Visor de obras.

[214]

Flores Burlescas y Satíricas
Si los poemas burlescos, las gracias, donaires y agudezas que en ellos se envuelven, excitan a la risa, no le falta esta a los prados, pues tienen su analogía con la risa del hombre; cuando alfombrados de verde y esmaltados de flores, están de fiesta, de alegría y de risa: Rident Prata, dicen los filósofos; y decimos todos; las fuentes están de gorja, cuando por labios de claveles, y dientes de sus guijas muestran sus risas. De buen humor estaba el otro poeta, cuando nos las pintó con tal gracejo.
			Es lazada de cristal
			en el pecho de una peña,
Jacinto Polo de Medina, Academias del jardín.			con armonía suave
			una fuente lisonjera.
			Del Sol primer besamanos
			la bien llegada primavera,
			tan amigas, que la risa
			ella y el alba se prestan.
			Gracejante de cristal,
			pues sin mormurar risueñas,
			burlándose con las flores,
			dice donaires de perlas.		[215] (48)
		El mesmo, hablando de los claveles, no sólo los hace labios del Aurora, por donde vierte la risa; pero lo más gracioso y festivo de sus dulces ojos.
			Del tocado del Aurora.
			encarnados martinetes;
			si no son rojo matiz,
			�por dónde la vierte?
Y más abajo.			Del ingenio del Abril
			lucidos conceptos breves,
			y de la risa del Alba
			generosos descendientes.
		En un soneto en que se burla del lenguaje culto don Pedro de Castro y Anaya, expresa cuán de placer y gusto estaba la rosa en este terceto:
D. Pedro de Castro y Anaya, las Auroras de Diana.			Mira la azucena, que en camisa
			se levanta de dormir y luego
			no se acertó a prender de pura risa.
		Con que no se extrañará el nombre que damos de flores a los poemas de gracejo, y sales donairosas; pues a estas les viene más nacidas el donaire, que a esotras flores materiales. Pregunto, �cuándo los poetas están para más flores, que cuando están para gracias y chanzas? Por esto Talía, que es la musa que se dedica a los donaires, como dijo Ausonio:
Auson. in Epigra. Mus. l. si mavis Virg.		Mimica lascivo gaudet sermone, Thalia.
		Trae el origen, y derivación de su nombre del verbo, Thalein, que significa, maximo virere, ac florere, florecer y retoñecer, el mismo nombre produce, y se desabrocha en flores. �Qué poeta grande, así Latino como Castellano no ha brotado estas flores de donaires, no las ha salpicado por todas sus obras? Un Horacio, un Juvenal, un Percio, un Plauto, un Marcial, un Oven. De los nuestros, un Anastasio Pantaleón, un Jacinto Polo de Medina, un Alonso del Castillo, un Solórzano, un Lope, un [216] Tirso de Molina, un Moreto; mas qué digo, todos nuestros Cómicos; y está sin aliño el teatro, sin alma y sin gusto la representación, si le faltan estas floridas sales. Mas sobre todos se llevó la gala en las festivas flores de el gracejo y del donaire nuestro don Francisco de Quevedo. No hablo de su prosa donairosa y picante, lee su Parnaso y encontrarás artas con que divertir la vista y el ingenio; y sobre todo pasa los ojos por este romance y verás cuán bien pruebas mi asunto, y con que donaires expresa la trisca y risa de las flores, arroyos y demás plantas; y por darte este buen rato, he tomado trabajo de trasladar este buen rato, he tomado trabajo de trasladar todo. Oye la matraca que se dan las flores con la hortaliza:
			Antiyer se dieron vaya
			las flores y las legumbres,
			sobre váyanse a las ollas,
			sobre píntense de embuste.
			Oyendo estaban la grita
			unos cipreses lúgubres,
			con calzones marineros,
			que hasta el tobillo los cubre.
			Un manzano muy preciado
			de haber dado pesadumbre
			a todo el género humano,
			y pobládole de Cruces.
			Es cuclillas un romero,
			mata de buenas costumbres,
			la beata de los campos,
			muy preciado de virtudes.
			Una cambronera armada,
			que no hay viento que no punce,
			disciplina de los aires,
			de tanto punzón estuche.
			Una cornicabra triste,
			árbol, que sombreros cubre,
			y con más pullas, que flores;
			siempre verde donde sufren.
			Descalzábanse de risa
			oyendo lo que se arguyen,
			sendas plantas con juanetes.
			un roble y un acebuche.
			Una fuente boquimuelle
			a carcajadas los hunde;
			si el agua tiene asadura
			por la boca la descubre.
			Por oír lo que se dicen,
			aun los vientos no rebullen,
			y con el dedo en la boca
			no hay urraca que no escuche.
			Como más desvergonzado,
			aunque cohombro lo gruñe,
			la matraca empezó el berro,
			el vello del agua dulce.
			Salgan diez, y salgan ciento
			flores moradas y azules,
			y cuantas en las mejillas
			las verdes coplas embuten.
			Que mi flor las desafía
			en ensaladas comunes,
			pues andan más a mi flor,
			que a cuantas Mayo produce.
			El hígado de las flores,
			que por tantos labios cunde
			el Cardenal de los tiestos
			sangre, que al verano bulle.
			Encarado en un pepino,
			le dijo (49), nunca madures,
			Galalón de la ensalada		[217]
			cizaña de las saludes.
			Landre de las hortalizas,
			san Roque mismo te juzgue
			por verde sepulturero,
			y autor de los ataúdes.
			La berenjena, que es sana,
			cuando las corozas tunde,
			y en granizo de hechiceras
			los pícaros la introducen,
			Dijo: canalla olorosa,
			y verduleros perfumes,
			embusteros de narices,
			gente al estómago inútil.
			Un gigote de claveles,
			�qué Cristiano se le engulle?
			pues mil jazmines guisados
			�qué caldo harán en el buche?
			Un ramillete de nabos
			no hay flore de que no se burle,
			si le acompañan con hojas
			de los Sándalos de Rute.
			Respondió por los claveles,
			viendo cómo los aturden,
			la rosa, estrella del campo,
			que brilla encarnadas luces.
			Chusma de los bodegones,
			que no hay bodrio que no esculque,
			canalla de los guisados,
			que huesos y carne suple.
			Picarones, que en los caldos
			mostráis villanas costumbres,
			mosqueteros de las ollas,
			que dais al pueblo que rumie.
			El ajo con un regüeldo
			la dijo que no la hurgue,
			que armado de miga en sebo,
			no hay hambre que no perfume.
			Una flor, que no se sabe,
			ni se topa, aunque se busque,
			que creciéndola, se traga,
			y en no habiéndola, se curce.
			Aquella flore, cosa y cosa,
			que las doncellitas pulen,
			flor duende que hace ruido,
			y sin ser vista se hunde.
			Quiso hablar, mas las acelgas
			cargadas de pesadumbres,
			dijeron, que se irritase
			con la flor de los tahures.
			La azucena carilarga,
			que en zancos verdes se sube,
			y dueña de los jardines,
			de tocas blancas se cubre.
			Dijo así las opalandas,
			que en las ollazas zabulle.
			el licenciado repollo,
			doctor in utroque iure.
			Viles vecinos del caldo,
			que pupilajes consumen,
			arboleda de los bodrios,
			y plumajes de la mugre.
			Mas la berza su consorte,
			que de lampazos presume,
			y hortaliza es con enaguas,
			mucho ruido y poco fuste.
			Y el hongo, que con sombrero
			de verdulera se encubre,
			más preciado de capelo,
			que el Monseñor más ilustre,
			Con una jeta de un palmo,
			hecha apodo de las ubres,
			y más pliegues y más asco,
			que zaragüelles Monsiures.
			Y el rábano, ganapán
			de fuerzas indisolubles,
			pues lleva la corte en peso,
			contera de pan y azumbre.
			Apellidando Tabernas,
			no hay turbión que no conjuren;		[218]
			y la sopa en los Conventos
			por parienta los acude.
			Las flores amedrentadas
			en ramillete se sumen,
			gritando, aquí de narices,
			sayones y escribas mullen.
			Y para la batalla que quieren darse,
			aperciben sus flores tías y madres;
			aperciban los nabos la puntería,
			alas alzad madres y guerras tías.
Por mías y por diminutas, querría dejar estas flores burlescas: y porque conozco en mi poco genio y aplicado poco a este asunto, que si semejantes versos no revierten mil sales y donaires, tan ajenos están de divertir a los lectores, que antes toda la trisca y risa se conjura contra el Autor que los compuso: con todo por complacer a algún amigo te los ofrezco, no por que juzgue que ha de ser conforme a tu humor y gusto.

[219]

A los oradores que oraron en la fiesta real
en que María Santísima fue elegida por Patrona de las Armas, aludiendo s particulares asuntos de sus Sermones.
Décimas
			Solicita mi piedad
			muchas gracias en el día,
			que en un Novenario a María
			aplaude la novedad:
			porque si es cierto y verdad,	5
			que pide gracia un Sermón,
			nueve con mayor razón;
			mas por hoy pido una gracia,
			y es, que no caiga en desgracia
			con alguno mi Oración.	10
Matt. 5 cap., v. 19.			La Ciudad, una Ciudad
			erigió en sus altos montes,
			logrando sus Horizontes
			en ella seguridad:
Padre Diego de Medina, de la Compañía de Jesús, que fue el primero en la fiesta que hizo la Ciudad.			y si atiendo a la verdad,	15
			Medina-Celi se llama,
			vocealo así la fama,
			y con razón, pues del Cielo
			pudo bajar tal modelo,
			que por divino se aclama.	20
			Aunque camino trillado
El Padre Fray Juan Benito de S. Francisco.			el Franciscano siguió,
			no por eso caminó
			por el Real tan celebrado:
			siguiole cierto su hado,	25
			pero si fue su valor
			de Jericó Explorador,
			corrió riesgo le encontrasen
			los que en el Real caminasen;
			y dejole por temor.	30	[220]
El Padre Maestro Fray Basilio de Ribera de San Agustín.			Feliz suerte, pues he hallado
			Ribera, donde las flores
			el nombre con sus colores
			de un gran Rey han rubricado:
			porque si es averiguado	35
			lo que aplaude la experiencia,
			lo que publica su ciencia,
			pues el objeto le abona,
			esta Oración fue corona
			de su florida elocuencia.	40
Al Padre Alonso de Rojas, de la Compañía de Jesús, alude el Sermón de San Pedro y de la Virgen, que predicó uno después de otro, ventajose el primero al segundo.			Grande fue su discurrir
			en el Apóstol, oh Rojas,
			mas si es Pedro y no te enojas,
			fue inspirado tu decir:
			pero aún más llego aplaudir	45
			aquel Sermón de MARÍA,
			por Ildefonso estudia,
			tanto en su amor te esmeraste,
Matth. 16, v. 17.			que por amante cegaste,
			de tu amor �qué valentía!	50
			Si en su Sermón le faltó
			la dorada voz a Peña,
			su dureza nos enseña,
			que con él se conformó,
			no por esto se abatió	55
			su agudeza y su cordura,
			que escala al Cielo su altura,
			y cuando más se avecina,
			ya que no teme ruina,
			no está de nieve segura.	60
			Esta vez a ti se debe,
			�oh Sebastián! la victoria,
			pues conseguiste la gloria
			de dar al blanco de nieves
			a esto ninguno se atreve,	65
			también certero anduviste,
			cuando valiente corriste
			sortija, que otros corrieron,
			aunque dicen, te sirvieron
			las lanzas que ellos viste;	70	[221]
El Padre Fray Hernando Dorado, de S. Francisco.			Si el más alto mineral,
			por tal, de Ofir el honor
			goza por rico favor
			de ese de el Cielo fanal:
			por pequeño este caudal	75
			le niega alguno a Dorado,
			vive sin duda engañado;
			vuelvo así por su decoro,
			mas por mucho es poco el oro
			si es que su vaso ha llenado.	80
A cierto caballero andante
en una aventura que tuvo con un cántaro de miel, que le derramó a coces un macho, y él la recogió en sus barbas.
Décimas
			De Apolo a la conservera,
			si es que la tiene, la invoco,
			y si con miel la provoco,
			vendrá sin duda ligera:
			mas a la entrada primera	5
			de barbas, bosque cerrado
			(�gran peligro!) me ha atajado;
			válgame la del Toboso
			Dulcinea, aunque celoso
			deje a su amante barbado.	10
			Con el esfuerzo que pudo
			un macho de Don Melchor
			mostrar quiso a su Señor,
			que aunque macho, no era rudo:
			y por despuntar de agudo	15
			a posteriori a probado,
			que fue su empleo extremado;
			callen cartas, dijo atento
			D. Melchor, que ese argumento
			mis barbas lo han aprobado.	20
			Que le quita, advierte el macho,
			su dueño la gurupera,
			por hacer su bigotera,
			con que arriscar el mostacho:
			y por sacarle de empacho	25
			serilla le ha prevenido,
			de su punto no ha perdido,
			porque a buen ojo la ha hecho,
			que el dueño está satisfecho
			por prueba que ya ha tenido.	30
			No le ataja aqueste empeño
			a este macho singular,
			quiso también regalar
			cortés a su noble dueño:
			sírvele, pues, desempeño	35
			de unos higos lo pajizo,
			con ellos le satisfizo,
			dando con la miel el punto,
			y es mejor el contrapunto
			su órgano en la solfa que hizo.	40	[222]
			Luego que vi que la mano
			a la barba la llegaba,
			y la miel la retocaba,
			fragüé un discurso no vano:
			pues es caso claro y llano,	45
			que dispuso Don Melchor
			la liga cual cazador,
			porque la mosca golosa
			en su boca, y en su prosa
			se embarazase mejor.	50
			En penitencia han vivido
			dos niñas por lo penoso
			de un silicio riguroso,
			que de su barba ha tejido:
			pero ya comparecido	55
			hoy las templa aquesta ley,
			mas no se excusa de cruel;
			pues un piélago de pena
			no se alivia, ni serena
			con una gota de miel.	60
			Mas si atiendo a la aspereza
			de su barba, �bosque extraño!
			puede todo un Ermitaño
			ocultarse en su maleza:
			en nada el decir tropieza,	65
			que a saberlo el gran Macario,
			el gran Antonio, el Hilario,
			y el Penitente Guillermo,
			todos dejaran su yermo
			(No lo dudo) solitario.	70
Cierto Sacristán envió un regalo de puercos y gallinas a una amiga suya
la cual regaló con ellas a otro galán.
Décimas
			De un Sacristán reverendo,
			cierto amigo me advirtió,
			que a su amiga presentó
			de comer, a lo que entiendo;
			ella el regalo admitiendo,	5
			con él sirvió a otro galán,
			y es verdadero el refrán;
			que si él la yegua ha pensado,
			otro la silla le ha echado,
			sin que lograse su afán.	10
			Dos puercos dizque le envió,
			regalo a mi ver sin seso,
			porque si atento le peso,
			él a sí se degolló:
			pues luego que vi que dio	15
			estos a otro amante fino,
			dije, sin ser adivino,
			su San Martín se ha llegado
			a este galán desdichado
			en muerte de su cochino.	20
			Gallinas también trajeron,
			pero sin gallo, y es cierto,
			que él es lo que yo advierto
			gallos de las que vinieron:
			que mal mis ojos lo vieron,	25
			pues si a otro las llega a dar,
			es fuerza manifestar,
			que este es de su casa el gallo,
			y el Sacristán, en mí hallo,
			que ir puede a otro muladar.	30	[225]
Por llenar más este asunto, acomodé estos dos epigramas, que ha muchos días que traduje, si han salido de tu gusto, te prometo otros muchos de el mesmo autor en otra guirnalda de flores poéticas, que ya voy tejiendo, no sé se serán tan amenas, por haber de ser todas mías.
Oven. Epigram. 28 del libro 3, que es de las últimas del libro.
			Ingenii Montane tui est vigor igneus. Unde
			Colligis hoc inquis? nascitur igne nihil.
			Tiene tu ingenio, Montano,
			las calidades del fuego,
			que esto se colija, es llano,
			pues el fruto, como el riego
			deste y de aquel es en vano.	5
El mesmo Epigrama 91, lib. 2, que es de los últimos de todos sus libros.
			Te Rex astrorum decorat, Regina gubernat,
			In vulto Sol, in pectore Luna tuo.
			�Quién más que Amarilis bella?
			�quién otra más inconstante?
			al sol lleva en su semblante,
			la Luna en su pecho sella.		[224]

Contra el pedir de las mujeres
Traducción de la elegía décima de Ovidio, de el libro primero de sus Poemas Amorosos
			Rendime, ya la confieso,
			de amor a la dulce fuerza,
			mas que mucho, si Amarilis
			le armó de sus bellas flechas.
	1  Qualis ab Europa Phrigiis aducta Carinis,		Tan gallarda la vi un día,	5
	Coniugibus belli causa duobus erat.		cual Paris pudo a su Elena,
			disculpa siendo a su robo
			lo rico que de tal presea.
			Entregose al mar, y porque
			no peligrase su entena,	10
			el Norte buscó seguro
			de su hermosura en la Estrella.
			Sintió Menelao el robo,
			y burlado, toca a guerra;
			que si la arrebata el alma,	15
			que a rebato toque, es fuerza.
	2  Qualis erat lede, quam plumis abditus albis,		Tan hermosa la contemplo
	Calidus in falsa lusit adulter ave.		como el gran Jove a su Leda,
			que burló cisne en sus plumas,
			aunque del bosque sirena.	20
			Queriendo en vivientes copos
			de amor encubrir un Etna,
			que si este miente las llamas,
	3  Qualis Amymone sicus erravit in agris,		aquel mejor las fomenta.
	Cum præmeret summi verticis urna comas.		Admiré, en fin su beldad,	25
			cual pudo amor en las selvas		[225]
			de Amimone los donaires,
			lo brioso de sus huellas.
			Cuando coronó sus frente,
			y adornó sus rizas hebras	30
			de la urna, en que por agua
			amantes lágrimas eran.
			O ya una urna misteriosa,
			que en suerte feliz y adversa
			a este le anunció sus dichas,	35
			si aquel a rigor condena.
			Sino es que fuese la urna
			donde guardó las pavesas
			de tanto amante, que ha muerto
	Talis eras;		al arpón de su dureza.	40
			Esta es tu gala, Amarilis,
			cifra de esotras tan bella,
			pues que de tres borradores
			te copió naturaleza.
			Viví a tu beldad rendido,	45
			y tanto, que mi fineza
			temió, que el amor en Jove,
			no innovase sus cautelas.
	Aquilamque in te, taurumque timebat.		Ya del Águila las plumas,
			del toro la media esfera,	50
	4  Et quidquid magno de Iove fecit amor.		o en otra transformación
			te rondase la belleza.
	5  Nunc timor omnis abest, animique evanuit ardor,		Pero ya ingrata el temor
	Nec facies oculos iam capit ista meos.		se acabó, que así me altera,
			ya del pecho se acabaron	55
			las amorosas centellas.
			Ya tus gracias y hermosura,
			que me prendaron tan bellas,
			asombro son a mis ojos,
	6  Cur sim mutatus quæris? Quia munera poscis.		no los rinden, no halagüeñas.	60
	Hæc te non patitur causa placere mihi.		Pero dirás, �qué mudanza
			es esta de mi firmeza?
			pues ya el pecho es hielo yerto,
			si antes del amor hoguera.
			Antes a mi vista un Ángel,	65
			agora Caribdis fiera		[226
			�qué mudanza en un instante
			hizo mi amor, o tu estrella?
			No preguntes, no, Amarilis,
			la causa de mi tibieza,	70
			que tus labios al pedirme
			te darán cierta respuesta.
			Tu codicia estorba al alma,
			que no te mire tan tierna,
			porque no es amar seguro,	75
	7  Donec eras simplex, animum cum corpore amavi,		si el interés se atraviesa.
	Nunc mentis vitio læsa figura tua est (50).		Mientras me quisiste amante
			con la voluntad sincera
			aplaudí tu entendimiento,
			y celebré tu belleza	80
			Mas, pervertido tu juicio
			adoleció en su entereza,
			desfigurándote el rostro
			el mal, que interior te altera.
	8  Et puet est: et nudus amor, sine sordibus annos,		Cierto es que es niño el amor,	85
	Et nullas vestes, ut sit appertus habet.		y desnudo, sin que quiera,
			que algún vestido le adorne,
			porque así mejor se arrea.
			Si es lucha la del amor
			desnudos mejor se esfuerzan,	90
			porque tener donde asirse,
			es perder en la contienda.
			Si es una brasa que enciende
			voluntades contrapuestas,
			vestirla, es querer tu ardor,	95
			que oculten cenizas muertas.
			Es del alma el Sol hermoso,
			mas descubierto, más quema,
			y adornarle con las nubes,
			es envolverle en tinieblas.	100
	9  Quid puerum veneris pretio prostare iubetis?		Indigna cosa será,
	Quo pretium condat non habet ille sinum.		que Cupido y Venus bella,
			de sus deidad soberana
			por viles ganancias pierdan.
			Este agravio conocido	105
			cualquiera hace a su grandeza;		[227]
			pues del amor vende el culto,
			y por vil precio le aprecia.
			Y si dones a Cupido
			quieren darle por fineza,	110
			sino riente que guardarlas,
			ociosa será la ofrenda.
	10  Nec Venus apta feris, Venus nec filius armis:		Si Venus por desarmada
	Non decet imbelles æra merere Deos.		nunca fatigó las fieras,
			ni manejó fuertes armas	115
			Cupido por su terneza.
			Impiedad será forzarles
			por la paga tan incierta,
			que militen a lo Marte
			sin disciplina en la guerra.	120
	11  Stat meretrix certo cuivis mercabilis ære.		Si mercancías de gusto
	Et miseras iusso corpore, quærit opes.		saca la torpe Romera
			vendiendo el placer lasciva
			por una escasa moneda.
	12  Devovet imperium hæc lenonis avari:		Esforzada del rufián,	125
	Et quod non facitis sponte, coacta facit.		a quien se sujeta necia,
			que por interés tan corto
			le fuerza a tales vilezas.
			Pero quien libre nació
			sin esas bajas expensas,	130
			liberal franquee los dones,
			que le dio naturaleza.
	13  Sumite in exemplum pecudes ratione carentes.		Tomad ejemplo en los brutos
	Turpe erit ingenium mitius esse feris.		Ciudadanos de las selvas,
			que aunque en policía ruda,	135
			os doctrinará su escuela.
			�Oh qué vergüenza que en enseña
			a quien la razón adiestra
			la fiera, y que en ella se hallen
			de entendimiento más huellas!	140
	Non equa munus equum, non taurum vacca poposcit;		El caballo generoso
	14  Non aries placidum munere captat ovem.		logra en la castiza yegua
			el premio de su deleite,
			sin que dones intervengan.
			De Europa limada nave	145
			el agua surca halagüeña,		[228]
			sin que por flete se pida
			la más corta recompensa.
			Su exaltación tiene Venus;
			cuando al Ariete se acerca,	150
			más su detrimento en Libra,
			cuando en aquel signo entra.
	15  Sola viro mulier spoliis exultat ademptis.		Sola la mujer se alaba
			de ser harpía en las presas,
			siendo el robar a los hombres	155
			mayor triunfo de sus diestra.
			Y es en sus mañas ocultas
			de poblado bandolera,
			pues por robar los vestidos,
			quita las vidas sangrienta.	160
			Y si de las luces huye,
			se vale de las tinieblas,
			siendo con el día Azor,
	Sola locat noctes, sola Iocanda venit.		y de noche Neblí diestra.
			Valiéndose de las sombras,	165
			posada al amante arrienda,
			y porque pague el escote,
			hace que todo se venda.
			Mercancía en compañía
			con el hombre tienen ellas,	170
	16  Et vendet quod utrumque vivat, quod uterque petebat,		mas la mujer las ganancias
	Et pretium quanti gaudeat, ipsa facit.		goza del gusto en la hacienda.
			Gusta el placer deliciosa,
			y aunque también le interesa
			pide que el gusto le paguen,	175
			como si no le debiera.
	17  Quæ Venus ex æquo ventura est grata duobus,		Si las delicias amor
	Altera cur illam vendit: et alter emit.		con igual balanza pesa,
			sin que entre los dos amantes
			se conozca diferencia:	180
			�Por qué quiere la mujer
			con voluntad avarienta
			vender, y que el hombre compre
	18  Cur mihi sit damno, tibi sit lucrosa voluptas,		lo que él propio le franquea?
	Quam socio motu Foemina, virque ferunt.		Si uno es el trato amoroso,	185
			que en dos amantes se aceta,		[229]
			�cómo hace que esta en él gané
			y que el otro en él se pierda?
			�Oh abuso loco del mundo!
			�Oh qué necedad tan necia!	190
			�que la mujer se haga ojos,
			y aten al hombre la venda!
			Con que ciego no repara,
			que ha pagado sin que deba,
			mohatras en el amor,	195
			linces ejecutan ellas.
			Las aras de Venus ambos
			igualmente las frecuentan,
			a este no escucha los ruegos,
			y de esotra los aceta.	200
			�Un dios para el triste amante,
			y otro que a ella favorezca?
			deidad al fin en mujer
			a quien la pasión gobierna.
			Si en la Audiencia de Cupido	205
			el hombre y mujer alegan,
			como con igual razón
			�siempre al hombre le condenan!
			Mas si es niño, si es mujer
			los que le dan la sentencia	210
			que mucho que yerre el juicio,
			pues son jueces sin cabeza.
	19  Non bene conducti vendunt periuria testes.		Si los testigos se compran.
	Non bene selecti iudicis arca patet.		que juramentos nos hicieran,
			que en las manos del dinero	215
			la mejor fama se arriesga.
			Si el juez al soborno abre
			el arca más avarienta,
			vende la recta justicia,
			y hace esclava a la que es Reina.	220
	20  Turpe reos empta miseros defendere lingua,		Si el Abogado se (51) paga,
	Quod faciat magnas turpe tribunal opes.		con injusticias alega;
			que una lengua finge mucho,
			si el dinero la cohecha.
			Infamia es que un Areópago	225
			de jueces trate en haciendas,		[230]
			porque con el hecho anula
			de sus equidad la ley recta.
			También infamia es crecida,
			que una mujer noble y cuerda,	230
	21  Turpe tori reditus census augere paternos,		censos hipoteque al lecho
	Et faciem lucro prostituisse suam.		por réditos que le vuelvan.
			Y por aumentar ganancias
			a las que tiene en sus rentas,
			pechos echan al amante,	235
			aun cuando el pecho le niegan.
			Si es tu beldad la que obliga
			a que te aclamen Princesa,
			�cómo por leve interese,
			haces que sirva de cierva?	240
	22  Gratia pro rebus merito debentur inemptis:		Agradezco el beneficio,
	Pro male conducto gratia nulla toro.		si liberal le franquean,
			que a una gracia, muchas gracias
			la celebran y cortejan.
			Mas si el beneficio vende,	245
			no hay gracias por recompensa,
			que es tirana la avaricia,
			y a ninguno le contenta.
	23  Omnia conductor solvit: merced desoluta.		El lecho por beneficio
	Non manet officio debitor ille tuo.		le juzgaba mi advertencia,	250
			mas ya después que se alquila,
			paso de lecho a ser fiera.
			El que arrienda codicioso,
			al deudor no hace suelta,
			hasta que pague, y por eso	255
			no le agradece la deuda.
			Pues si te pago, Amarilis,
			lo que me das avarienta,
			de cortés y agradecido
			desobligado me dejas.	260
	24  Parcitæ formosæ prætium pro nocte pacisci:		Oh beldades de este siglo,
	Non habet, eventus sordida præda bonos.		dejad a la noche negra,
			no nos alquiléis sus sombras,
			que eso es vivir muy a ciegas.
			No veis que es pesado agüero	265
			valeros de las tinieblas,		[231]
			que es cortar lutos al gusto,
			cuando os juzgáis más de siesta.
			Sin duda os valéis de sombras,
			porque la luz no os corriera,	270
			que el Sol como es liberal
			lo avaro le descontenta.
			Mirad, que el logro en el gusto
			infeliz fin se acelera,
			como es en conciencia mala,	275
			se logra mal tal hacienda.
			A la vida no perdona,
			que enemigo con cautela
			traidor entrega a su dueño;
			�y habrán quien le estime y quiera?	280
	25  Non fuit armillas tanti pepigisse Sabinas,		�Qué pensáis quito la vida
	Ut præmerent sacri virginis arma caput.		a la traidora doncella,
			cuando entregó a los Sabinos
			de los suyos la alta fuerza?
			La codicia fue del oro,	285
			las manillas y preseas,
			que por estas la mujer
			negará su sangre mesma.
			Pues al recibir el precio
			de aquella su aleve entrega,	290
			dél propio murió oprimida,
			mas que alivia el oro, pesa.
			Qué poco le aprovecharon
			las manillas, siendo ellas
			esposas que le ligaron	295
			para su fatal tragedia.
	26  Ex quibus exierat, traiecit viscera ferro,		Un rico collar fue causa,
	Filius, et p�na causa monile fuit.		que infiel Eurífile fuera,
			pues por su precio a su esposo
			a la muerte entregó acerba.	300
			Mas no perpetuó sus días,
			que fue dogal que le apremia
			con el aliento la vida,
			que es verdugo la riqueza.
			Pues el hijo por vengar	305
			codicia en sí tan sangrienta,		[232]
			quitó la vida a su madre,
			justa a tal delito pena.
			Temed (52), pues al interés,
			que es siempre en la verde yerba	310
			víbora que rasga el pecho
			al mesmo que le fomenta.
			Mas temo ya, que mis versos
			Amarilis aborrezca,
			y conjure contra mí	315
			el veneno de su lengua.
			El mar goza sus bonanzas,
			no siempre tiene tormentas,
			ya el apacible Favonio
			lleve a su bajel las velas.	320
			No quiero que no se pida,
			que esa es vida Anacoreta
			de mendicante también
			quiero profese la regla.
			Sólo quiero que al pedir	325
			ande Amarilis más cuerda,
			porque demandar a un pobre,
			es pedir agua a una peña.
	27  Nec tamen indignum est a Divite munera posci,		Cosa gloriosa es pedir
	Munera poscenti, quæ dare possit habet.		al que es rico, pues las venas	330
			de Ofir y de Potosí
			le tributan con franqueza.
			allí podrá a sus raudales
			pagar la sed, que le aqueja,
			que es tántalo el apetito,	335
			si aquesto de un pobre espera.
			Del mineral caudaloso
			las entrañas opulentas (53)
			os franquearán el tesoro,
			que os niega la tierra yerma.	340
			Buscad en Ceilán rubíes,
			el Sur os dará sus perlas,
			la Camboya sus diamantes,
			el Pactolo de oro arenas.
	28  Capite de plenis pendentes vitibus uvas.		Coged de la vid fecunda	345
	Præbeat Altinoi popa benignus ager.		pendientes las uvas tiernas,		[233]
			y mejor el (54) fértil campo,
			la fruta os dará que engendra.
			Pero el pobre represente
	29  Officium numeret pauper, studiumque, fidemque.		la fe, que le guarda cierta;	350
			que como es dote del alma
			por más alto se precia.
			Signifíquele su amor,
			que hallará correspondencia;
			porque una vihuela amante	355
			con otra muy bien se alterna.
			Descúbrale sus talentos,
			de sus gracias haga muestra;
			que estas tal vez más la rinden,
			que el tesoro de Venecia.	360
	Quod quis habet, Dominæ conferat omne suæ.		Rinda cada cual amante
			a los pies de quien celebra (55)
			bienes, que le dio fortuna,
			le franqueó naturaleza.
			Yo de mi parte no aplaudo	365
			de mi amor la gran firmeza,
			la fe, que guardo, a quien hice
			del alma perfecta entrega.
	30  Est quoque carminibus meritas celebrare (56) puellas		Sólo por tesoro gozo
	Dos mea, quam volui, nota fit arte mea.		lo opulento de mi vena,	370
			cuyas diáfanas corrientes
			son vida a muchos poemas.
			Con ella celebra Ninfas,
			retrato su gentileza
			mejor que el pincel de Apeles	375
			con las líneas de mis letras.
			Y a la que ha adorado el alma
			con fe y amante terneza;
			la rotule en el Parnaso
			para su memoria eterna.	380
			Divulgando su apellido
			a la parte más extrema,
			granjeándose más elogios
			en mis Versos que en su Estrella.
			Que aunque su mesma beldad	385
			trompa de si propia fuera,		[234]
			pero en alas de mi pluma
			mejor voló su grandeza.
			Mayor don en mis aplausos
			su hermosura se granjea,	390
			que si del oro y las galas
			ataviara su belleza,
	31  Scindentur vestes; gemmæ franguntur, et aurum:		Porque las galas gastan,
	Carmina, quam tribuent, fama perennis erit.		y el uso las piedras quiebra.
			el tiempo consume el oro,	395
			y destruye la riqueza.
			Pero la fama que adquiere
			un generoso Poema
			de los días no consume
			la repetida tarea.	400
			En el Templo de la Fama
			vive su memoria eterna,
			cuyo sagrado el olvido,
			ni los años atropellan.
			Del laurel que le corona,	405
			el verdor nunca se altera,
			viviendo inmune a los rayos
			de la envidia más sangrienta.
	32  Nec dare, sed pretium posci dedignor, et odi;		Franqueo el don sin más ruegos
	Quod nego poscenti, desine velle, dabo.		que mi natural largueza,	410
			y así obligarme a la paga,
			es irritar mi paciencia.
			Pedir el precio, no arguye
			amor, de interés si es seña,
			que peticiones al don,	415
			de interesados alegan.
			Porque en lo que niego avaro,
			la petición niego necia;
			pues cuando amo, me anticipo
			a la propia diligencia,	420
			Que el ser franco, y ser amante,
			tan uno es sin diferencia
			que el que oyó decir amor,
			se equivocó con franqueza.		[235]

Otras Flores

Aunque pocas del culto ingenio y floridísimo poeta, el doctor don Hernando Domínguez Camargo, autor del poema heroico de San Ignacio de Loyola, fundador de la muy ilustre y sapientísima religión de la Compañía de Jesús.

     Cuanta es mayor la variedad de las flores, tanto más vistoso sale el ramillete que de ellas se compone; y mejor logran los ojos el desvelo de su atención, y el buen gusto de su curiosidad; y tal vez, para que salga de mejor aliño, es industria del que curioso la teje, mendigar las flores de distintos jardines, para que Flora, que atiende desvelada al aseo de todas, en unos estudia más el aliño de la rosa, en otro el candor de la azucena, y en otros tiñe mejor la púrpura del clavel; de esta traza se valió mi ingenio, al recoger las flores de ese ramillete, que te ofrezco, pues no sólo entretejí algunas del afeado vergel de mi maestro; pero también estas del culto jardín de el doctor Hernando Domínguez Camargo; porque con estas últimas sobresaliesen [236] más vivos los esmaltes de las primeras: el dolor que tengo es, que sean tan pocas, siendo tan buenas (quizás porque tuviese más de precioso por lo raro) más las distancias de estas partes del Pirú, a aquellas del nuevo Reino de Granada, donde floreció, nos franqueó tan poco de estas riquezas, que el interés de el ingenio no es tan poco decoroso, como el del oro. Y no por peregrinas, y extranjeras serán mal admitidas estas flores, serán mal recibidas estas rosas, como aquellas que enviaba Egipto al César Romano, pues el mesmo que las traía por nuevas, las despreció por comunes. Oye cómo lisonjea Marcial en este epigrama a su Emperador:

[237]

A don Martín de Saavedra y Guzmán
Caballero del Orden de Calatrava, y Presidente que fue en la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada.
Soneto
	Tu Espada, con tu Ingenio esclarecido
	Tu sangre, con tu Dicha, han fabricado
	cuatro partes a un Mundo, revelado
	al tiránico Imperio del olvido.
	Sólo podrás de ti ser excedido,	5
	is rompiéndole el margen a tu hado,
	a lo imposible investigares vado;
	y habrás de humano dudas admitido.
	Estrecho es a tu luz nuestro Hemisferio,
	al mundo del obrar le das columna,	10
	contigo tus Oficios acreditas.
	El Rey te sobra en tu amoroso Imperio,
	mayor eres en ti, que tu fortuna,
	cuando eres más que tú, mejor te imitas.		[238]
A un salto por donde se despeña el Arroyo de Chillo
	Corre arrogante un arroyo
	por entre peñas y riscos,
	que enjaezado de perlas
	es uno otro cristalino.
	Es el pelo de su cuerpo	5
	de aljófar, tan claro y limpio,
	que por cogerle los pelos,
	le almohazan verdes mirtos.
	Cíñele el pecho un pretal
	de cascabeles tan ricos,	10
	que si no son cisnes de oro,
	son ruiseñores de vidrio.
	Bátenle el ijar sudante
	los acicates de espinos,
	y él es tan arrebatado,	15
	queda a cada paso brincos.
	Danle (57) sofrenadas peñas
	para mitigar sus bríos,
	y es hacer que labre espumas
	de mil esponjosos grifos.	20
	Estrellas suda de aljófar
	en que se duda a si mismo,
	y atropellando sus olas,
	da cristalinos relinchos.
	Bufando cogollos de agua,	25
	desbocando corre el río,
	tan colérico, que arroja
	a los jinetes alisos.
	Hace calle entre el espeso
	vulgo de árboles vecino,	30
	que irritan más con sus varas
	al caballo a principio.
	Un corcovo dio soberbio
	y a estrellarse ciego vino
	en las crestas de un escollo,	35
	gallo de montes altivo.
	Dio con la frente en sus puntas,
	y de ancas en un abismo,
	vertiendo sesos de perlas
	por entre adelfas y pinos.	40
	Escarmiento es de arroyuelos,
	que se alteran fugitivos,
	porque así amasan las peñas
	a los potros cristalinos.		[239]
A imitación del romance pasado hizo mi maestro éste en metáfora (58) de un toro; cotéjalos pero a mi entender, más airosa es la metáfora de el Potro; no sé porque no la siguió, debió de ser, porque se le debiese la gloria de ser el primero en esta. O lo más cierto, por lo que dijo Policiano: Sed ut bene currere nono potest, qui pedem ponere fiudet in alienis vestigiis; ita nec bene scribere, qui tanquam de præscripto non audet egredi.			Polic.
Al mesmo arroyo, en metáfora de un Toro
Romance
	De una elevada montaña
	un arroyo baja altivo,
	que agitado de sus hondas
	es un Toro cristalino.
	Al coso llega de un valle,	5
	donde en sonorosos silbos
	le azora el Favonio alegre
	entre las hojas de alisos.
	Furioso cava la arena,
	y envuelta en blanco rocío,	10
	al viento la esparce en nube,
	por segar al viento mismo.
	Festivo el vulgo de plantas,
	por segar al viento mismo.
	si provoca su furor,	15
	no menos burla sus bríos.
	Armados todo de púas
	se le atreve un verde espino,
	y al herirle con sus puntas,
	el valle llena a bramidos.	20
	Un alto sauce le llama
	de un ramo a los breves giros,
	y al embestirse furioso,
	hurta la rama advertido.
	Murado de sus puñales	25
	le azora un gallardo lirio;
	y cuando piensa le hiere,
	por mil partes sale herido.
	Hasta de menudas guijas,
	así se mira oprimido,	30
	que tropezando con ellas,
	todo el campo mide a brincos.		[240]
	Mas de un peñón eminente
	le aguarda un hermoso mirto,
	que por ser galán del bosque	35
	caballo le sirve el risco.
	Con el rejón de un cogollo
	se cerviz hiere atrevido,
	y reventando cristales
	salpica el margen vecino.	40
	Donde los claveles rojos
	logran sus colores finos,
	y aun salpicada la rosa
	a trechos mira el vestido.
	Los árboles que enrejados	45
	son barreras desta sitio,
	al azotarle sus ramos
	espuma labran sus vidrios.
	Esgrime su media luna
	contra un escollo, que quiso	50
	dar escarmiento a arroyuelos,
	que se envanecen altivos.
	Pues a embestirle furioso,
	así deshace sus bríos,
	que esparcido todo en perlas,	55
	cada perla es un aviso.
A la muerte de Adonis
hizo el insigne poeta Francisco López de Zárate un romance que comienza: Hojas deshojadas vierte a un valle que las recoge, etc. A cuya imitación hizo el poeta el que se sigue.
Romance
	En desmayada beldad
	de una rosa, Sol de flores,
	con crepúsculos de sangre
	se transmonta oriente joven.
	Cortola un dentoso arado,	5
	que a no ser de hayal torpe,
	por la púrpura que viste,
	le juzgará marfil noble.
	Cerdoso Júpiter vibra
	rayos marfil sobre Adonis,	10
	y al alma que trae de Venus,
	hiere más, mientras más rompe.
	Espumoso coral vierte,
	que en verde esmeralda corre,
	mar de sangre, en quien a Venus	15
	naufragio prepara Jove.
	Verdugo monstruo ejecuta
	de inflexible Dios rencores,
	y siendo amor el vendado,
	son cadahalsos los montes.	20
	�Ay fiera sangrienta! Dice;
	si asegundarte dispones,
	advierte, que en la de Venus
	no en mi vida has dado el golpe
	Y matar una mujer	25
	con hazaña tan enorme,
	mas para escupida es,
	que para esculpida en bronce.
	Con esto se cino a tierra
	esta hermosura Faetonte,	30	[241]
	y exhala beldad ceniza
	del Sol que agoniza ardores.
	De la herida a la ventana
	el alma al golpe asomose,
	y aunque halló en la sangre escalas	35
	saltó atrancando escalones.
	Cuando de cansar las fieras,
	ciudadanos de los bosques,
	venía la Diosa Venus
	guisando a su amante amores.	40
	Perlas desata en la frente,
	y su cuerpo exhala olores,
	que en amorosa porfía
	mejillas, y aire recogen.
	Juega la túnica el viento,	45
	y entre nube holanda expone
	relámpagos de marfil,
	migajas de perfecciones.
	Arroyo de oro el cabello
	libre por la espalda corre	50
	de la cual pende una carcax,
	vientre de dardos veloces.
	Duplica en la espalda flechas,
	rigores ostenta dobles,
	bruñido dardo a las fieras,	55
	sutil cabello a los hombres.
	Al pequeño pie el coturno
	le pone arminas prisiones
	blando muro a dura espina,
	que a tanta beldad se opone.	60
	Fuentes le abrió de coral,
	quizá previniendo entonces,
	que tanto fuego tuviese
	por la sangre evacuaciones.
	Hilos de rubí desata	65
	para que su nieve borden,
	con que en late de las rosas
	lacteos purpureó candores.
	Ramos de sangres en tal Cielo
	fueron cometas atroces,	70
	que le escribieron desastres
	en tan sangrientos renglones.
	Espoleole a su desgracia
	con la espina, y arrojose
	desde el risco del amor,	75
	al zarzal de confusiones.
	Trajinaria de distancias
	la vista escudriña el Orbe,
	ve un atleta con la muerte
	luchando en rojas unciones.	80
	A Adonis vio jaspe yerto,
	por lo manchado y lo inmoble,
	y por dudar lo que ve,
	adrede le desconoce.
	Asómase toda el alma	85
	a los ojos, conociole,
	y por dudar o engañarse,
	con engaños se socorre
	Beber la muerte en sus labios
	cervatilla herida escoge,	90
	muerte bebe en barro y vida,
	en boca rubí propone.
	A voces le encaña el alma,
	y a la de Adonis sus voces,
	como se va por la herida,	95
	son a su prisa empellones.
	Mira al Cielo de su rostro,
	que alumbraban zarcos Soles,
	y halla que a eclipsarlos vino
	la Luna de su desorden.	100
	De las mejillas, que en rosas
	desabrocharon botones,
	si bordados, no alelíes,
	cárdenas violetas coge.
	El panal dulce del labio,	105
	que entre ambrosía daba olores,
	si es ámbar flor maltratada,
	hiel de néctar corresponde.
	Mas las víboras de sangre,
	que arrastran por las flores,	110	[242]
	nueva Eurídice la muerden,
	miembros de mármol la ponen.
	Rabiosamente se arroja,
	y es el remedio que escoge,
	beberle en la boca el mismo	115
	veneno que la corrompe.
	La boca avecina al labio,
	a heredarle el alma, adonde
	como llegó Venus muerta,
	alterna muerte matoles.	120
	�Ay Píramo! �Ay Tisve nuestra!
	riscos ablandáis que os lloren,
	pues caváis en una herida
	hoyo a dos vidas conforme.
	Con las palabras enjagua,	125
	y dando nieve en sudores,
	con cansados huelgos dice
	a estas quejas a los Dioses.
	�Ay Dios bronce! �ay Dios diamante!
	�ay Júpiter!, cuando adores	130
	a Europa toro, oro a Dafne,
	tus amores se malogren.
	�Ay Apolo vengativo!
	cuando con pies voladores
	sigas a Dafne, de ingrato	135
	laurel tus sienes corones.
	�Ay náufraga vida mía!
	que un mar bermejo te sorbe,
	y en la roca de la muerte
	te estrellas ya sin tu Norte.	140
	Dijo, y por la herida misma,
	hasta el corazón entrose,
	que aun más allá de la vida
	un dulce amor le traspone.
Al agasajo con que Cartagena recibe a los que vienen de España
	Esta mal de la tierra descarnada,
	si con poca bisagra bien unida,
	está mal en las ondas embarcada,
	si bien de sus impulsos repetida:
	Península Cartago, que ha que nada	5
	foca de arena, siglos mil de vida,
	a uno y otro Jonás, que el mar le induce,
	a Nínives de plata los traduce.
	Esta de nuestra América pupila,
	de salebrosas lágrimas bañada,	10
	que al mar las bebe, al mar se las destila (59)
	de un párpado de piedra bien cerrada:
	digo de un Metro Real, que recopila
	es su niñera breve dilatada
	Babilonia de pueblos, tan sin cuento,	15
	que les ignora el Sol su nacimiento.
	Esta sedienta imán de inquietos mares,		[243]
	esta pina de excelsos edificios,
	consagra a la piedad cultos Altares,
	para libar en todos sacrificios,	20
	a los que Europa trasladó a sus lares,
	a los que en trechos recibió propicios,
	que sorbidos de hidrópicas marinas,
	a sus templos consagran sus ruinas.
	Esta blanco pequeño de ambos mundos	25
	de veleras saetas asestado,
	que vencidos mares iracundos,
	a su puerto su proa han destinado:
	do de Europa, de América fecundos
	partos le expone aquel, este costado,	30
	que al Sur remite, al Norte le desata
	la plata en ropas, y la ropa en plata.
	Esta en la selva de sus techos rica,
	uno y otro ciprés de piedra erige,
	en una y otra torre, que edifica,	35
	Norte, que mudo los abetos rige:
	argos esta sus cumbres se dedica,
	y linces ojos a la mar dirige,
	por albergarlos en sus ojos antes,
	aun en poder del mar, aun cuando errantes.	40
	Esta, pues, Cartagena está varada
	Nao de piedra, en la tierra, cuya popa
	Templo a la Virgen se erigió sagrada,
	timón dedica un cirio a errante tropa:
	que de Argo naveta mudó voz callada,	45
	ecos oye de luz, en los que Europa
	faroles le responde, con que luego
	mudos se hablan con la voz de fuego.
	Esta, pues, monte verde Polifemo,
	que ilustran los espacios de su frente	50
	de un ojo de un farol, así supremo,
	que es mucha llama su pupila ardiente:
	su pie le da a besar a cuanto el remo
	desde las naos le aborta hesperia gente
	en hormigas de pino, en las barquillas,	55
	que de Españoles pueblan las orillas.		[244]
	Estos su patria no extrañan suelo
	en esta, que es común patria del Orbe,
	en tan pequeño sitio, en tanto Cielo,
	que sin que inmenso número le estorbe,	60
	multitudes alienta su desvelo,
	millones su piedad de pueblos sorbe,
	pues firmamento ya del suelo medra
	el que ciñe Zodiaco de piedra.
A la Pasión de Cristo, por Hernando Rodríguez Camargo
a imitación de otro del muy R. P. M. Fr. Hortensio Feliz Paravicino, Predicador de las Majestades de Filipo Tercero el Piadoso, y Filipo Cuarto el Grande.
Romance
	En dos cruzados maderos,
	nudosos monstruos del bosque,
	que aún para leños son rudos,
	si para troncos disformes.
	Con más heridas que miembros	5
	vinculado miro a un hombre,
	víctima, que pensil muere,
	porque vivan Absalones.
	Sierpes de rubí se arrastran
	por la livia de aquel monte,	10
	benjamines, que si nacen,
	es porque matan atroces.
	Matricidas que revientan,
	porque la piel los aborte,
	y en la vaina de las venas	15
	son palpitantes estoques.
	Racimo en mostos bañado,
	blandido el vástago enorme,
	hueso a hueso y nervio a nervio
	descoyuntado lo expone.	20
	Insensible se estremece
	a tanto tormento el roble,
	no más, que de afinidad,
	que contrajo en los dolores.
	Muchas blasfemias le vibran	25
	del vulgo las irrisiones,
	sin que su inocencia muda
	por sus agravios abogue.
	Oídos sus muchas llagas
	le vocean cuantos oyen,	30
	y el hidrópico de injurias
	ecos las consagra dobles.
	Bárbara impiedad estudia,
	Diadema, Clavos y Mote,
	que afrentado lo lastimen,	35
	que atormentado lo mofen.
	Rayo inmundo las salivas,
	en sus hermosas facciones
	vibra más en la bella
	desgarrados deshonores.	40
	En el campo de su carne,
	los azotes, los cambrones,
	purpúrea vid se desatan,
	que mucha hermosura estorbe.		[245]
	Las que encadenó zafiro	45
	selladas gotas se encogen,
	preñados racimos son,
	que vendimiaron sayones.
	En las bien surcadas pieles,
	porque hondas orillas logren,	50
	por entre rocas de huesos,
	torrentes purpúreos corren.
	Feo hermosamente el rostro,
	a pesar de los rigores.
	derrotada beldad nada	55
	en náufragas perfecciones.
	�Qué Sol vivió aquellos miembros,
	que aun entre cenizas torpes,
	con ser tan grande el Ocaso,
	le están latiendo candores?	60
	Mal se doctrinan (60) los clavos,
	porque opriman y no corten
	manos, que trastornan Cielos,
	pies que huellan esplendores.
	Ejes deste Cielo ceden,	65
	y es forzoso que se agobien;
	que manos que cargan mundos,
	doblan atlantes de bronce.
	Cuatro rosas desnudan
	de los clavos los botones,	70
	para que en manos y pies
	caliente carmín deshojen.
	El peso le da a las manos
	roturas que desabrochen,
	para que en los pies el clavo	75
	rugosos labios le doble.
	Espinoso laberinto
	la cruda diadema impone
	duro yugo a la melena,
	Zodiaco de Escorpiones.	80
	Nilo es dorado el cabello,
	porque en rojos marañones
	las avenidas de sangre
	crecientes de oro arrebolen.
	Greñas en la espalda ondean,	85
	de oro y carmín chamelotes,
	crenchas en el rostro baten
	de sangre y luz tornasoles.
	Su descabellado enredo
	en dubias inundaciones	90
	si hace al oro que se anegue
	hace al carmín que se ahogue.
	Anegados en su sangre
	de los ojos los faroles,
	entre el golfo del cabello	95
	ya aparecen, a se esconden.
	Crece el Piélago sus iras,
	y en sus últimos angores,
	en rocas de mermellón
	hace que su luz zozobre.	100
	Lirio destroncado el labio,
	que clavel ardió en rubores,
	nácar fue de blancos dientes,
	ayer perlas, hoy carbones.
	Cuna arrulló de rubí	105
	todo el Sur en netos Orbes,
	ya sepulcro de ceniza
	hace que en sombras reposen.
	La barba partida enredan
	torzales de nácar, donde	110
	carámbanos de coral
	los cuajados nudos formen.
	Al cadáver de la lengua
	entre cárdenos terrones,
	poca hiel y mucha sangre	115
	el túmulo le componen.
	Elevado el paladar
	es escollo, donde topen
	en la canal del aliento
	en hilos, que se derroten.	120
	Rosada mejilla estraga
	de acerada mano el golpe;
	menos crudo sea el arado,
	cuando los claveles tronche.		[246]
	Como el piélago en la brilla	125
	blancos lame caracoles,
	como al lilio en los vergeles
	le están peinando los nortes.
	Lágrimas y sangre inundan
	cruentamente salobres	130
	en la nariz la eminencia
	de una escollada torre.
	Una mujer a su lado,
	a tanto mar roca inmoble,
	al piélago de tormentos	135
	yunque inflexible se expone,
	Madre la dije afligida,
	de aquel Hijo, que socorre
	con beberle esponja viva
	de sus ansias las mayores.	140
	En su vista arden las almas,
	en su dolor tan conformes,
	que se engazan en sus penas
	yedras los dos corazones.
	Ecos se alternan y rocas,	145
	en quien quiebra, en quien responde
	una alma sola en dos pechos,
	mucho amor en pocas voces.
	En la vista bebe aquel
	de aquesta las aflicciones,	150
	y en los párpados se brindan
	de mucha hiel amargores.
	Inorme el rigor jubile
	en su carcax los arpones;
	pues linces dardos se tiran	155
	amorosamente atroces.
	El siniestro lado ocupa
	ave Real, aquel Joven
	que peinó con sus pestañas
	átomos a sus fulgores.	160
	Heliotropio es de aquel Sol,
	que aunque el carmín lo arreboce
	legítima simpatías
	de sentimientos acordes.
	Este mira Sol de pluma,	165
	o esta Águila de flores,
	que con hojas siguió luces,
	que con ojos miró Soles,
	Ave, en la herida del pecho
	rayos de sangre conoce,	170
	flor del abierto costado
	rocíos de agua recoge.
	Un delito a dos mancebos.
	fija a dos troncos vi formes,
	de quien en coros alternos	175
	glorias atiende y baldones.
	Bebe tósigos el uno,
	si el otro antídotos coge;
	que tan nuevo centro hizo
	antípodas dos ladrones.	180
	Bastarda araña es aquel,
	si es abeja aqueste noble,
	que del jugo de una rosa
	miel y venenos componen.
	Porosa imán una imagen	185
	quiere que su labio agote
	tanta hiel, cuanta ella atrajo
	de acibarosos licores.
	Liba hiel, quien ya la tuvo
	para vibrar el azote,	190
	no la bebe, que te huye
	letargos a sus dolores.
	Esto se ha acabado (dijo)
	en corpulentos clamores,
	y al periodo vital	195
	punto la muerte le pone.
	De los Cielos las Esferas,
	ruedas son de ebrios relojes,
	que en sus ruedas desvanece
	Corifeo el primer moble.	200
	Por despeñarse a si fía
	el freno furioso coge,
	pues la virtud, que lo impele
	dándole está remezones.		[247]
	A su volumen cerúleo	205
	un vaporoso desorden
	violentamente arrancó
	de sus dos ejes conformes.
	De su encaje se desatan,
	y con excéntricos topes	210
	se descaminan sus vueltas
	al precipicio discordes.
	Desanudados sus globos
	de sus diamantinos gonces,
	hacen, que en giros opuestos	215
	unos en otros se rocen.
	Al rubio Fanal del Cielo,
	que mariposa a Faetonte
	ardió golosa de luces,
	diole un soplo y apagole.	220
	Globo lleno el de la Luna,
	descarnado de arreboles,
	esqueleto es de los Astros,
	en que se arguyen feroces.
	Gotas de ese mar de luz	225
	les enjugó resplandores
	a las Estrellas, que son
	de lo que fueron borrones.
	Ciego al Cielo Polifemo
	le niega sostituciones,	230
	Argos, que acedó sus ojos
	con nocturnos alcoholes.
	Pabón de Zafiro el Cielo
	cerúleas ruedas depone,
	que hace agitada la tierra,	235
	que Astros su polvo le borre.
	Caducos riscos se mueven
	tan ágiles, tan veloces,
	como si arterias tuvieran
	con espíritu de azogue.	240
	Golfo la tierra parece,
	que en confusos Horizontes
	los olajes de collados
	se están alternando choques.
	El velo que le oyó a ludas	245
	las mal pagadas traiciones,
	rotas, como él, las entrañas,
	el aire puebla de horrores.
	Tejido Jordán se rasga,
	y en las orillas que rompe,	250
	maretas de lino grita,
	que arca a Cristo reconoce.
	Absalón de lino pende
	roto el pecho, porque el bote
	de la lanza, que hirió a Cristo	255
	le está desgarrando broches.
	En su caos los elementos
	confusos se desconocen,
	y en una pella se enredan
	leve y grave, luz y noche.	260
	Lenguada llama, ancho hierro
	en la muerte Antorcha entonces,
	pavesas de rubí apura,
	cenizas de agua descoge.
	Ambiguos raudales bebe	265
	aquella luz de dos cortes,
	y embriagada de agua y sangre,
	derrama lo que no sorbe.
	Intimándole a los clavos,
	que los huesos perdonen,	270
	como a Cordero la ley
	da regalías que goce.
	De sus carnes se revisten
	almas de muchos Varones,
	que a sus sustancias las urnas	275
	químicos fueron crisoles.
	Pío afecto dio al cadáver,
	porque tres Soles lo alojen,
	túmulo Virgen, que anime,
	plebeyo mármol, que informe.	280