de mi albedrio el pensamiento es liure por mal mi[o]

	amor en aquel tienpo me agradau[a] que solo lo presente conozçia de lo pasado acuerdo no allaua lo que era por Venir no lo entendia no es tienpo ya que duerma quien mira[ua] 5 que amor como enemigo le seguia sepan todos de amor que es Vn tacaño y el bien que nos demuestr<a> puro engano
	—[25r]→ En el conosçereis el mal que espera el triste que mas goça sus fabores 10 en mi se bera bien que señor era pues dentro su plaçer son mis dolores el mas priuado del nunca deuiera Viuir por no entender casos de amores contento y descontento truecos haçe 15 yerra rebuelbe açierta muere y nasçe El bien que huno mas ama descontenta y todo es porque amor es Vn liuiano sus bueltas y colores en mi quenta escriptas las alle de su cruel mano 20 siguele arrepentir que este <le> afrenta mas yo nunca le ui de mi cercano tras el con ojos çiegos fuy metido en carçer do jamas sere salido
	—[25v]→ Asi como la noche tras el dia 25 se sigue quando el sol ba declinando asi se sigue el mas tras alegria pesares tras placer uan tronpicando y pueden ami<nu>llar como se bia quanto plaçer en nos esta holgando 30 pesar lo dan a todo quando aqueja del mas gustoso bien nada nos deja Lo mas fuerte de amor los que scriuieron nos cuentan ser mudancas y locuras estando firme en el nunca le bieron 35 y mas quien busca en el nuebas benturas mi alma y boluntad desto huyeron y quise no seguir mis trauesuras ame quando no quise y me olgaua morir por el amor y desamaba 40
	—[26r]→ Los males contente yo que amor nos Haçe y aquellos que fortuna es causadora que acusa extraños casos de que nasçe oluido y extrañeça cada ora con muerte muere amor y se desaçe 45 causando que el que biue sienpre llora el muerto amor perder mas le atormenta que el fuego que el ynfierno le presenta No oluido <yo> de amor casos y açañas que en mi quando y porque acontesçieron 50 lo que entiendo es23 que por extrañas el seso y el sentir no las sintieron mi acuerdo puede en mi con arte y mañas que tornen mis plaçeres por do fueron al punto que su gusto Vi perderse 55 huyo para jamas a mi boluerse
	—[26v]→ Al tienpo que mis bienes he perdido del bien que deseche tengo deseo amor falto de mi no el apellido si buelbe do le asiente no le beo 60 quien sigue la rracon no le a sentido el mal ni el bien de amor como le creo en mi tubo su ser biçiando apellido que agora ya es trocado y destruydo Amor que de mudanças se mantiene 65 en mi ya no las busque que e parado ningun onbre jamas contento tiene si amor le da firmeça en Vn estrado pues luego si firmeça no mantiene porque busco firmeça do a faltado 70 y si el no tiene fee Raçon tenemos aquellos que su fee no mantenemos

—[27r]→

	Aquellos que de amor y sus açañas no saben como yo llamanme loco paresçeles miraglo sus marañas juzgan que mi albedrio yo le rreboço y otras cosas que son muy extrañas 5 como es ber que a la bida tengo en poco al fin como de amor no son subjetos tienen por gran mentira sus defetos Pues sepan que es amor fuego escondido por todas nuestras venas deramado 10 yra tormento paz dulçe roydo turbon de clara lunbre no aclarado leales amadores lo an sabido que amor conesto rige su rreynado aquellos que ymposible les paresçe 15 natura de acellos se aborresçe
	—[27v]→ El çielo biendo en mi causa dispuesta dos podedres diuersos Variamente hiço benir en mi por mucha fiesta y quiso cada qual ser preheminente 20 haçen amar mi alma cosa onesta y el cuerpo tanbien ama su açidente el alma Va tras el y el tras el alma y assi juntos de amor lleuan la palma Aquella boluntad onesta y buena 25 que solo a bien amar tiene respeto en mi mi cuerpo y alma se la ordena por esto soy de amor el mas perfeto no deja de me dar alguna pena amor que a la torpeça esta subjeto 30 por esto el alma y cuerpo que la ençierra contino estan en paz y en dura guerra
	—[28r]→ Entrase el casto amor por el sentido y a nuestro comun seso se presenta luego es de entendimiento recojido 35 y quando mas deleyta mas se asienta y porque el amador salga escojido en gloria de aquel bien que le contenta quanta birtud y bien en el se halla procura de augmentar por conserballa 40 Los que por bil amor Van tronpicando y no curan gustar de entendimiento por solo su apetito peleando poniendo en torpe fin su fundamento pierden raçon y amor anichilando 45 no deben aber del meresçimiento quien quiere aber amor que sienpre dure do no puede alcançarse lo procure
	—[28v]→ Son pocos los leales amadores que siguen amor casto solamente 50 con anjeles se ygualan en amores y dura su querer eternalmente de Vltima corona son señores si24 aman cuerpo y alma juntamente el jugo del amor sobre si lleua 55 quien biene a dar de si tan buena prueba Pues alma y cuerpo dan al onbre vida por fuerça es que contrarios le den guerra el cuerpo amar torpeças se combida y no es gran marabilla si se atierra 60 el alma a lo diuino nos conbida queriendo nos lleuar para su tierra De aquestas conposturas difirentes se engendran dolorosos accidentes
	—[29r]→ Nuestra alma que es del cuerpo prisionera 65 Vençida es en batallas que arremete si el seso y la tenplança queda fuera luego como Villano le acomete busca cosas el bil de su manera a quien el de su grado se subjete 70 tientala con esto confiado que el mas duro diamante es ablandado Amor lleua Ventaja en las pasiones deseo le da la fuerça y lo mantiene deleyte haçe sufrir tribulaçiones 75 que si e<s>te25 falta amor a morir biene amor digo que es torpe y sus açiones a quien cosa que es buena no conbiene el buen amor de solo amor se paga y la esperança cura su gran llaga 80
	—[29v]→ Quien no fuere del todo de amor lleno el seso y la rraçon no desechare de ser Martir de amor se Vera ajeno siga la boluntad do lo llevare creyendo que de amor Vn fin tan bueno 85 merresçe quien extremos alcançare del mundo y de sus cosas no curando Vera su alma de luz que esta alumbrando O buen amor a quien muerte no daña segun de ti lo escriben y yo beo 90 querer conprehenderte mucho engaña quien quiere conplaçer A su deseo ligas Vna alma y cuerpo en paz extraña por fin de gran amor según yo creo quien piensa de llegar a conosçerte 95 no sabe que su ynjenio es debil suerte

—[30r]→

	Ninguno en su poder es poderoso forçarse a querer bien lo que no quiere ni se quien contra amor sea baleroso a deshaçer los ñudos que hiçiere quien me diçe porque bibo quejoso 5 de amor o que no ame si quisiere no es fuerça que yo puedo en mis pasiones si es de otro ni <no> me quejo de baldones Aquel amor señora berdadero que <o>s tengo e de llamar que ese me balga 10 en esta vida cruel que biuo y muero pues fue causa del mal curando salga piedad las manos juntas pido y quiero merced no espero que no es hidalga su mano ni jamas mercedes hiço 15 a ombre que su gusto satisfiço
	—[30v]→ Amor por qui<e>n dolor se alarga y cresçe matame si as de dar dos boluntades donde es la bida amarga bien paresçe morir por no sentir calamidades 20 dame sperança amor que no fenesçe damela y luego haz mill falsedades consienta la rraçon que yo la tenga que si quieres que de engaño me mantenga Quien <siempre> A la contina esta doliente 25 no teme el mal comun que le adolesçe si acaso de otro mal siente açidente temiendo de morir luego entristeçe mill males temia yo familiarmente tan hechos A mi gusto que paresçe 30 que solos me sobra<ba>n pero bino otro otro que me dexo fuera de tino
	—[31r]→ O amor tu solo puedes con tu mano al Viejo tornar niño al cuerdo loco al sabio sin saber todo en tu mano 35 se muestra que lo puedes y esto es poco flecha queda en los ojos llano en llano tan cruel que por ser çiego el biso troco despues quedas en ellos no aprouecha çegar sino morir que es llaga estrecha 40

	Fortuna pare el torno de su rueda y amor que en haçer mal quede parado ya soy contento del nada le queda que dar ni tiene que sobre lo dado yo busco Vn trato Vn Vso vna moneda 5 que amor ni la natura no la an dado deleyte que de amor en mi rresçibo conmigo este quiero este contino bibo
	—[31v]→ tal bien sobre otros bienes me contenta y es<te> querria guardar si lo hallase 10 no cunple resçeuir en esta quenta aquellos que pase si los topase tan poco es bien que desto tanto sienta que tema lo foturo si llegase porque es amor hun falso no le creo 15 y asi me temo del quando le beo No dubdo yo de mi ni el pensamiento se teme de dexar a lo que sigo temo desbaratar torres de biento amor y bos que soys mi enemigo 20 no es mucho no seguir a mi contento pues yo como a sabiendas me persigo matarme a mi querer si se partiere segund es la prisión con que me hiere
	—[32r]→ Amor si yo no quiero como haçe 25 partir mi boluntad contra mi grado pesame que el sentir se me deshaze que siento que <a>damar nasçi forçado no estar de amor y bos seguro nasçe como el logrero andar desesperado 30 si desto en bos y amor seguro fuese en Vna eterna paz se que bibiese Nunca jamas ame sin el deseo de aquello que el amor me deseaba a sola bos falte pues lo que beo 35 en bos ni lo pedi ni lo buscaba leys me puso amor que siempre leo en que siempre a serbiros me hobligaba mando que en la firmeça me mostrasea tal que a sus enemigos derribasse 40
	—[32v]→ Vuestro Valor mi amor y aquella quenta de aquello que yo guardo en mi secreto tres cosas son do amor conmigo asienta sub regla y me señala su subjeto estas tres cosas allo en mi tormenta 45 y no podra bibir sin su defeto mi alma por Ioyel piedras finas las tiene y le paresçe son diuinas Qualquier trabajo o mal el que le pasa le siente por mayor que otro ninguno 50 quien ama cada qual siente su brasa tan grande que en el amar juzga ser Vno deseo tras el plaçer corre y traspasa no sabe de mandar y es ymportuno dibino es el clamor que no da pena 55 los otros todos son dura cadena
	—[33]→ No pienses que no sienten los amados pasion que desamados no la saben dubdosos de do biben trasportados que males del amor en todos caben 60 todos aman a fin de ser amados sabiendo conquerer quanto se saben si en estos despues Viene lo contrario quien puede Resistir tal aduersario

	No busca çierbo herido rio ni fuente con tanto desear como deseo teneros en los ojos tan presente quanto dentro en el alma os miro y leo mas bien tan deseado no consiente 5 que pueda ser en mi lo que en bos beo y al fin tarde o tenprano espero bello si Muerte no me beniere a desaçello
	—[33v]→ No puedo yo tener esta esperança pues mi deseo de onesto amor me biene 10 vos days con desamor desconfiança que el mundo ni rraçon no la mantiene no dobla mi cudado su balança en fiel de contenplar lo que ama tiene faltame meresçer el que bos sobra 15 con esto luego atierro su grand obra De males me detiene Vna alta sierra del otro cabo tengo mi contento podra mi gran amor benir a tierra haçiendo bos de otro sentimiento 20 mi fantasia procura darme guerra subiendo en lo mas alto mi tormento por ser loco caer rreçelo y temo aVnque es Juntado extremo con extremo
	—[34r]→ A dios demando y pido cada ora 25 que a mi querer en bos le quepa suerte y amor se muestre en bos dulçe señora porque sepays de mal tan duro y fuerte bien se si os lo mostrase sola huna ora que dariays el bebir por ber la muerte 30 no estays dispuesta bos a tantos daños y asi os encubre amor casos extraños Saber nuebas de bos tengo por muerte de Vn cabo del oluido tengo miedo del otro el desear de bos es fuerte 35 de cada parte siento lo que puedo y Vos aVnque querays cunplir mi suerte no lo podeys haçer ni aun el denuedo forçado es que adameys para sanarme pues no podeys amar no he de librarme 40
	—[34v]→ Jamas mis pensamientos de seruiros Vere ni quiero berlos apartados firmisimos seran en bendeçiros assi los tiene amor predestinados si desto abeys pesar quiero deçiros 45 que no sabeys de amor y sus cuydados lo firme juzgareis por no durable y todo sera en bos caso bariable Si yo Guardo de bos algun secreto haçelo mi querer que cobra belo26 50 de Vuestra gran bondad y su deseo conozco que soys alta mas que el çielo temiendo que de loco es mi concepto de Vuestra Vista y luz tengo rreçelo esto me causa ser de bos çeloso 55 sin acto ymaginar que sea biçioso

—[35r]→

No puede el çielo ser desamorado en cosa mas que en mi segun paresçe amor si no es asi ssienpre anegado el mundo por inbidia des falleçce no ay pago sin trabajo en lo criado 5 y auneste no se da do se meresçe ningo beo llorar duelos ajenos falta piedad en malos y aun en buenos Quien no sabe demal piedad no tiene de aquel que en su dolor se esta quejando 10 por esto perdona<r>los me conbiene aquellos que mi mal no esta llorando en mi se muestra cruel mi dama y Viene con Vn secreto mal atormentado la queja tengo della y no de amores 15 que higualmente me da goço y dolores

—[35v]→ Mayor plaçer en mi yo no le beo que Ver bolber sus ojos blandamente y mas çierto le cunple a mi desseo no Ver y no me creo lijeramente 20 siente su disfabor mi debaneo mas beo que el mentiroso sienpre miente amor çierra la boca a mi fatiga hiereme y no permite que lo diga

	Tanto en amor e puesto el pensamiento que mi ynjenio delgado aparesçido nunca del torpe amor yo hiçe quento aVnque anda por el mundo mas querido puesto que del y el casto e sentimiento 5 segun a cada qual e debidido y se que el desear que nos da pena nasçe del dessamor que nos condena
	—[36r]→ Por jentes maldicientes he cubierto la fuerça que mi fuego me haçia 10 por esto mi saber se hiço çierto del bien que sin amor se fenesçia ame gran tienpo yo siendo secreto amor por el disfraz no se me Via quando por loco fuere publicado 15 sabran si fue mi mal disimulado Si yo ta<r>de en allar vuestro juiçio no juzgue por extremo mi locura pues fue por os haçer grande seruiçio bien es de mi secreto ayais mesura 20 Vuestra beldad encubra el malefiçio de no tener yo seso ni cordura Vos sola me tened por muy sesudo pues yo por bos me beo dello desnudo
	—[36v]→ Si en beros yo contenplo Vna belleça 25 en quien naturaleça fue estremada dandos saber birtud y jentileça no esta mi boluntad tan engañada en esto se sustenta mi firmeça la qual fuera sin ella de<r>ribada 30 jamas resçebire segund lo beo sin Vuestra Voluntad otro deseo

	Pues yo de los pesares soy guarida hacenme sin rraçon en olbidarme si falsos amadores tienen bida Raçon tengo en querer desesperarme ninguno ay que no halle su medida 5 y alcançe a beçes bien lo que le arme yo solo en esperança bana bibo que de la firme soy s muy fugitibo
	—[37r]→ Jamas bençio el pesar a mi deseo por mas que os haya bisto desdeñosa 10 Vuestra beldad ame y en ella creo a bos el desamor os traye dubdosa nununca27 quereis crer lo que en bos beo mi pura boluntad es enojosa el alma triste pasa estos dolores 15 Viendo que no gustais de mis amores La culpa de mi mal toda era mia pues yo a mi boluntad asi consiento prendiome la raçon amor el dia que quise darle yo consentimiento 20 mi alma a su serbiçio bastaria sin que el cuerpo tras del fuese sediento Raçon correria libre y muy soltera y el juyçio encaminado en su carrera.
	—[37v]→ A Muchos sera bida la mi muerte 25 que tienen mi querer por su dechado muy poco temeran la mala suerte Viendome por amor martiricado Veran mi casto amor quanto fue fuerte Quanto hube el pensamiento lebantado 30 tanto del Vuestro a seydo enajenado que a bos os dio pesar y a mi cuydado

	Si Vn bien despues de Vn mal yo le esperase que penas en plaçeres conbertiese por chico seria grande el que llegase que el bien no bale mas de su ynterese las muy grandes riqueças si allase 5 son ayre si cobdiçia no tubiese con hun sollo plaçer me juzgaria muy rico dentro en mi mi fantasia
	—[38r]→ Enbuelto anda en amor mi pensamiento su bien buscando en el y no le alla 10 es cruel y asi le paga con tormento mirad si es de sufrir esta batalla sus leyes quiebra amor yo me lo siento mentira su berdad podeys llamalla no falta en mi esperiençia mas no alcança 15 llegar donde el sentido se abalança Asi como la tierra es calorosa segun rejion del fuego mas la hiere asi haze el amor en toda cosa si no es en sola bos que luego muere 20 de aquesto nasçe el hielo que en bos posa que hiela el grand ardor de quien os quiere los solos y hermitaños de alegria saben el conosçer donde seria
	—[38v]→ Bien se casos extraños que amor haçe 25 mas no segun en mi con otra jente con lloros pena y daños satisfaçe seruicios que le ago castamente embuelbo en bos mis gustos y a bos plaçe traerme para bos muy locamente 30 mirareisme con los ojos desembueltos tan suelta que mostrays que biben sueltos. Ardiendo en amor phedra requeria con fuego desigual a su entenado huyendo Lançarote le seguia aquella 35 aquella que por el tubo mal hado mi signo a tal amor me conduçia amar Vn coraçon desamorado tan duro que si quiero enterneçerle su extraño desamor no deja berle 40
	—[39r]→ Si amor me rremediase la mi bida la jente deuria ser tan consolada qual muestra el çielo ser con la benida de hun alma que perdida fue allada en biento funde yo la mi guarida 45 y asi me seria bien bolber jornada qualquiera sea quienes adame y pene sufrir al amador solo conbiene

	Mi hierro perdonad tristeça mia si por goçar de bos huyo la muerte el berme yo con bos es mi alegria que aquella fi<si>n amor se muestra fuerte en dos partes dolor se dibedia 5 y el alma cupo a bos por mejor suerte el cuerpo del morir se aparta y diçe en bano mi querer se contradice
	—[39v]→ No quiere que yo muera la que he amado porque de mi tristeca no seaparte 10 de otro qualquier mal fuera librado mas deste no ay raçon maña ni arte suplico amor que os muestre do <a lleg>ado28 el mal y sobresalto que me parte el qual me biene en beros y librarme 15 no puedo sin la muerte sepultarme Tristeça en la mi alma te aposçenta en mis cuidados haz lo que te agrada al cuerpo no le toque tu tormenta no cunplas tan de presto la jornada 20 Y aun del no te me partas descontenta sino es el menear no dexes nada Y aun este no le dejes que durmiendo con triste ymaginar te yra seguiendo
	—[40r]→ Piedad huye de mi quando la llamo 25 por bos son las mis culpas castigadas los çielos me contrarian lo que amo y Vos que me arrojays fuertes lançadas mi bida y esperança yo las amo sin muerte no seran jamas cortadas 30 y bos desconoçida deste hecho quereis las deuedir con fin extrecho Creed que determino en Vuestra cosa perder quiero la bista por no beros mas ay que mi querer esto no osa 35 que el alma esta obligada de quereros por esto me es la muerte desdeñosa cansado de buscarla por perderos tubiera en buena suerten ser ya muerto si olbido de amaros fuera çierto 40

—[40v]→

	Andan los onbres todos fatigados siguiendo sus deseos y en huno paran tras este Van los otros subjetados en mi tales secretos se declaran si bieren çerros altos libertados 5 del biento asi beran si se rreparan mi alma con el cuerpo de Vn deseo que no puede menguar su debaneo No hallo yo remedio a tantos males que ya toda esperiençia es acabada 10 mi esfuerço extraños casos desiguales sufriera sino el mal que a mi me agrada de amor hun sobresalto las mortales heridas muestre en bos que andays ayrada porque sepais si en beros a benido 15 temor y amor las an todas Ronpido no puedo sin la muerte ser guarido
	—[41r]→ Señora si yo os amo castamente seruir os puedo bien de amor onesto si el cuerpo deste amor contrario siente el alma guarda en mi su presupuesto 20 Vn torpe mobemiento façilmente A la rraçon y seso trae subjeto forçado soy por el a desearos mirad si tengo culpa por amaros tanto podra cresçer ese deseo 25 que no pueda goçarse sin la muerte quien puede Resistir el debaneo que causa mi pasion y extraña suerte sin lengua ante de bos me miro y beo elado quedo y mudo en lo mas fuerte 30 mi muerte mi callar a detenido temor y amor las an todas ronpido
	—[41v]→ Qual suele el labrador pedir al cielo que llueba sin señales d<e> nublado asi pido de bos algun consuelo 35 y quiero sin amarme ser amado la calidad y el seso extan de Vn pelo a bos sola oberdesçen por dechado son nuestras boluntades enemigas y ponen la raçon en mill fatigas 40

	No amo cosas yo de torpe gente que nunca su amador se bio contento yo quiero a bos se<ño>ra puramente de casto y puro amor por mas tormento Vuestro Viuir Honesto y excelente 5 haçe que funde yo ssin fundamento honesto y puro el amor es apellido por donde a cobdiçiaros e benido
	—[42r]→ Yo amo lo ynfinito y no me arto de amor que lo ymmortal nunca nos harta 10 del alma lo finito desaparto y asi mundano amor se me descarta del casto amor de bos nunca me aparto Vuestra alma pues señora no se parta del cuerpo su querer sienpre fenesce 15 por eso enso en mis entrañas no floresçe Al fuego quanta mas leña le dieren arroja mayor llama y cobra fuerça si montes a montones le pusieren tanto mas en ardor la llama esfuerca 20 assi mi boluntad quanto mas fueren a su fuerça Valor y su firmeça deseos tantos mas son en mi gastados en ella todos son luego abrasados
	—[42v]→ Quando conmigo solo en mi cudado 25 me allo con amor entristeçido sus hijos se mantienen de aquel grado del qual quiso haçer en mi su nido determino este amor estar priuado pues no sera jamas de mi partido 30 tanbien tengo otro amor que no asegura cansado de mirar Vuestra figura Llegose el de<se>ado y claro dia que yo tanto de beros deseaba y en beros çierto bi mas que podia 35 pues bi mayor balor que contenplaba extraño fue el dolor de la alegria mi bien en beros bi donde llegaua extoy fuera de mi de extremos lleno a quien puede matarme me condeno 40
	—[43r]→ Como el contrecho y manco exta vogando que dios le quiera dar hijos ermosos su dano sele ba despues doblando Viendo que nasçen torpes y gafosos asi contino andube deseando 45 que amor me diese amores jenerosos faltome el meresçer y asi acontesçe que amor hijo me de qual le paresçe Tristeça en Vn desmayo me maltrata tan mal que sin querer quiero alegria 50 de miedo el pensamiento se rrecata cuydados enemigos le ponia si mi defendimiento desbarata haran en mi sentidos erejia tienbla mi entendimiento en estorballos 55 dubdando si es mejor el ospedallos
	—[43v]→ Si no esta derribado y destruido la causa era tropel querer entrarse dentro en la fantasia que yo he seguido y no pueden entrar sin tropellase 60 el mas flaco si en mi fuese sentido forçoso era el saber arrodillarse mi bien solo consiste en amansallos y fundase mi muerte en concertallos La bida con dolor no es sino muerte 65 tal es la que yo tengo y tal la quiero temiendo en que sufrir sere mas fuerte bere desesperando lo que espero no se porque natura me da suerte que muera por morir y no me muero 70 en este caso tal beo mi locura que huelgo de seguir mi desbentura

—[44r]→

	Mis deudos me aran honrras y llanto al punto que mi alma se partiere no me a querido a mi ninguno tanto que llore sobre mi quando muriere de amor el mas cunplido sere espanto 5 alli se <be>ra bien quien mas me quiere de nadie con rraçon soy querellante si en bida no me amo que en muerte cante Sientome desta pena mal herido lloro con el alma y sufro y callo 10 de quien debia balerme soy bendido quiere a mi coraçon despedaçallo amor es este cruel que me a seguido tan mal que no es posible yo contallo quando me miro y beo tan desamado 15 querria berme morir desesperado
	—[44v]→ Amantes que me digan pido y Ruego si tiene algun amor quien desespera si bibe el amador y encubre el fuego si puede ser posible que no muera 20 no quiero deçir mas de aqueste juego contenple cada Vno como quiera mi triste cuerpo a mi me es ynportuno ya porno dolerse del ninguno Sienten de amor muy pocoes lo que siento 25 que su pasion en pocos tanto ha hecho Raçon no alqcanza Ver este tormento ni puede nadie ber sino a su pecho aquel dira que es mal sin sufrimiento que anda por morir assi desecho 30 que quien tiene plaçer no puede bello ni a quien lo diga e jure bien creello
	—[45r]→ Mas si consideramos los que an sido martires del amor conosçeremos que tanto este dolor los a seguido 35 quanto basto a matarlos segun bemos sin causa Vn gran efeto no a nasçido dejandolo or Vn grande fin açemos la gran desabentura mucho açe y asi de un grande miedo esfuerço nasçe 40 Por sciencia ningun medico diria el mal que a nadie aquexa claramente mas con saber y señas hallaria el mal que no conosçe su paçiente quien de nuebo ama acontesçia 45 que no conoçe el mal y el ato (sic) siente de aquel triste amador que de amor muere de amor que ningun seso jamas quiere
	—[45v]→ Asi como ballesta nunca arroja de si la bira mas de quanto alcança 50 la casta boluntad es larga o floja segun damor en ella se abalança si amor seso enojara como enoja dabid se biera libre de su lança los sabios contra el nunca estubieran 55 si contra su favor remedio Vieran Fin de la cantica de amor

	Poco es lo que desea la bida humana pues no puede artar ya que se alcança erramos en querer cosa libiana deleyte causa en nos la destenplança desseos de nuestra carne que es humana 5 haçen por fuerça en nos esta mudança ay otros que escusar muy bien podemos que nos contra nosotros escojemos
	—[46r]→ Andamos trabajando noche y dia a dios y aun a nosotros olbidando 10 y damos por plaçer triste alegria por poco nuestros Vienes baratando al mundo nuestro cuerpo no aplacia tan bien contra nuestra alma ba <esta> gritando es Vn muy çierto mal y bien paresçe 15 que en abito de amigo se aparesçe Deley[te]s son diversos en las jentes los Vnos buenos son naturalmente otros son de Virtud muy diferentes causados de natura difirente 20 juzgamos los mejores y exçellentes aquellos que no son continamente Virtud al buen deleyte satisfaçe y el rruyn con la rriqueza muere o nasçe
	—[46v]→ Faltanos Raçon quando preçiamos 25 la onrra deste mundo y su rriqueça causalo que no vemos ni miramos el premio de birtud y su nobleça a muchos por dineros estimamos que muertos solo solo queda su bajeça 30 tienense por dioses y en muriendo quedase el mundo dellos mal diziendo Con Vn plaçer que bibe otro se mata quiere descando el cuerpo y no consejo todo onbre por dinero se desata 35 muere por ello el moço y mas el biejo la onrra del dinero mas se p<j>acta y a beçes por el pone su pellejo no ay onrra sin dineros en el suelo segun ponen al oro ya en el çielo 40
	—[47r]→ Fundan en lodo gente su contento digo los que otro bien no an conosçido haçen en solo el mundo fundamento y en lodo biene al fin fin ser conbertido haçen torres en el llenas de biento 45 y asi es el edeficio destruydo no alcança el que es grosero estas raçones ni el sabio si se ba tras sus pasiones Ardid prudente sabio y justiçiero paresçe algun<o> ser siendo biçioso 50 que son nonbres del mundo lisonjero dados por apocar al birtuoso aquel que de birtud toma el sendero tendra todo este bien por fabuloso burlando de los bienes deste mundo 55 en si tendra contento muy profundo
	—[47v]→ Algunos ay que fuerçan su deseo a ser buenos a fin de ssu ynterese y piensan que es bondad su debaneo lo qual no abra prudente que confiese 60 dejan de açer por fuerça Vn caso feo y muestran lo que son aVnque les pese pregonan que son buenos y acontesçe que a muchos su ruyndad bertud paresçe Ay otros que no son tan ordenados 65 que su feliçidad29 solo se funda en galas en caballos y criados y en esto su balor cresçe y abunda mueren por ser de todos remirados y sola banidad desto redunda 70 sepulcros son de biçios y pecados do tienen sus plaçeres ençerrados
	—[48r]→ Quien sabe que es el mundo y sus locuras no es sabio sino dize que es Vn loco encubre con la miel sus amarguras 75 por esto debe ser tenido en poco de sabios locos quiero las figuras pintar y del prudente digo y toco de locos encubiertos y patentes de astutos de traydores e inoçentes 80 En tres partes el bien fue debidido por muchos que birtud escudriñaron y al fin esta quistion an concluydo y aquellos que rraçon mas alcançaron como el cuerpo y alma es disçernido 85 tanbien de sus affetos aclararon el bien del çielo callo que al presente lo que emos de tratar no lo consiente
	—[48v]→ Quanto nos puede dar de gloria el mundo es bien onesto dulçe y probechoso 90 y en siendo desonesto lo que fundo ya no puede ser bien ni dar reposo al bien onesto siguen que es jocundo los otros por ser este Virtuoso nasçe de onestidad Vn gran probecho 95 y alli biene deleyte muy derecho Amor de algun probecho trae contento hijo es en sus entrañas enjendrado nasçido con su mesmo sentimiento amor como le engendra e declarado 100 deleyte sin probecho es sin çimiento comunmente de nos es deseado queremosle por solo el apetito raçon nos da el probecho por escrito
	—[49r]→ Quedanos sabido el bien es cierto 105 quando en onesto fin los dos se acaban digamos en Vn punto descubierto como en chicos y grandes se allaban y en que lugar del onbre toman puerto y como quando y quien lo alcançaban 110 tanbien dire este ben quien le tenia como le sustentaba y le perdia Sabemos Ya de dios muy claramente que cosa no formo que fuese en bano mas todo lo crio divinamente 115 çielos tierra elementos de su mano en vna eterna regla tan prudente que muestra su saber tan soberano todo sigue aquel fin a que es subjeto y asi debe haçer el que es discreto 120
	—[49v]→ El ombre de dos cosas es conpuesto es animal comund y es alma bella al bien y al mal contino esta dispuesto es bruto y mas ermoso que la estrella goça del ser dibino quando el resto 125 pone con la rraçon yendo tras ella alli goça de el bien que no se acaba quando lo que es Vmano des<ech>aba Ninguno es a sabiendas Tan biçioso que huelgue de ser malo aVnque lo sea 130 alguno juzga30 es muy bertuoso siguiendo el apetito que rrecrea mas luego en si se alla cojixoso si acaso la rraçon con el pelea declara su opinion por mentirosa 135 Y assi nunca en el uiçio se rreposa
	—[50r]→ Llaman algunos bien a dicha quando no ay cosa en nos que sientalguna pena deleyte en todas cosas alcançando virtud quereys paresçe aber quien lo encadena 140 sabios bien de deleyte Van llamando el bien que tales medios nos ordena los sabios do moro philosophia negaron ser asi como deçia En contenplar las causas de las cosas 145 y dellas la berdad otros pararon otros en las Virtudes generosas a tino todos ellos caminaron aVnque nos dieron reglas Virtuosas en dar en la berdad nunca açertaron 150 deleyte entendimiento y apetito le traen en la raçon y berdad scripto
	—[50v]→ Tal31 bien todos afirman que es primero y deste mundo el mas dulce y sabroso que haçe al ombre ser de bien entero 155 libre de bien ajeno esta en rreposo no tiene embidia a nadie es Verdadero sin nada de ninguno es generoso por si solo se bale y da contento al bien y mal se muda como el biento 160 Seneca en contrario desto alega diçe de bien ajeno algun bien biene mas quien a procurar esto se allaega del alto bien del çielo bien no Tiene bie<n>es en el onbre todos niega 165 si no es los que natura da y mantiene y aun estos como juro al quitar dados diçe que nos los da por enprestados
	—[51r]→ Luego si aquestos bienes exteriores nos fuesen menester con los del alma 170 no abría mayores bienes sin menores para de perfiçion llebar la palma fortuna y lo comun harian labores en lo bruto del onbre haçiendo calma y alli toda birtud se perderia 175 si por su norte dellos se regia No es esta la verdad ni bien mirado tienen los onbres bienes Verdaderos mujer hijos y onrra de enprestado tanbien la gala fuerças y dineros 180 dentro esta la salud seso y cuydado y todos estos son peresçederes no cunple aqui dubdar que todo es nada haçienda es como e dicho que es prestada
	—[51v]→ El bien perfeto es firme y perdurable 185 ageno de los falsos y engañosos en pocos o ninguno fue mudable no tiene condiçion de los biçiosos quien me quien me podra creer que este estable32 si no es los que son todos birtuosos 190 que mal puede sufrir Vna flaqueça vn cargo muy pesado en su cabeça Gran gloria tiene aquel que tal alcança no puede ser mayor en los mortales jamas se pierde y siempre se abalança 195 son dichos estos bienes çelestiales Pitagoras dixo el bien deleyte y lança Vn yerro que los dos no son yguales no ay bien que sin deleyte de alegria y asi deleyte es mas pues mas podía 200
	—[52r]→ No sabe deste bien quien no le siente y nadie sin saber le conprehende en nuestro entendimiento esta presente la boluntad le mata o se le ençiende conbiene que dos partes juntamente 205 del ombre bueltas Vna se le emiende la parte prençipal que es la del alma Raçon bença apetito y llebe palma Aqui sera deleyte conosçido sintiento que este obrar es bien perfeto 210 que sin deleyte el acto no es creydo el cuerpo hace causar este defecto de aquel hijo es Vm padre mal seruido que como reçongando esta subjeto Raçon gando esta contrario alla y siente 215 quando es la boluntad desobediente
	—[52v]→ Virtud tenemos ya que se destierra quando por la codiçia bien cobramos aquel deleyte al bien en si le ençierra y asi por el deleyte el bien guiamos 220 y que el deleyte muere y biene a tierra si acaso en yntereses lo guiamos porque el deleyte en obrar consiste y assi el malo no escapa de ser triste El bueno abra deleyte Verdadero 225 y el malo siel no sonbra del alcança buelbese a mas dolor que de primero de fuera y dentro en si siente su lança conosçe de su mal que es conpañero muy cierto arrepentirse desta dança 230 el que bibiendo mal su fin açia su torpe y feo deleyte le seguia
	—[53r]→ Platon nego el deleyte que era bueno mas pocos le siguieron tal dotrina tanbien el epicuro que en oçeano 235 deleyte de la carne se encamina despues bino el gran dios rey nazareno con toda la bondad sçiençia dibina este borro las falsas opiniones mostrando en los deleytes debesiones 240 Deleyte y bien la orden dibidydos los haçe y el deleyte bueno llama que biene de conformes apellidos y assi el onbre que es bruto se derrama forma deleyte torpe sus sentidos 245 quando tiene dios echo busca y llama lo que es natural suyo sino el honbre que tiene de rraçon tan solo el nonbre
	—[53v]→ Deleyte acresçentamos y contento quanto mas para dios nos açercamos 250 y tanto es el deleyte en mas aumento quanto mas con deseo nos concordamos entre nuestro placer y descontento muchas cosas a beçes acabamos suspensa boluntad al fin açemos 255 aquello que anda<ma>mos y queremos Mostramonos alegres o muy tristes segund deleyte o pena reçeuimos obra naturaleça tales chistes lo bueno por dolor todos huymos 260 amor y desamor açen sus Ristres y entre deleyte y pena los sentimos amor es el camino de sossiego dolor con lo que es malo biene luego
	—[54r]→ No todos los letrados que aconsejan 265 son sabios por saber soltar quistiones si contra la birtud morir se dejan y para los deleytes son leones aquellos sabios son que no se dejan bençer por la bondad de sus pasiones 270 buscan su propio ser y desamparan aquello en que los locos se rreparan El mundo llama cuerdos y prudentes los que pueden aber onrra y dineros y son ruylles33 y rudos <e> insipientes 275 no curan de berdad ni sus mineros son malos con poder mandar las jentes en son de birtuosos son arteros del sabio son tenidos como brutos que guarda de birtud los estatutos 280
	—[54v]→ Vnos por no saber haçen errores otros son pecadores con sabello y son de aber perdon meresçedores aquellos que an herrado sin querello sintieron del errar pena y dolores 285 mas no aquel que jamas quiso entende[llo]34 quien no tubo saber ni saber quiso no es digno de el perdon del arrepiso los projimos son locos sin conçierto gastan sin tiempo y forma locamente 290 no quiero aqui tratar su desconçierto hablar tengo de otros al presente quien dubda esta el ganarse y perder çie[rto]35 conpran dolor y muerte caramente que al cabo de su puerto allegados 295 dan gritos contra el mundo y sus estados
	—[55r]→ Asi como el ques çiego esta priuado por nubes de los ojos ber el çielo las quales del quitadas en el suelo Veria como el que mas es alumbrado 300 asi el que a la berdad le p<o>ne belo queda por la cobdiçia muy çegado juzga su bien por mal muy claramente lo mismo aquel que <es> onbre incontinente Tales son oy las jentes en el mundo 305 el sinple y el de dios es de otra suerte que no tienen fi que ber con el profundo y aquel que en la birtud se muestra fuerte enti entiende el encontinente lo que fundo mas no sin passion toma por suerte 310 olbida el medio y ba tras los extremos y el bien los destenplados no queremos
	—[55v]→ En carçel y prision sienpre se halle quien no dexa por dios quanto es criado por otro luçifer pueden contalle 315 que piensa que otro bien esta ençerrado pues quien podra querelle ni buscalle si en otro sino en dios no sea allado ninguno seguira tal desatino si tiene de rraçon senda o camino 320 No puede onesto bien ser uien querido de todos y aun apenas de ninguno que pocos su balor an co<no>bdisçiado cuydase locamente cada huno que esta de su bondad bien guarnesçido 325 o que es bueno el morir si de contino no Tienen con bibir onrra y dineros que son conella mesma conpañeros
	—[56r]→ El loco el cuerdo el sinple <y> el prudente cada Vno el en algun bien pone esperança 330 y si el onesto bien no traen presente los falsos causaran su des Templança la bida pasaran muy tristemente qual es el onbre al fin tal fin alcança lugar dispusiçion tienpo y tristeca 335 haran jamas en el aber firmeça Dinero es todo el bien del abariento y el bien del lujurioso las mugeres por honrra el orgulloso anda sediento y entre ellos jamas reynan los plaçeres 340 el logro açe al logrero descontento que no pueden artarle sus aberes otros çierran y esconden el dinero y en todo beo dolor ser medianero
	—[56v]→ Quieren los orgullosos y balientes 345 honrras triunphos dinero y alabança los francos ser nonbrados entre jentes los sabios en saber tiran su lança otros en el cantar otros balientes cada huno qual el hado que le alcança 350 segun constelaçion del çielo ynclina cada Vno a su apetito se abeçina Fuerça neçesidad naturaleça haçen que por contrarios nos guiemos a muchos açe biles la pobreça 355 y asi son otras cosas que sabemos con quien se bilantesçe la nobleça porque bien de birtud no conosçemos en el prudente esta firme y constante que en toda adbersidad lo otra delante 360
	—[57r]→ Espantome del sabio solamente que huye de su ser y de su sçiencia deja de ser señor por ser ser serbiente y pierde aqueste Vien su inadbertençia sabiendo por raçon tan claramente 365 que el bien de aqueste mundo es pestilençia vase tras boluntad del bien huyendo honbre que aquesto haçe no le entiendo Raçon tiene estos bienes ençerrados alla dentro del alma son sentidos 370 el cuerpo es quien los tiene desechados de torpe boluntad son perseguidos asi como billanos ensalçados que quieren ser de todos muy seruidos al malo la birtud mucho le enoja 375 y ansi lo que es maldad bien se le antoja
	—[57v]→ No debe el bien del cuerpo aborresçerse que como sean bondades bien paresçen mas no porque se deban de quererse por solos por que luego desfalleçen 380 el alma sin ellos puede bien balerse y esto porque sus bienes permanesçen alguna bez procura de creellos mas no puede gran tienpo sostenellos los sabios que se ban tras las riqueças 385 si asi suelen dañar porque las quieren no digo que tenerlas con linpiecas dexan de aber birtud si las adquieren mas no como abarientos con torpeças quen oro duermen biben y al fin mueren 390 huye despues de abido como trueno quien peca deste mal toca beneno
	—[58r]→ Qual onbre puede ser sino es Vn loco que pierda lo ynmortal por lo finito poniendose en berguença por lo poco 395 con torpes debe andar su nonbre scrito meresçe que del hagan burla y joco que si tiene plaçer tiene poquito y pierdele primero que le siente donde con el dolor mas se arrepiente 400 quien bien de la birtud no conprehende sinpleça nos leda por desculpado no abra culpa en haçer lo que no entiende que no estaba del bien çerteficado el sabio que es ya biejo si se ençiende 405 en biçios este tal ba condenado corriendo con espuelas ba sin freno sin ber que de virtud es ajeno
	—[58v]→ del rrudo ni grosero canpesino questa tosco y sin letras no me espanto 410 que haga sin saber Vn desatino36 del sabio es detener dolor y llanto que sepa de berdad çierto camino y dexe de ser justo bueno y santo por fama nonbre y biçios se desbela 415 que pasan como lunbre de candela el bueno no ay porque sienta fatiga si no se bee preçiado de la jente que aquel que la birtud abraça y liga fabor de banidades no consiente 420 entonçes a dolor muebe y obliga que no puede obrar bien enteramente burlase del bulgo y sus locuras y a beçes llora del las desbenturas
	—[59r]→ Del rrey al labrador bulgo le digo 425 sino es solo a los sabios y prudentes que sienpre sigue el mal y trae consigo tontas como borrachos todas jentes buscan solo al dinero por amigo en honrras deste mundo traen las mientes 430 otros como los brutos animales en bienes que son subçios y carnales tienpo es de concluyr nuestro argumento mirese el birtuoso sus loores si tienen de birtudes el çimiento 435 y goçe llanamente sus fabores no funde como loco sobre biento sus hechos an de ser meresçedores no tome paresçer de los libianos si quiere libertarse de sus manos 440
	—[59v]→ Los locos y los neçios de otra suerte busquen entre los sinples banagloria con otro semejante se conçierte quien tiene en este lodo su memoria camine por los pasos de la muerte 445 que a tales puede dar fama y bitoria el sabio tome lejos su camino si no quiere benir en desatino

	quien puede a otro juzgar si a si no entiende ni saben donde llegan sus pasiones la causa que le muebe o que le ençiende y entiende en los ajenos coraçones y el loco que alabando se defiende 5 haçiendo de otras jentes mil baldones no sabe que a de ser de su bentura ni como sufrira Vna cosa dura.
	—[60r]→ Tengole por triste y desdichado quien tiene su querer puesto en tal parte 10 que ama sin saber si bibe amado y qual es el amor que en si reparte anda con el juyçio trastocado no entiende del amor la maña y arte sientese alegre y triste en vn instante 15 porque su pensamiento anda bagante Quien tiene en el querer hecha morada sintiendo de el estas labores con que rrebuelbe y hiere su posada no puede resistir estos dolores 20 viendo que la raçon desanparada y no halla berdad ni sus colores de amor diçe mill males y se queja de ber los desatinos con que aqueja
	—[60v]→ Si miro lo pasado y lo presente 25 paresçe que me beo de otra figura troquero do mi ser enteramente trocole con dolor mi desventura amor tube del alma puramente y no siento mas del de su tristura 30 y se que sin amor no abria tormento ni menos el plaçer de lo que siento puso dios en el mundo aquella estrella spiritu çeleste do contenplo el grand poder de dios mirando en ella 35 que fue de la beldad y graçi<a>37 exenplo espcrito38 tengo ya gra[n] tienpo adella de amor beran mis hierros en su tenplo secretos descubri jamas creydos que agora me los lleban los olbidos 40
	—[61r]→ Huyeron ya de mi lindos deseos solo el amor del cuerpo me a quedado y asi camino ya tras hechos feos aVnque algo de lo onesto me a tocado adornome de nuebo otros arreos 45 como si yo jamas hubiera amado amor de nuebas leys me a bestido cuidando que las biejas he rronpido Hable yo deste amor pero no claro quando de amor onesto me preçiaba 50 haçiale fuerças yo con Vn rreparo que casi nada del me lastimaba agora dentro en mi de claro en claro en medio de mi alma se fixaba enbuelbese con el y cada hora 55 con el descansa y Vibe muere y llora
	—[61v]→ Descanso alguna bez siento y Rescibo segun tiene mi cuerpo algund Reposo por flores allo espinas y asi bibo segun querria deleyte conguoxoso 60 alguno es para ser sienpre captibo que daño le seria ser xeneroso amor es bueno al fin para torpeças que no caben en el muchas grandeças Vn sinple pescador con barca rrota 65 se suele abalançar a la bentura como si a<r>mase en mar Vna gran flota y base como loco a sepoltura asi quien bil amor le prende y nota si busca goço en el halla tristura 70 forçoso es que perezca en la tormenta el que de su locura no escarmienta
	—[62r]→ Aquel amor es loco y muy profano que no deja contento por do corre y alguno si nos deja es muy libiano 75 con pena y descontento nos socorre quien ba tras apetito que es mundano en ayre quiere haçer perpetua torre el alma y cuerpo son donde amor cresçe y en ellos se consume o permanesçe 80 Amor a beçes es tenido en poco si del consideramos las figuras de solo amor onesto aqui no toco los otros todos son mill desbenturas y casi me tendran por honbre loco 85 porque muy pocos buscan mis benturas sin culpa se dira ser las mujeres y amor si en ellas buscan los plaçeres
	—[62v]→ Cuytado de quien ama muger loca haçerla que sea buena es ymposible 90 amargo y triste fin procura y toca dolor sobre dolor es mas terrible y no puede entender que es Vna rrocha donde a de peresçer sino es mobible amargo es el bocado deste fruto 95 cojido de Vn amor tan disoluto De mi solo me quejo si engañado me hallo del amor pues yo lo e hecho primero me bi preso que culpado y asi <si> tengo amor es a despecho 100 si algun rrato de amor me beo librado de ber lo que adame cayo en el lecho dibidome en dos partes diferentes y juntas de pesar pierdo las mientes
	—[63r]→ Nunca conmigo estube diferente 105 como me juzgo y siento en esta ora mi carne me descubre lo que siente el lalma contradiçe y casi llora plaçer y desplaçer dentro en la mente se bençen y desmienten a desora 110 mi alma de contrarios perseguida muere porque mi cuerpo tenga bida No ay agua que este fuego me deshaga segun me huelgo en el estar penando qualquier sentido mio desto se paga 115 por solo lo que yo estoy llorando siento la que me causa esta gran llaga y oyo que de mi se esta burlando en mi siento esta boz tan dura y fuerte que siento Mas dolor que de la muerte 120
	—[63v]→ Quien tiene la cabeça en Vn gran fuego y el cuerpo en cama blanca fresca y fria no quita este plaçer desasosiego que de Vn solo dolor en si sentia quando a contemplar mi dama llego 125 sabiendo que mirarla no podia tengo tan gran dolor que desespero y poco es lo que peno pues no muero Pluguiese a dios que muerto ya me biese y dentro el purgatorio me abrasase 130 mi carne cunsumida ya estubiese las aguas del olbido yo gustase castigo de amadores solo fuese en mi qualquier amante escarmentase pues por buscar plaçer en males bengo 135 y alguno si le allo no le tengo
	—[64r]→ Si paro en desear de ser amado no peno por me ber aborresçido Vn caso es inposible no allado tras esto en otro trançe soy benido 140 miro su cuerpo lindo ser goçado de quien besar sus pies no a meresçido Redoblan mi dolor estas bisiones querria berla comida de leones Triste<z>a es quanto tengo y quanto digo 145 que no puedo bibir sin la tristeça todo plaçer y bien es mi enemigo en triste tengo ya naturaleça si algun goço se siente estar conmigo tanto mas el pesar toma altibeça 150 pensando que descansa mi enemiga de berme asi bibir con la fatiga
	—[64v]→ Como pueden estar en mi juntados querer y aborresçer continamente Tengo dos enemigos ermanados 155 la bida con la muerte juntamente agora beo conbates declarados que tienen cuerpo y alma claramente quando el Vno el huno tiene paz el otro guerra el Vno busca el llano otro la sierra 160 Asi como alquimista que anda çiego queriendo del metal sacar el oro buscan los amadores su sosiego quieren sacar plaçer do rreyna lloro amor es mas traydor que vn mal gallego 165 trayçion y deslealtad es su tesoro tener miedo del tal es osadia y Vn muro que trayçiones defendia
	—[65r]→ Vn onbre que en la cama esta doliente piensa que su dolor no sera nada 170 despues biendo señal de su acidente entiende que su muerte es ya llegada yo cuydo que de amor me allo ausente que no se como biene a mi morada despues que buelto en mi todo y despierto 175 conozco mis eridas ser de muerto Gran lastima es mi mal y desbentura yo solo dentro en mi lo sufro y callo tener señal de amor es mi tristeça y muero si le busco y no le allo 180 el alma huye de ber la su figura el cuerpo ba tras el por abraçallo siguenme desta suerte como digo y asi lo que mas quiero es mi enemigo
	—[65v]→ Holgarme querria yo que la que amo 185 tubiese algun dolor y no querria que cosa la enojase aVnque la llamo y nunca A las mis Voçes respondia cansado ya de amar casi desamo baste saber de mi tal fantasia 190 yo fundo como lo<co> en desatinos que tales son de amor los sus caminos Oyd oyd mis boçes amadores que el mal teneys por bien no se os olbide libraros eys de penas y dolores 195 si beys quien es amor y lo que pide huyendo escapareys de sus dolores que nunca con amor amor se mide nadie queda de amor çerteficado sino prueba donde ama ser amado 200
	—[66r]→ O amantes que adamays en Vuestro daño mirad bien por bosotros que conbiene pensad en el amor que es Vn tacaño que paz y guerra da do ba y do biene huyreys de su traycion y Vuestro engaño 205 en nada estimareys quanto en si tiene es39 vn traydor y falso y lisonjero jamas en vna cosa estubo entero o amantes decorad estas raçones que todo lo que amays passa bolando 210 y no queda otro bien sino pasiones que sienpre os estaran martiriçando bereys en el plaçer tribru<u>laçiones quedaros a por el bebir penando deleytes sentireys malos y buenos 215 y todos de plaçer seran ajenos
	—[66v]→ No <a> todos los amantes esto digo sino tan solamente a los prudentes que saben conosçer alla consigo como son alma y cuerpo diferentes 220 raçon es de apetito el enemigo tanbien el contra ella muestra dientes el bruto y animal esto no siente que no entiende tal cosa diferente

	Yo llamo todo bien qualquier que sea no quiero deçir mal que es billania mi lengua en casos tales no se emplea ni tengo de gritar por lo que bia no porque a la birtud no entienda y bea 5 y el bicio quen nosotros se queria40 mas no probecha dar Voçes en bano a quien es çiego y sordo de temprano
	—[67r]→ Segun que nuestra fee no esta creyda del barbaro ni alarbe ni preçiada 10 asi no es la birtud oy conosçida de nesçios y biçiosos desterradas en pocos el saber tiene guarida y en menos la birtud es oy allada temiendo por hun loco aberiguado 15 a quien de torpes biçios es librado Ya puede tanto el biçio que destierra bertudes quantas son destruye y mata probecho haçe al onor andar por tierra no ay bien que ya a los biçios no se ata 20 la onrra anda huyendo por la sierra qualquiera que la tiene la maltrata no temen ya llamarse desonrrados aVnque se bean de todos pregonados
	—[67v]→ Honrramos los antiguos que ya fueron 25 tan lejos que la imbida los olbida los buenos que al presente floresçieron morimos por <bur>buslar de la su bida a nuestros ojos mismos que los bieron diremos su bertud que fue fingida 30 y quando desaçerla no podemos decimos della mal quanto podemos Deshecha es41 la birtud casta y onesta y a todo se desaçe nuestro estado la muerte a todo es hecha manifiesta 35 no es dios temido ya menos amado quando debajo el çielo se nos muestra tiene ya su poder ani<c>hilado no ay arte no ay saber no ay experiençia no ay fuerças no ay dolor no ay prudençia 40
	—[68r]→ Que fue de aquellos sabios çelebrados de armogenes seneca y el gran platon cabellos de absalon rubios dorados la fuerça estraña y fuerte de sanson que fue de aquellos ojos linçeados 45 que bian en leguas mill qualquier baron si estos fallesçieron como creo que fin podran tener los que agora beo Pues tiene de acabar quanto a nasçido porque no <e>mos de ber que acabaremos 50 assi como es Vn arbol muy florido cortado y seco luego asi seremos a poco nuestro ser es consumido y quando no catamos peresçemos ministros son al fin de sepoltura 55 dios y el cruel martillo y la natura

—[68v]→

	De amor y de fortuna soy llebado42 cayendo entre las peñas niño hecho lleno de dolor desanparado y no es de marabillar mi despecho bien como el nabegante soy guiado 5 por bientos engendrados en mi pecho y no soy de doler si a tal fin llego pues tiene de caer quien ba tras çiego No soy como el de claro entendimiento que huye del deleyte que es bicioso 10 y guarda en todo el fin de sabio yntento siguiendo el claro bien del birtuoso huye de lo que al torpe da contento qualquier deleyte ruyn <le> es enfadoso yo no soy destos sabios que he biuido43 15 <con> comunes deleytes que he seguido
	—[69r]→ Raçon a seydo grande que pesares me sigan pues que tal bida e bebido pague a mis apetitos en lugares muy tarde el fin del ombre he conosçido 20 crielos y engendrelos como pares segun su natural los he pedido hiçieron a mi alma bestidura de su lana y color y su hechura Deseos de mis deleytes emprendieron 25 cosas que pretender no meresçieron44 y algunos que alcançe luego se fueron porque siendo aplaçados no aplaçian en mi pequeño baso no cupieron deseos que en todo el mundo no cabian 30 ni ya que en mi cupieran no artaran que en su efeto contrarios se allab<r>an
	—[69v]→ Aquellos biben tristes y cuytados que ban tras bien de cuerpo y de fortuna hallanse con sus armas degollados 35 por esto la mas jente muere y pugna como el doliente que toma los bocados que son de regalgar su muerte aduna cuyda que açierta y muere como nesçio Asi bienen a haçer su menospreçio 40 Quien ba tras bil y bajo pensamiento y no alcança entender que le conbiene nunca sabra Verdad de entendimiento subjeta su raçon a lo que biene quien desto se contenta no a contento 45 conbiene el ser del ombre en esto pene quien pone a su rraçon en tal balança del fruto de entender pierde esperança
	—[70r]→ El malo es a si mesmo el mas contrario haçe lo que se le antoja solamente 50 y asi se acoje sienpre a su adbersario si tiene algun deleyte es brebemente asi es carga pesada y anda bario enbuelto en enemigos y no siente çapatos trae por p<l>uma en la cabeça 55 los ojos so los pies y asi tropieça Como al sinple herbolario alli acontesçe que busca por la mar yerbas de prados o como el que a los santos por do reçeze busca en el alcoran de los herrados 60 quien busca su plaçer donde apetesçe procura y busca el bien de los dañados el honbre que el balor del alma entiende de tales apetitos se defiende
	—[70v]→ deleyte dulçe esta en entendimiento 65 quando es el entender sano y entero conoçe nuestra carne lo que cuento porque es contra su gusto ba postrero aquel que cobra birtud tiene contento deleyte enxendra en si muy berdadero 70 sus hobras diçen del ser claro honbre y si es por dios obrado gran rrenonbre Tanto la bida es triste buena o mala quanto deleytes banos sigue o deja todo lo fuerte cae huye resbala 75 o trueca si lo da mano que aqueja tales deleytes caen que an yguala con locos del alma y ella los aleja quydamos que son altos y no alcançados son bienes de dolores tesorados 80
	—[71r]→ Banos deleytes siguen ignorantes corriendo tras el mal que bien paresçe debrian temer y estan sienpre constantes si bien todo su bien les aparesçe abido su querer luego ay menguantes 85 de bien que alli el dolor luego se ofresçen45 procurar todo el bien y no le allan y en su propio querer mueren y encallan Carnal amor con pena nos atiende y a quien mas del espera mas atiça 90 mortal deseo del nasçe que le ençiende luego el arrepentir nos marteriça deseos malos y rrobos honbre enprende buscando en ellos honrra y es çeniça dolor es ser nosotros los señores 95 de quien somos mas çierto serbidores
	—[71v]→ Si bienes corporales son locura en ellos se bera sin experiençia el cuerdo en tales bienes no asegura buela tras lo mas alto su prudençia 100 beldad ni gentileça poco dura que sienpre en se partir trae diligençia al que a mano contenta lo que mira si para en la beldad pues luego tira Es tanto el cuerpo nuestro ani<c>hilado 105 que todo lo qualquier bruto es mas perfeto natura con el solo sea cortado pues mas que el mas bil bruto esta subjeto la parte de immortal es otro estado en lo demas a muerte nasçe eleto 110 la parte raçional el alma habia y en esto al haçedor se paresçia
	—[72r]→ Luego quanto en el cuerpo es exçellente no puede con el alma entrar en quenta mortal con lo ymmortal no se consiente 115 benir e<n> vn higual que seria afrenta la carne gusta solo lo presente conbiene que su bien se guste y sienta los gustos que en el alma se sentian no alcança aVnque dos della le hiejran46 120 Deleyte es bien en si pues quita pena mas no siendo en birtud no bale nada birtud le a de criar de cosa buena dolor de algund deleyte no le agrada la carne si con el alma se encadena 125 deleyte sin dolor toma la entrada Raçon bençe lo bruto y lo corona bolbiendo en ser del alma la persona
	—[72v]→ Mi carne sabe bien do es su contento los que del alma son no los entiende 130 que pocos tienen tal entendimiento que sepan lo que el alma conprehende no estiman los que ygnoran lo que quento ni sabios ni experiençia no se estiende no estima tanto onor el que es billano 135 como Vn hidalgo sabio y cortesano Todo ombre alcançar bien tiene esperança y locamente a beçes algo espera como el que busca sonbra so la lança o pide los limones en higuera 140 vn solo bien se halla que se alcança el qual nos endereça al alta esperança todos los demas dolores crian que quanto mas se alcançan mas dolian
	—[73r]→ Primero que birtud sea conoscida 145 nos tienen ya los biçios la posada y si rraçon por tienpo es entendida es biendo nuestra culpa ya pasada si andando el tienpo el alma se desan<cui>da y en abitos del cuerpo Va trocada 150 los dos abito largo y corto puesto sacan Vna librea de muy mal gesto Muy pocos son los onbres tan prudentes que solo de sus biçios tengan quenta los mas no los conosçen de las jentes 155 que en ellos su desseo solo se asienta el çiego no bee perlas reluçientes y asi el malo en el biçio se aposenta si es malo en el prençipio lleba cura dios solo es çirujano si el mal dura 160
	—[73v]→ Plaçer que en bien obrar se engendra y nasçee de gran gusto por nos sera sentido al alma sola en si tanto no aplaçe quanto cuerpo con ella lo a seguido y el alma si algund hierro en esto haçe 165 tanto es mas de culpar si <se> a bençido entre alma y cuerpo son estas ganançias concordes con rraçon dan consona<n>çias Pues que conos da birtud goço y rriqueça porque tras torpes biçios caminamos 170 querer a bien y mal nuestra largueça avn con entender berdad no la buscamos nuestro gusto no atiende a la nobleça del bien y del ansi nos apartamos deleytes biles son los que queremos 175 y a nuestro natural satisfaçemos
	—[74r]→ El buen deleyte y bien que el alma inclina los neçios no le quieren que no saben a donde falta fee no ay sçiençia digna y asi lo que no siente no lo acaben 180 su mal quando le sienten amochinan porque de su locura no se alaben desean biendose pobres las Riqueças los feos y flacos fuerças y belleas Porque deleyta el bien tras el andamos 185 mas porque el bien del alma no sentimos en bienes deste mundo confiamos y assi tras los del cuerpo nos partimos si el cuerpo al bien del alma subjetamos en bienabenturança nos metimos 190 y en siendo el Vno al otro diferente ningun plaçer en ellos se consiente
	—[74v]→ Tenemos por señor a entendimiento el qual si a las birtudes abandona quanto es de mas balor da mas tormento 195 y esto lo siente mas sabia persona y el acto siendo feo de nasçimiento por neçio al que lo hace le pregona el sabio entendera tales despojos que el loco para ber no tiene ojos 200 Cresçe qualquier passion muy mas y ençiende47 al onbre que es sutil que no al grosero el sabio lo que es bueno conprehende que sabe de birtud do esta el benen<r>o pues biendo su entender que nunca entiende 205 ni Vsa de birtud como grosero de si mesmo se corre y experiençia le fuerça a cobrar aquello de que a sçiençia
	—[75r]→ Si dios libro al grosero con su mano de mal enfermedad sed y dolores 210 del gusto que es del alma pobre y bano por falta de quilates y balores el sabio agudo y noble cortesano si ex malo no sabra excusa en sus errores si adrede y a sabiendas sigue el mundo 215 por fuerça a de parar en el profundo

	Los dientes de la cruel loba hanbrienta ronpieron aquel hilo de la bida de bos que soys del mundo ya salida los hados ordenaron esta quenta pesares quantos siento cuydo y beo 5 mirando <en> aquel tienpo que os seruia mi alma este dolor engendra y cria y en el bibo padezco y me reacocreo por sienpre a de durar este tormento que mucho dura el mal si da contento 10
	—[75v]→ La muerte vn lindo amor nunca deshace aVnque deshaga mill amores feos <antes la muerte onor saca tropheos> pues nuebo ardor muriendo bibe y nasçe si falta el ber lo amado por ausente 15 luego se ba el deseo de amor benido extraño es este mal donde es sentido mas suele durar poco comunmente no pudo Vuestra muerte los amores que os tube no açer que sean mayores 20 Aora siento claro mis cuydados y aquella confussion que en si mostraban mi carne desespera pues llebados con muerte sus deseos<leites> se allaban mi alma en su dolor esta metida 25 los llantos y pessar en ella cresçen consuelos en tal caso le48 fallesçen llebolos quien del mundo es ya partida aquel amor que fue de amistad pura después que ella murio mas se asegura 30
	—[76r]→ Si tal amor los nesçios no creyeron de su balor dan muestra y señal çierta aquel çiego querer a Ver açierta que en el bibir el plaçer y penas mueren Amor onesto al falso le esclaresçe 35 no tanto que deshaga su defeto que si el pudiese obrar todo su efeto Veriamos torpe amor como escuresçe porque como triaca que muy poca desaçe vn gran beneno y le derroca 40 Aquel amor que en mi la carne quiere si parte tengo del morira presto el otro que en pasion me tiene puesto no puede en mi morir que nunca muere suele durar amor (con) concupisçible 45 si acaso con el cuerpo el alma biene y falta porque ansi <al fin> birtud no tiene que en el apetito esta sensible estos deseos me açen yr tun<r>bado que en bien y mal me tienen enlaçado 50
	—[76v]→ El honbre de contrarios es formado y asi amor y apetito se contrastan y quando cada qual de su ser gastan tanto es mas probechoso lo causado entre estos otro amor camina y corre 55 atochas sin segu[i]r senda o camino cuyda tener seguro en desatino beneno por triaca le socorre el alma y cuerpo tratan esta jente hijo es pero bastardo inobediente 60 Deseos por tres caminos nos dan guerra tan bien son por tres causas engendrado[s] contrarios son los tres y no acordados deleytes dan e quitan en la tierra mi cuerpo quando en mi pide contentos 65 dolor tengo de ber que se perdieron mas otro muy mayor que nunca Vieron sin bos me dio la muerte y sus tormentos natura y la raçon otro deseo me funda y sin dolor deleyte beo 70
	—[77r]→ Do puede mi dolor tener asiento mis dos naturaleças le padesçen ellas le dan lugar y le obedesçen cada Vna siente del todo tormento aquel amor que yo no conprehendo 75 es causa del dolor que asi me mata su extremo de natura se rrecata es fuerte y cansa luego en Vn momento llaman falsa opinion esto que digo que esta fuera de mi y anda conmigo 80 Tienblan de tal amor todas las jentes sentimosle y su ser no le entendemos sus manos dan deleytes y açidentes dolores y pesar que no sabemos el cuerpo por si quiere su deseo 85 el alma despues del luego lo siente lo propio de su ser le pide y miente que todo halla ser asco malo y feo cubierto anda este amor de bariedades y nunca se descubren las berdades 90
	—[77v]→ El cuerpo con el alma asi es ligado que todo qualquier acto los dos haçen el huno contra el otro se deshaçen contrarios sienpre son en lo causado cada huno con el otro pugna y haçe 95 qualquiera aquel efeto de natura el alma contenplando se asegura tanto que el cuerpo a beçes se deshace la paz de aquestos dos en mi no dura que mas en mi el dolor que el bien segura 100 Siento dolor y pena tan estraña que cura mi consejo no rresçibo ando de los remedios tan esquiuo que el miedo de alegria me muebe a saña la bez que con dolor me beo reñido 105 luego ay señal en mi de mas tormento cassos de amor rebuelbo y de contento estando en mas pesar me beo guarido contenplo en aquella alma de mi amiga y alli quita el dolor toda fatiga 110
	—[78r]→ La muerte y la piedad quieren matarme del mundo y del amor y de mi he duelo que todo nuestro bien es hido al çielo fortuna a mi no tiene que quitarme quando me acuerdo amar y ser amado 115 y el ber lo que adame que ya es perdido no se como el dolor no me a hundido pues nunca tal pesar fue ymaginado y si el con algun tienpo fin tubiera el tiempo de morir llegado hubiera 120 Parten los mis deseos mis pensamientos assi como las nubes parte el biento en berme sin dolor mas dolor siento y salen de dolores mill contentos el mundo ya del bibo no se cura 125 sin premio mis dolores se consienten y en esto los sentidos no me mienten de amor es y pesar mi sepultura mi mal y el del ynfierno es ygualmente padezco sin os ber eternalmente 130
	—[78v]→ Muerome por morir y no aber bida parexçen ser extraños mis cuydados como aquellos fuesen ya pasados mentira es la berdad de mi creyda dolor todo mi ser tiene deshecho 135 ya todos mis juyçios se an perdido y alguno si quedo fue destruydo la muerte me altero todo mi pecho enbi<di>a tengo grande del que muere no se como no muero ni que espere 140 Algunos el morir llaman amargo quien gusta de su pena no<s> lo diga quando por si lo siente o por su amiga bien se que de los males es mas largo no temo yo por mi del mal de muerte 145 Temola por ser cruel con la mi strella en tierra me escondio la su luz bella ya todo mi esperar es mala suerte es tanto mi dolor que es sin segundo mayor que el que es sin fin en el profundo 150
	—[79r]→ No puedo tener bien pues solo bibo de aquella con qui<en> yo los platicaba y asi no temo muerte que espantaba que caya sobre mi el çielo conçibo a todo bien y mal tengo ygual cara 155 nada me alegra <ya> ni me entristeçe lo negro con lo blanco Vn ser paresçe no tengo cosa en mi oscura ni clara plaçer no me da amor ni muerte enojos despues que la mi luz çerro los ojos 160 Muy poco es mi dolor segun su causa que suerte tan cruel mas mal requiere la muerte es grabe mal y pues no hiere a mi muy menos es que hago pausa no doy de tanto mal çiertas sseñales 165 pues no le bee en mi que ya debria de ser muestra y exenplo a quien queria que hubiese conpasion de tantos males y siquiera porque amor de causa honesta se hiçiese y çelebrase del gran fiesta 170
	—[79v]→ Estraño es lo comun de este mi caso gritos doy a la muerte y no rresponde Raçon de me matar de mi se asconde y esfuerçase pasion delo que paso conmigo la piedad es cruel y dura 175 y tengo entero entero en todo entendimiento Antes que mengue el mal el cresçer siento saber como y por que no lleba cura aquel a quien rrobo muerte su amiga parte podra juzgar desta fatiga 180 Aquel que bien amar sabe y açierta jamas sepan que muerte le fenesçe antes es como fragua que esclaresçe el oro en el crisol y le despierta yo amo deste amor la que en el çielo 185 el cuerpo quise bien su diestra y palma y aora mucho mas quiero su alma que en ella bibe amor y mi consuelo cuydando en la su muerte me entristezco el paso es de dolor donde padezco 190
	—[80r]→ Sustançia no es amor sino accidente sus hechos muestran del esto que digo su fuerça y quien el es le trae consiguo y asi segund do para assi se siente assi como los ayres en la tierra 195 ponen segun que son calor o frio assi do llega amor el albedrio da paz a quien le siente o dura guerra muestra si trae rayz o sale bano si naçe en balle o sierra o hondo o llano 200 dos cosas alla amor en qualquier honbre dos co de dos naturaleças amasado el cuerpo las bajeças a buscado el alma onestidad es su rrenonbre suelense conformar y tener pacto 205 a<m>bos tienen deleyte y no sabemos […]49 quien tiene mas poder en este acto deshaçeles la muerte su conçierto lo del alma aVnque lo <im>pide siempre es cierto 210
	—[80v]→ El cuerpo de otro cuerpo que bien quiso no puede mas quedar de la memoria la qual puede causar plaçer o gloria mas luego sin la causa es mal probiso deleytes suele dar el cuerpo al alma 215 que son causados del y estos dan guerra y es fuerça que su pena al alma atierra segun que dentro en nos hiçieron calma el bibo tanto amor mantiene y cria quanto del muerto prenda en si tenia 220 En la confusion que entre alma y cuerpo abia partida e debedida en mi la beo mostrado ha la speriençia mi deseo la muerte Vuestra en mi lo descrebia mi carne ya noa ama que no siente 225 pues muerta es quien sentir amor haçia mi alma que de amor fuego sentia perfecto amor la ynflama claramente y assi desea del cuerpo ser librada por ber la que del mundo es ya quitada 230
	—[81r]→ Quando <de> nuestro amor el fin benido conozco que de beros soy pribado no se como la bida me a durado si no es porque deshago mi sentido y aVnque jamas al mundo muerto bino 235 espero antes de muerto escucharos y asi como hora hos hablo de hablaros segund con mis sentidos lo adebino si gloria con los santos os da el cielo aVnque moristes presto abra consuelo 240 No pido a dios ni rruego en esta ora sino que en su lugar a mi rrecoja tras ella sin tardar me llebe y coja mi spiritu bea aquel de mi señora mi cuerpo antes de muerto yo le bea 245 de sus ya sus muertos braços añudado la muerte y el amor los ha llagado la muerte juntamente en ello ssea juntos el dia final nos lebantemos y juntos nos perdamos y salbemos 250

—[81v]→

	Quando mas en amor estoy mirando vn huso de costunbre estraño beo perderse por aVsencia el amor creo y en mi Vuestro morir le fue doblando muy mas os quiero en muerte que en la bida 5 y quien no me creyere es mi contrario aVnque es para dubdar caso tan bario que mala es de saber esta guarida Tan fuerte es mi dolor que higual no tiene que no es como los otros que fenesçen 10 en la cantidad en el todos paresçen ser Vnos y con todos se sustiene en la calidad no ay mal que se le higualle mirando en el damor y donde biene algun tienpo el penar en mi se abiene 15 y de Vn dulçe dolor deleyte sale
	—[82r]→ En si los elementos diferentes se muestran y por tienpo su ser mudan los frios de los calientes se ayudan vemos su guerra y paz todas las jentes 20 asi son en el alma las pasiones haçen en si contrarios sus contratos ella deshaçe y açe tales actos la causa es en el cuerpo destos dones Bien como sale el oro de la mina 25 mezclado con orruras de la sierra y el fuego buelbe en humo el plomo y tierra y al oro su balor no contamina asi afino la muerte el amor bueno que tube a quien ame quando bebia 30 la qual de el suelo al çielo se subia dejando onesto amor ami que peno
	—[82v]→ Tenemos deseos naturalmente que nuestro natural a ellos ynclina sus actos bien o mal que se termina 35 nos muestran segun qual es preminente bençiendo la raçon al apetito toda es del onbre sabio aquella obra y quando lo contrario en el se obra de bruto trae señal y sobre scripto 40 Conforme la rraçon y el alma haçen que por derecha senda caminemos y entonçes a lo flaco Retraemos caminos de birtud de aqui nos nasçen procura el apetito en nos su efeto 45 y no herramos en darle alguna entrada sino queda natura traspasada obrando la opinion algun defeto
	—[83r]→ Amores naturales como Vienen por terminos que traen son conosçidos 50 otro querer exçede a los sentidos sus obras todos terminos exçeden pasiones tube yo de todos ellos Rebueltos como son en si mezclados despues los beo distintos y apartados 55 sientolos ynposibles padesçellos Muy pocos o ninguno lo que digo lo entienden porque dello no sintieron quien cree que de amor torpe libres fueron onestos mis deseos en lo ques sigo 60 effetos hiçe yo marabillosos estando rodeado de contrarios bibiendo la que ame50 de amores barios amaba que en mi carne eran forçosos
	—[83v]→ Duele lo que se amo naturalmente 65 si muerte51 y tal dolor yo bien le siento dame la jente alegre gran tormento y amo mi dolor eternalmente qualquier plaçer es pena que tristeça es Vn pequeno bien en grandes males 70 antes los haçe ser mas deshiguales segund la crueldad de su bajeça De amor estas señales y figuras yo se que sin dolor las e sentido en todo lo que hago esta ronpido 75 prençipio medio <y> fin de mis hechuras de todo amor extraño y todo espanto y el mas mejor paresçe ser maldito si algund gusto en mis males allo scripto al punto se me ba dejando llanto 80
	—[84r]→ Si pongo en otra parte el pensamiento bolbiendo en mi le tomo con sospiros y buelbe de dolor soltando tiros comigo juego en paz haçe el asiento viejo es mi natural en esos p<c>asos 85 pues todo ya de biejo me atomenta los que aman lo ya muerto esta mi quenta procuran de saber y quedan lassos Doblando mi dolor boy paso a paso y si esto no hiçiese no amaria 90 el tienpo y el lugar lo descubria segun con el plaçer o pena paso figurame el amor que os miro triste y luego en vn senblante muy contenta si os beo por mis agrabios descontenta 95 querria morir huyendo tan mal ristre
	—[84v]→ Las obras del amor muestran su estado no tiene en quantidad çierta medida segun del am<ad>or asi es creyda conforme aquel lugar do es ençerrado 100 la calidad es hecha del que mira segund su condiçion estima tiene lo poco con lo poco se conbiene y asi el alma del cuerpo se Retira Quien ama carnalmente do no ay biçio 105 no ama aVnque moria y dolor tiene52 a todo el semejante le conbiene y asi muerto lo amado çesa oficio no allando ya que amar el cuerpo para perdido es el deseo con la esperança 110 que no ay sin spera<r>nça mas confiança quanto es del cuerpo muere y no rrepara
	—[85r]→ Si aquella que adame del mundo es yda la parte de mi amor no hiço calma no ame su cuerpo yo sino su alma 115 mi spiritu fue hecho a su medida y aora mucho mas la busco y quiero que mi cuerpo ella vibia me engañaua y a toda disonançia concordaba quitado aquel estorbo medianero 120 Juzgan mi gran amor todas las gentes que poco ay que mirar en mis efetos veran como la muerte y sus defetos no extorba mis amores exçelentes yo amo y con berguença pura honesta 125 yo creo que de dios sea perdonada y no me queda cosa cobdiçiada como es Verme en el çielo a su siniestra

—[85v]→

	Quien puede ami Venir del alto çielo que quente la Verdad de Vuestra gloria y diga el dia final que abre victoria de beros libres ya del bajo suelo alli mi bien o mal sera presente 5 segund abreys plaçer gloria o tristeça mas ay que si el juntarnos estropieça alli sera el dolor eternalmente Respeto sin ygual os miro y tengo y dubdo de el lugar do abeys morada 10 temo la pena eterna desastrada mirando en este mal a duelos bengo en mi siento morar Vna esperança de beros y en amor puro goçaros aVnque lo que perdi con entaeraros53 15 sufrillo sin dolor no se me alcança
	—[86r]→ El triste Viendo cabe mi fatiga procuro y si le alcanço ba perdido la muerte lleba el bien que yo e seguido adonde no se sabe con mi amiga 20 no huyo padesçer esto que siento ni quiero que mi mal no aya pasado antes tengo dolor que no es doblado de miedo de benir a mas tormento Quien bibe como yo desesperado 25 de aber plaçer ni bien en este mundo en fin malo ni bueno no me fundo no biendo mi querer do sea fixado ando desesperado triste y loco quexandome del çielo y sus estrellas 30 perdida la belleça de las bellas con hira la rraçon benço y derroco
	—[86v]→ Dolor como no Ronpe amargas hieles de aquel que bio morir toda su gloria y mas si le sustenta esta memoria 35 no ay muertes en el mundo tan crueles piedad toda <es>54 es llena de crueça pues Vn tal coraçon ya no as deshecho debieraslo haçer si aquel derecho guardaras que te dio naturaleça 40 Qualquiera ballestero holgaria aber muerto tres abes con hun tiro dejando la vna biba con sospiro muriendo en el dolor que la heria tres bienes me quito en mataros muerte 45 murieron dos el Vtil y graboso quedome el bien onesto congoxoso muriendo en Vna bida dura y fuerte
	—[87r]→ No quiero yo negar que el pensamiento no es causa de plaçer pues no le dejo 50 algun deleyte siento si me aquejo y assi del p<l>açer no me arrepiento antes de beros muerta contenplaba en bos Vn bien que huyo55 del que llega y no se donde esta que el alma es çiega 55 pues do podeys estar no lo açertaba Remedios son y buenos en tal medio aquellos que los sabios escribieron reptando los que pena mas cresçieron de quien bolberle al mundo no ay remedio 60 de entonçes supe bien que quanto hago a Vuen y honesto fin ba disçernido y asi nunca el dolor de mi es salido porque de mi penar me satisfago
	—[87v]→ Si nunca la rraçon sufrio pesares 65 aqueste puede ser que aora tengo de gloria de dolores me mantengo lebanto del pesar goço y cantares no es tanto mi rreyr como mis lloros que no puede aber cosa tan sabrosa 70 como es Vna fatiga deleytosa saco contra la muerte mis tesoros Si algund tienpo dolor en mi faltare no cuyden que me olbido de mi estrella antes pena se hira que huya della 75 sentido perders e si se acabare pues tengo de dolor tanta alegria yngrato seria yo si del huyese y mas si este mi mal por bien perdiese Vn grabe sentimiento perderia 80
	—[88r]→ Mantiene Vn gran plaçer mi pensamiento si dejo de cuydar en Vuestra muerte despues bençe el dolor mi mala suerte cuydando que el morir partio mi yntento do hallo este deleyte alli le pierdo 85 el fuego es mi gran mal el bien en el Vmo el sueño y fantasia mi ser consumo y siento el bien y mal quando recuerdo De todo bien y bida soy desierto quando miro por bos y muerta hos hallo 90 espantome de mi solo en pensallo sabiendo que es berdad no lo e por çierto cuydo en bos hablar y como os miro bolbiendome los ojos con donayre despues que torno en mi biendo ser ayre 95 AVnque lo quiso dios lloro y sospiro

—[88v]→

	Ninguno en berme extraño no se spante pues ya fuera de mi Vibe alegria quanto mas tube della y mas sentia perdiendola el dolor paso delante pesado es para mi tiempo sabroso 5 dexome de otro mal desconfiança y asi pluguiese a dios que la sperança perdiera de me ber tan congoxoso Asi como al llober tienpo dispuesto se ayuda de los ayres de la tierra 10 asi todo ombre triste en esta guerra me a<u>gmenta mi dolor en ber su jesto doblan extraños casos mi memoria mirando mi dolor y el bien perdido si otro de mi mal siento herido 15 al punto mido en el mi pena o gloria
	—[89r]→ y quando mas en mal somos yguales tanto es mayor mi mal y a los dos lloro biendo que somos pobres del tesoro en que doblan los otros sus caudales 20 al cauo miro bien que el mas dichoso en casos del amor y faborido asi como soy yo sera perdido gustando amarga hiel tras lo sabroso Perderse Vn grande56 bien es grabe daño 25 por esto lo mediano es mas seguro cunplido seria el bien que yo procuro si fuese duradero Vn bien extraño dentro de mi peleo con mi enemigo que pide mi plaçer yo le huyendo 30 y fuera de mi es con que defiendo aquesta boluntad que anda comigo
	—[89v]→ Remedios ay dos mill si los buscamos y no ay ñudo ni laço que se aga tan çiego que la mano no deshaga 35 en nos esta el remedio que no allamos no puede mi juyçio de libiano dejar de embejeçer en sus dolores aVnque mengua el amor con disfabores y cosas que nos da su loca mano 40 Espantome do cabe esta mi pena si no es en mi que en tiempo dolorido siento lo que adame que ya es perdido y mi larga esperiençia me enajena no espero ya jamas ber alegria 45 que ya falto de mi quien de contento no hallo a quien descubra lo que siento mi carne y mi rraçon que se haçia
	—[90r]→ Naçe mi confusion del pensamiento el mal firme es en mi y el bien ligero 50 perdi quanto al sentir deleyte y quiero buscarle en la rraçon y entendimiento vestidos me seran no conoscidos y si este tienpo dura de la bida no dubdo que sera de mi partida 55 primero que a mi alma sean Venidos

	Pe[r]dido ba el que bida le atormenta porque este es Vn dolor que nos atierra aquesto y la tristeça nos da guerra assi yo con los muertos hago quenta contino muero yo porque no os Veo 5 el mundo me agrado quando os miraba por bos todo lo del abandonaba y agora mucho mas que no os poseo
	—[90v]→ A puesto en mi el pesar tanta flaqueça que quiero sacar fuerças y dolerme 10 de mi por no me ber desfallesçerme procuro Vn gran calor en la tibieça aquellos que a los Viçios se entregaron y en abitos de mal se rrebolbieron virtud y bien de amor alli perdieron 15 quando su boluntad abandonaron No puedo yo de bos libre allarme por mas que Vuestra bista juzgo aVsente <amor mi pensamiento trae presente> aquel que la Raçon devria menguarme 20 la bida desfalleçe en esta guerra si dios no la mejora con su mano estrañase el querer deste tacaño viendo que mi tesoro esta so tierra
	—[91r]→ Pudiera sin amarla conosçerla 25 pues ella es del amor desconoçida en esto mi boluntad toda perdida pidiendo su piedad sin meresçerla jamas curo su amor de otros amores quien sabe poco amar poco amor siente 30 Raçon sana es en mi pasion doliente y asi tienen lugar de dar dolores Tengo con un pesar nuebo tormento de çelos que el amor en mi enflaqueçe Viendo mi boluntad que se entristeçe 35 ningund nuebo cuydado en mi consiento amandoos satisfiçe a los mis hados perdiera yo mi ser si otra quisiera ningund miedo de mal en mi pudiera açer vuestros amores olbidados 40
	—[91v]→ Armays de onesto arnes Vuestra hermosura teneys a la raçon por consejera no es mucho que no ameys desta manera que en seso vn poco amor muy poco dura bien se que si el amor pasion os diese 45 el seso ni rraçon no bastaria haçerlo que sin el no conosçia que no abria freno tal que os corriguese Si todos los amantes alcançasen el mal que da el amor al mas amigo 50 dado que algund deleyte trae consigo yo se que pocas jentes le buscasen halaga con placer que trae presente y encubre el dolor que da foturo saberlo y sentirlo es paso duro 55 la paga tiene çierta y no se siente
	—[92r]→ Deleyte nos da bida y dolor muerte y cresçe su dolor en Vn ynstante haçele ruyn deseo pasar delante temor del mal su fuerça le conbierte 60 no es tanto en cantidad el bien abido como antes dentro en <nos> se imaginaba amor ninguna fuerça le guardaba el solo se sustenta o ba perdido

	De miedo de mas mal muchos quisieron Morir por no esperar lo benidero el fin de males es el mal postrero y asi por mejor suerte le escojieron vso de libertad caton le llama 5 y mas quando en dolor el honbre bibe con muerte libertad de mal Reçibe nuestro albedrio la huye teme o ama.
	—[92v]→ Con miedo algunos toman dura muerte por berse de Vn peligro remediados 10 otros mas animosos y esforçados mueren por no sperar la mala suerte no bençe quien su cuerpo aflige y mata sino es su boluntad tanbien Vençida aquel deja de ser de si omeçida 15 que bençe boluntad que le maltrata Reposo es en el fin de la jornada del misero y mortal cuerpo bagante la muerte do no ay mas que yr adelante con ella toda quenta es Rematada 20 alli paga birtud al birtuoso alli de sus cadenas ya librado se burla deste triste y bajo estado goçando en dios el alma su Reposo
	—[93r]→ Algunos de sus males ya <can> sacados57 25 y otros por opinion bana murieron yo solo alcabo aquellos que quisieron morir por la birtud encaminados asi como los santos por el çielo holgaron de perder Vida prestada 30 por ber la que por christo fue ganada burlaron deste mundo y bajo58 suelo Dolor es el morir y pena extraña a quien tiene presente ya la ora por do saber do ba de miedo llora 35 temiendo ver a dios con furia y saña aqueste tal dolor de que moristes le tengo dentro el alma atrabesado no se que bien o mal dios os a dado y en mi de mi tal miedo me pusistes 40
	—[93v]→ O spirito que libre te partiste del casto y lindo cuerpo que yo amaba mira doquier que estas q como yo estaba veras que alla contigo me subiste segund adonde estas libre o penando 45 assi tengo de aber goço o tristeça tornandome en tu ser esta firmeça tendrasla pero en mi la hiras pintando En bano seran ya mis sacrifiçios haçiendo a dios por ti llanto ni duelo 50 no tengo que pedir si fuyste al çielo si en el ynfierno estas no ay benefiçios yo fuese como aquel que nunca a sido si alla por la mi culpa estas penada mas no dubdo que el çielo es tu morada 55 segund que tu bebir bendito a sido
	—[94r]→ Como podre decir lo que yo siento con que mi boluntad hablando harte el tiempo se me fue con maña y arte de todo quanto hago me arrepiento 60 no lloro <que perdi> toda mi gloria de miedo de acordar mal tan estraño sino guardo por sienpre este mi daño temo de no alcançar deamor Vitoria El mal sobre los males es la muerte 65 con otro semejante es conportable o mi dolor a mi sey faborable no sufras que me olbide de mi suerte y assi seras señor de mis sentidos memoria cada punto te ara nuebo 70 yo hare con mis dolores lo que debo Veraslos mejorados y cresçidos

—[94v]→

	Plaçer no tiene ser do no se sabe pierde su meresçer mucha costunbre morimos por saber de amor la cunbre y en biendola de mala no nos cabe aquello que pensamos que perdido 5 dara poco dolor quando se pierde no ay cosa que al sentido desacuerde tanto como sentir que sea ya hido A tal extremo y punto soy llegado que aquello que mas quise en esta bida 10 lo siento con tibieça descayda y al punto que lo pierdo soy quemado ninguno puede ber tales haçañas como las beo despues que al çielo fuystes sin bida con moriros me heçistes 15 dios sabe el porbenir destas marañas
	—[95r]→ El bien o mal que da o quita fortuna hijos haçienda onor abalançaron aquellos que tras biçios caminaron teniendo a la birtud por ynportuna 20 yo tengo ya mi quenta fenesçida no puedo auer jamas ningund contento no lloro lo futuro que no siento la Vuestra muerte <cruel>59 fue mi omeçida Tengo de mi dolor plaçer sençillo 25 holgando de mi mal por quien le tengo con este ymaginar yo le sustengo ni huelgo <de> dejalle ni sufrillo o spiritu que estas goçando el çielo si bees de alla mi mal de mi te duele 30 y tu gloria y beldad se me rebele que spiritus te dan gracia y consuelo
	—[95v]→ Al berte que quita el bien y la Riqueça que bida suele dar a los mortales quanto hera me llebo sino mis males 35 dejando de aquel tiempo vna tristeça a todos doy señal de lo presente mostrando de pesares el extremo del tienpo por benir Reçelo y temo pues sola la tristeça en mi se siente 40 Nunca de mi dolor me beo pagado pues busco en el dolor el alegria mi coraçon es duro pues podria Vibir siendo de bos desamparado amor fue mi enemigo en aquel punto 45 que os bi dejar el cuerpo tam hermoso cruel fue mas que leon el ser piadoso y mas mi coraçon que no es defunto
	—[96r]→ No puede en brebe tiempo el mal sentirse quando es como despues que es conosçido 50 ataja Vn gran dolor todo sentido el tiempo que le hace dibidirse Raçon pide que el mal para entenderse se parta porque en tiempo Viba y dure porque de açer plaçer nunca se cure 55 ni nadie jamas pueda del balerse No cure de juzgarme a mi ninguno Si no sabe la causa de mi duelo la muerte me llebo mi bien al çielo dolor es este tal mas que importuno 60 quien puede ser tan cruel que asi no llora a quien mas que a si mismo en bida quiso ni como de llorar sere arrepiso pribado ya de ber a mi señora
	—[96v]→ La muerte es desbentura al mas dichoso 65 mira que puede ser al desdichado todo lo trae la cruel amedrentado por sienpre su dolor es congoxoso aquesta del amor cruel enemiga contino anda partiendo coraçones 70 de Vn golpe a bos y a mi partio sus dones y en mi quedo el durar de su fatiga

	segund que fuy en Vn tiempo enamorado muy poco es el dolor <amor> que aora siento mas tal qual es con otros si le quento ninguno en to<do> el mundo me a llegado si miro lo presente y lo pasado 5 Y a lo que por amor me bi dispuesto no llego con mill leguas a mi puesto pues no bibo de amor mas lastimado
	—[97r]→ Muerto es todo mi bien quanto tenia y si la bi morir porque yo bibo 10 vn caso es ymposible lo que scribo que muerte dibedir no nos podia seguir tengo sus pasos quanto pueda que es esto en que me tardo que me tiene y si yo quiero morir porque no biene 15 quien es el que llegar a mi la beda Quando la bi llegar al postrer punto quien hiço que con ella no muriese no creo matarme ningund mal pudiese pues este no me tiene a mi difunto 20 mi sangre como en yelo no tornaba y el coraçon pedaços se haçia piedad con poco amor muy bien podia mostrar el gran dolor que alli pasaua
	—[97v]→ Quien bastara a llorar tan cruda muerte 25 si a la muerte dolio lo que haçia Viendo la tierna edad que deshaçia bolbiendo en tierra vn cuerpo de tal suerte O muerte que su alma bolar biste yncierta del lugar de su jornada 30 de bano desear desengañada y a dicha de temor quexosa y triste Es tan extraño el mal del que se muere que no puede de nadie ser llorado sino es de aquel que muerte le a tentado 35 ningun otro sabra como nos hiere O dura despedida de dos almas estando en Vn querer de amor Vnidas en berlas como son ya debididas al çielo de dolor tiendo mis palmas 40
	—[98r]→ Sientan de mi dolor los mis amigos resçiuan de mi mal alguna parte alegrense tanbien por otra arte de berme tan mortal mis enemigos huelgense de mirar mi llanto y duelo 45 aVnque no peno yo como debria espantame la sonbra de alegria penando por doblar mi desconsuelo No amo yo tan poco que mis ojos con lagrimas no rrieguen la mi cara 50 quanto es querria tener de mi luz clara su bida y muerte causan mis enojos no puedo mas açer si al dolor llamo holgando de açer lo que quisiere yo nunca salgo del y pues no muere 55 mi alma de dolor muy poco amo

—[98v]→

	No es tanto mi dolor que no aya sido mayor por ser de mi tan estimado quando me bi de amor y Vos dexado no se como del mundo no e salido si dexo de cuydar algo Reposo 5 mi spiritu gran tienpo a que se biste de vn habito que haçe viuir triste angosto y apretado y congojoso60 Estando el alma triste y con fatiga no puede el cuerpo aber sino tristeça 10 hiço constunbre en mi naturaleça que no puedo aber bien do no ay mi amiga Vençido ya del abito me bengo a no querer salir de mi constumbre <cuydar en el plaçer me es pesadumbre> 15 del goço de tristeças me mantengo
	—[99r]→ En mi ya no ay querer menos consejo ni pido al mundo yo lo que e perdido todos mis pensamientos e cojido por no ber bariedades me aquejo 20 querria ber hecho noche el claro dia los llantos y alaridos por cantares pues no pueden ser menos mis pesares ni el mundo tiene en que darme alegria Por ser del bien los onbres ygnorantes 25 buscamos biles goços que no duran muchos do no ay saber esto procuran y bienes deste mundo son menguantes yo se que esto es berdad mas la tristeça me haçe que sin ella no ay contento 30 y biendome en plaçer mas dolor siento mi bida con pensar Vibe y esfuerça
	—[99v]→ Muchos sin perder nada abandonaron al mundo de rraçon siendo alunbrados yo por otra openion de crueles ados 35 me quejo porque en el me despojaron hiçieronme ser tal locos61 deseos amando a quien jamas pondre en olbido quando por muerte fuy della partido tube por buenas obras casos feos 40 No tiene el mundo cosa en que alegrarme si no es acresçentando mis dolores y haçelos tristeça ser menores quando procura mas atormentarme a dios pido merced mi bida acorte 45 mis obras y deseos asi encamine que pueda ber su luz para que atine aser vn cortesano de su corte

—[100r]→

	Pues que sin ti mi dios nadie te alcança lebanteme tu mano deste suelo y avnque la mia tras ti no se abalança llebame tu arrastrando deste pelo querria salir a ti dando alabança 5 mas no tengo calor y asi me yelo bien se que tengo en mi libre albedrio no se mi boluntad como la enfrio Procuro en buscarte y no te <me> ayudo cargado boy de culpas y pecados 10 antes que a mi bibir sea dado nudo te plega que sea yo de tus llamados tu sangre ablande mi coraçon duro con que tienes a todos remediados si tardas de tu saña tendre miedo 15 mis obras tu pi[e]dad vea y lo que puedo
	—[100v]→ No peco yo a sabiendas claramente gran parte boluntad tiene del daño valeme,62 mi dios mas locamente te pido siendo yo malo y tacaño 20 abraças quantos bienen llanamente a ti sin ser a nadie nada estraño de mi conozco yo no meresçia llegarme a ti señor avnque podia Perdoname si hablo como loco 25 que mis palabras son de pecho indigno temome del ynfierno y poco a poco camino belozmente este camino consuelame el ladron quando en el toco y se que le hiziste de ti digno 30 tu amor y claridad doquier espira sin ber donde señala hiere y tira
	—[101r]→ Aunque señor yo sea muy mal cristiano no tienes tu la culpa mi dios bueno contino se que bien nos da tu mano 35 de ti todo es merced y todo es bueno ygual es tu poder y soberano quien culpa tu mandar de si es ajeno el no saber el bien y amor de males estorba el conosçerte los mortales 40 señor Vn coraçon me da tan fuerte que solo tu querer procure y quiera pues se que el mundo es vil y de rruyn suerte dame que burle del y su chimera y dexame gustarte y conosçerte 45 el bien de tu bondad sea como quiera permite que mi carne a mi enemiga se bença y no me ponga en mas fatiga
	—[101v]→ No puedo sino ayudas lebantarme mi cuerpo es paralitico y tollido 50 en mi toda birtud siento amargarme segun estoy en mal enbejeçido merced mi dios tu quieras Renobarme por mi culpa mi pecho esta podrido si muerte a de sanar esta dolençia63 55 suplico me la des por penitençia Temor tengo yo y bien debria amarte mas señor si lo confieso turbame la sperança maldad mia y dentro de mi siento aqueste abieso 60 de balde tu bondad se rrepartia justo te beo señor y manso eneso a buenos y a los malos das tus dones ablandas y endureçes coraçones
	—[102r]→ Si a ti job siendo justo temia tanto 65 que hago yo en el mar de mis pecados aquel infierno horrible64 me da espanto a donde es el lugar de los dañados heçiste el ombre dios par[a] ser santo y contra ti blasfemia y tus estados 70 no tiene en nada el ombre ser maligno mirad do a de parar su desatino Pesame que no lloro extrañamente aquel daño ynfinito que reçelo no puede bien doler naturalmente 75 sentirse ni estimarse aqueste duelo excusome si esto es muy flojamente pues mi dolor no espanta mi consuelo el çielo quiero yo sin estimalle de miedo y de esperança he de buscalle 80
	—[102v]→ Si muestras contra nos que estas ayrado la culpa es que señor no te entendemos que tu clemencia obrar eres Vsado tu mal es Vn gran bien que no sabemos perdoname señor lo que <e> pecado 85 que bien conozco yo que te ofendemos con ojos de onbre miro tu alta cunbre en los del alma pon señor tu lunbre Del tuyo es mi querer todo contrario a mi pienso querer siendo enemigo 90 si miras lo que soy de mi adbersario perderme e si me apartas de contigo si mi bida se alarga andando bario pesar tengo de aber que este conmigo muy grande es este mal y no e parado 95 en nada que albedrio tengo alterado
	—[103r]→ Tu eres fin de fines y parada y quien no para en ti mal fin alcança en ti se mide el bien y no se agrada quien fuera de <tu> ser otro relança 100 quien te semeja a ti en esta jornada le pagas con tu bienabenturança y quien paresçe al diablo en este mundo por fuerça a de parar en el profundo Algund fin de bondad aca tenemos 105 no entero pues no puede darnos gloria mas es sonbra de aquel a que atendemos segun que conprehende tu memoria los que dentro de nos esto ponemos danos philosophar pena y discordia 110 y es çierto si en berdad no nos fundas65 que con justa rraçon nos discordamos
	—[103v]→ No fue la ley judayca por si buena pues darnos parayso no podia mas fuelo quanto al fin de quitar pena 115 siendo de nuestra ley comienço y guia asi lo que bondad humana ordena por si no da contento ni alegria mas no sinellabremos tu clemençia y asi san juan clamo la penitencia 120 Tu ley mi cristo y dios fue figurada no tienen que dudar los tus amigos muy façil es a todos y allanada por mas que se atreban enemigos como en el mar lo[s] rrios haçen parada 125 asi los fines son en ti acojidos pues te conozco dios haz que te quiera y amor todo temor me quite afuera
	—[104r]→ Si no te quiero yo como debria dame porque no peque amor y miedo 130 con esto abitos malos quitaria que sienpre en el pecar me hiçieron quedo mueran los que apartaron de ti vn dia y alma y cuerpo en mal guiaron ledo señor si de ti soy no bien amado 135 alarga mi biuir sere emendado que escusas te dare quando yo muera llebando ante tus ojos quenta errada disteme discreçion sana y entera yo hiçe fuese tuerta y no rreglada 140 enseñame señor senda y carrera sin ti señor mi fuerça es acabada si soi predestinado saber quiero inçierto es para mi mas yo lo spero
	—[104v]→ Salud honor ni el oro del oriente 145 ningund bien en el mundo otro te pido sino tenerte amor tan solamente que en esto se mi bien esta ascondido y aVnque tu contemplar ex esçelente no tengo yo dispuesto mi sentido 150 claro conozco yo gustar de males dejando de mirar los çelestiales

	Quien no es por sip mi dios honesto y bueno loco es si por el mundo lo procura donde no paga el malo su locura y el bueno de su premio Viue ageno aquellos que por sola banagloria 5 por fama falsamente Vien obraron del mundo falsos premios alcançaron do el bueno no hallo sino la escoria
	—[105r]→ El malo con los honbres pone escusa diçiendo que no ay nadie tan constante 10 que no se quede atras por yr delante en todo bariedad se causa y Vsa los reyes y los llanos labradores dejando la birtud siguen contento dios ama del alma el fundamento 15 y paga aqueste amor con sus amores Raçon es natural causa primera que sea por prinçipal de nos amada y toda nuestra vida sea guiada a solo caminar por su carrera 20 en nos debe de ser prençipio y medio y fin pues nuestro ser della nos biene […]66 que a dios no por quienes pide rremedio
	—[105v]→ A dios sino es por fuerça no llamamos 25 metidos en dos mill tribulaçiones de nuestros ruegos muchos nos fiamos como se fian del juez grandes ladrones faltando en nos amarle lo primero por dios y el ser por el buenos abigosuidos 30 al rruego haçe sordos los oydos saliendo nuestro mal por delantero No es mucho que de dios aya ygnorançia a quien juzgan noche el claro dia en nosotros se engendra nasçe y cria 35 lo que era malo o bueno en su sustançia y pues no guia piloto nuestra nabe Raçon es que en las peñas estropieçe conbiene que birtud nos endereçe para que el alma baya adonde sabe 40
	—[106r]→ Si nunca obiera dios ni el mundo diese premio debria de ser el honbre bueno gran gusto es bueno ser sin pago ajeno de si mesmo recoje su ynterese aquel que en dios ni en si no tiene gloria 45 sino por sola honrra gloria y fama loco es que por llegar e<l> bien derrama y mas si del trabajo no a bitoria El onbre de dos cosas es forç<m>ado en el son dos naturas ayuntadas 50 si en sus obras las dos no son pagadas luego su natural es constrastado si aquello que es raçon no quiere y haçe o en todo su apetito contradiçe a en67 bano es si en el mundo solo diçe 55 aber bien pues a bueno no le aplaçe
	—[106v]→ Somos todos los onbres que biuimos asi como en el mar el nabegante que sin saber del norte anda bagante como el por la bentura nos rrejimos 60 los que sin la birtud haçen camino corriendo do apetito se le antoja que justo es le trabaje su congoja pues no quiere dejar su desatino Muchos son en el mundo trabajados 65 por biles cosas banas tras que mueren y quanto mas alcançan muy mas quieren nunca sus apetitos son pagados no buscan la rraçon en lo que piden ni quieren sino aquello que contente 70 banse como los locos tras la jente despues been su pesar quando se miden
	—[107r]→ Trendrase el mas prudente por Vn loco temiendo de su mal conosçimiento castigo le dara arrepentimiento 75 quando se bea mandar de quien es poco Vera falsa opinion lo que juzgaba quando fama y dineros consentia ser cosa principal de su balia pues mundo a los peores se los daba 80 No ay bien que pueda aber en honbre mal[o] y pues los malos tienen fama y honrra tengala los buenos por deshonrra cuydando quien la da como regalo tan loco es como el loco quien estima 85 aquello que no es cuerpo sino ayre que todo lo del mundo es vn donayre de burla y burlador quien se le arrima
	—[107v]→ Muy poco de la honrra el bueno cura que no se da el onor a quien se haçe 90 alli tiene morada donde nace y el sabio en dar onor toma dulçura no tiene menester el que es honrrado de onor y asi le arroja por el suelo el ruyn quiere subir con ella al çielo 95 y queda por la tierra sorrostrado Con justa rraçon dios nos aborresçe68 pues sus obras a nos nos enfadaban los que en siglo gentil dioses honrraban disculpa de su error se les ofresçe 100 biendo senblantes falsos ser en ellos guzgaban ser milagros grandes hechos abra otros peores contra hechos seguimos asta el fin de conoçellos.
	—[108r]→ Cuydamos que a birtud es sacrifiçio 105 haçer a todo onor gran Reberençia no miran falso honor su desçendençia ni do la berdadera toma yniçio no digo que el onor sea desechada que muchos grandes sabios la preçiaron 110 mas darla a los biçiosos que pecaron es obra que la deja deshonrrada La enbidia el afiçion y el ygnorante que su poco juyçio en si derrama contrarios son los tres de onor y fama 115 quien puede sin toparlos yr delante mas son los que maltratan çiertament[e] la honrra con la dar al que es biçioso que los que dan la fama al baleroso69 no triunpha de fortuna el que es Valiente 120
	—[108v]→ Los sabios que los sinples todos ellos tienen los ojos çiegos trastrocados si onrran los que triunfan con estados yndignos del poder bien meresçellos ya no curan de hechos sino estado 125 les miran olbidados de sus biçios y estos no son de honor los sacrifiçios pues no es por bien obrar el onbre honrrado Algunos obran bien sin entendello que son buenos en si naturalmente 130 otros obran birtud tan sinplemente que no meresçen premio en el haçello deben mucho los Vnos a natura en quien obra bondad su mobimiento los otro banos son sin fundamento 135 en quien en muerte y bida pena dura
	—[109r]→ Mucho aborresçe dios a quien no huye del mundo y de sus cosas no se aleja no solo al monje y fraile se le deja mas quien se burla del no se destruye 140 ladron es el que bibe entre ladrones soberuio el que a los otros tiene en poco tenido es el cantor por ombre loco camina cada qual tras sus pasiones No satisfaçe al bueno honrra y dineros 145 los malos son por ellos trabajados los buenos son del mundo despreçiados que ban huyendo al mundo y su sendero quien quiere ser señor en este mundo no cura de birtud ni della husa 150 y de benir a mal jamas escusa por sendas y caminos ba al profundo
	—[109v]→ Si el mundo castigase casos feos A muchos estimados caballeros por sus hechos enormes y groseros 155 seria dado castigo como arreos aVnque sabemos todos que es billano Vn rrico y de rruyn casta conbertido si tiene gran haçienda es hoy tenido asi como el mas noble cortesano 160 No ay crimen que a los onbres nos acuse la culpa hechamos todos a mujeres mas hace Vn pecadillo en sus plaçeres que mill que Vn onbre malo haga y huse por ser los onbres jueçes acontesçe 165 culpar a las mujeres si an herrado encareçiendo mucho su pecado su hierro Con70 el dellas <se> escuresce
	—[110r]→ No deben ser mujeres tan culpadas a quien dio poco ser naturaleça 170 si en ellas la pasion flaca se esfuerça pues son por flaco natural guiadas de aquellos tres pilares de prudençia a donde nuestro ser esta asentado el sexo feminal no fue dotado 175 aVnque sobre el parlar y la eloquençi[a] Todos a quien fabor dio la natura de grand entendimiento y no procuran saber su natural desaseguran milagro dios hara en darles cordura 180 pecamos contra el ser que dios nos pus[o] contino que a rraçon la contrastamos nosotros contra nos nos rebelamos contra la ley del honbre haçiendo hus[o]
	—[110v]→ deseo que alla del cielo bengan llamas 185 con que señor descub<tru>yas71 saetas nuebas çesado a tu furor haçer sus pruebas agora por castigo mas nos amas quando querras señor haçer justiçia aquella que otro tiempo executabas 190 bien bemos que señor ya no la husabas por mas que se doblo nuestra maliçia72 Quando bendras mi dios lleno de yra a dar a malos onbres tu castigo guardado esta el secreto alla contigo 195 si yo e de mejorar de mi le tira suplicote señor mires tu jente no quieras que la flaca y bil manada se bea de crueles lobos destroçada teniendo en sangre rroja agudo diente 200
	—[111r]→ Si no espantan extremos muy biçiosos seran como birtud comunes biçios y asi salen las cosas de sus quiçios ya son los mercaderes jenerosos no pierde ya el onor quien es cobarde 205 ni el rrico por benir de rruyn çimiento falta en el propio hecho entendimiento ninguno tras dinero sale tarde Un abaro mançebo no es culpado aVnque <a> tanta lo exçeda en abaricia 210 si es franco tacharle an que no cobdiçian Vedarle a su largueça ser honrrado en bien y mal es diestro el ignorante soberbio bil tacaño y lujurioso llamado es entre jentes Virtuoso 215 al bueno no le been yendo delante
	—[111v]→ Dejen ya las jentes este yerro si entienden que es el mundo y como paga pue[s] es primero en nos el golpe y llaga no cunple estar en el sino en destierro 220 qualquiera que puede ber el mal que haçe mas quien abita en el no le es posible salir de su biolençia que es terrible puesta por causa al honbre quando nasçe Quien no burla del mundo y sus fabores 225 tanbien de los que son en el preçiados biendolos de los biçios <dolor> rrodeados tenidos por leales los traydores <la> casa haçe franca el mundo a todos y a nadie quita nada por castigo 230 por Vna condiçion que trae consigo suele grandes estados tornar lodos
	—[112r]→ Por torpes medios da fabor el mundo y mas a los que son mas atrebidos son del y de la jente aborresçidos 235 y en el tien<en> su ser segund lo fundo no haçe la rraçon en estos asientos y asi queda la horden prebertida tiniebla y çeguedad aqui es Vrdida y son los edefiçios sin çimientos 240 No son los malos jueçes bien mirados si quieren estender su señorio no ay onbre que a su fin no aga desuio ni en Vn ser permanesçen los estados si alguno puede aber que esto no haga 245 sera su principal como açidente lo natural en nos es prehemiente pequeña es de arador Vna gran llaga
	—[112v]→ Vereys gentes del mundo señaladas Vestidas de balia vna sonbra de balia 250 con onrra gloria fama y señoria de sonbra de birtud desanparadas Vereys vn mercader judio entonado que no conosçe a dios ni teme alguno y tienenle las jentes por dios Vno 255 paresçe de nobleças ser dechado73 quien tiene de birtud entendimiento burlando destas cosas tan libianas estima en poco ser cargas de lanas dineros ni fabor que lleba el biento 260 si fuesen oy los buenos estimados çierto es que su bondad los pagaria mas biendo que fabor no les haçia no preçian ser por ella señalados
	—[113r]→ Con Regla general muy pocos <mi>den74 265 sus rreglas espeçiales y defetos no miran en su ser muchos efetos del fin que es nesçesario se despiden sentençia el afiçion lo que haçemos por ella nos rejimos y gui<a>mos 270 locos somos que en ella nos paramos y en manos de Vn juez loco nos ponemos o dios hazme del mundo tan ajeno que no sienta su goço ni alegria y deje quien a ti no te queria 275 y lo que fuere malo que no es bueno esto deseolo yo para hallarte enseñame señor tan buen camino si puesto en el mi dios perdiere el tino alli quieras señor de mi acordarte 280
	—[113v]→ Aquel dia me sera dulçe la muerte que sienta de tu amor berme abrasado bien puede cada qual perder su estado perderle yo por ti seria gran suerte Viendome yo señor de ti ençendido 285 por suelo arrojare lo que mas quiero quien no teme las Vñas de Vn leon fiero no temera de Vn can chico ladrido Quitame señor Amor del suelo que si le quiero bien no puedo amarte 290 dexar le quiero yo para hallarte mas tengo abito hecho en este duelo a muchos diste el uien que yo te pido que nunca ymajinarlo meresçieron hazme digno señor como ellos fueron 295 de berme muy ganado de perdido
	—[114r]→ No arde en mi tu fee quanto debia yo mesmo la e des deshecho y refriado seguir burlas del mundo lo a causado aVnque lo que es en ti por fee creia 300 prompta es del alma en mi la buena parte lebanto a ti por fuerça mis sentidos plegate señor sean socorridos con fuego de tu amor por toda parte Fin

Pues lloro yo mi mal mi culpa Siento75 Aquella de que quiero desuiarme mas como contra el mal Podre esforçarme Por dar escarnio al mundo y su contento Raçon me traxo en tal conosçimiento 5

—[114v]→ que no deuia de Amor haçer mas quenta la suma Remate de su Tormenta con esperiençia de su mal Çimiento con otro Amor mi amor quedo sellado que del todo de mi sea enseñoreado 10 La Muerte es Postrer fin donde Paramos ninguno hasta morir deue Juzgarse Todas las cossas suelen contrastarse Por esto el Postrer fin de nos Juzgamos los hechos con el fin encadenados 15 tenemos sin sauer do fenezemos huimos de los medios por estremos y al fin claros Pareçen los nublados señal es Tiempo seco de gran agua y assi tras bien el Mal bate la fragua 20 Fin de las Obras de ausias March