21
PALMA, Anales de la Inquisición de Lima, 3.ª ed., cit. [14], p. 214.
22
Ibidem, p. 210.
23
Tomamos estos datos del Archivo Nacional de Chile, Inquisición, legajo 465, donde se contiene un registro completo de los nombramientos y juramentos de funcionarios del tribunal del Santo Oficio limeño (1764-1820).
24
Este «artículo comunicado» se halla transcrito en el apéndice documental (contribución de Raúl Porras Barrenechea) a MEDINA, Historia del tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima, 2.ª ed., cit. [11], vol. II, pp. 516-518.
25
Guillermo LOHMANN VILLENA, reseña a La Inquisición de Lima, 1635-1696, de Paulino Castañeda Delgado y Pilar Hernández Aparicio, en Histórica (Lima), vol. 20: 1, julio 1996, p. 179.
26
Archivo Nacional de Chile, Papeles de Simancas, vol. 16, p. 195 (se trata de copias manuscritas de documentos de la Inquisición guardados antiguamente en el Archivo General de Simancas).
27
Ibidem, pp. 243-245. El real decreto sobre la restauración del Santo Oficio está publicado en MEDINA, Historia del tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima, 2.ª ed., cit. [11], vol. II, pp. 347-348.
28
Cf. PALMA, Anales de la Inquisición de Lima, 3.ª ed., cit. [14], pp. 206-213. Véase también René MILLAR CARVACHO, «La Inquisición de Lima y la circulación de libros prohibidos (1700-1820)», en Revista de Indias (Madrid), vol. XLIV, 1984, pp. 415-444.
29
La distribución de tareas asumida entre los curas doctrineros, los jueces visitadores y los inquisidores, o sea entre la «extirpación de las idolatrías» y la Inquisición, no restringía el intercambio de creencias andinas y europeas que se desarrollaba todos los días en la sociedad colonial. Remitimos en este punto a Iris GAREIS, «Extirpación de idolatrías e Inquisición en el virreinato del Perú», en Boletín del Instituto Riva-Agüero (Lima), vol. 16, 1989, pp. 55-74, y Kenneth MILLS, Idolatry and its enemies. Colonial Andean religion and extirpation, 1640-1750 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997), cap. 1, especialmente las pp. 25-32.
30
Sobre el género de la tradición y sus relaciones (no siempre bien comprendidas) con la historia, véase Raúl Estuardo CORNEJO, «Discurso preliminar: don Ricardo Palma y la Universidad», en Tradiciones escogidas (Lima: Universidad Ricardo Palma, Oficina de Información Académica, 1994), pp. 26-33.