41
Debo reconocer que mi introducción en esta obra se debió a una gentil comunicación del profesor Titus HEYDENREICH, del Instituto de Romanística de la Universidad de Erlangen (Baviera), en carta fechada el 11 de septiembre de 1996.
42
Raúl PORRAS BARRENECHEA, Pequeña antología de Lima. El río, el puente y la alameda, 2.ª ed. (Lima: Instituto Raúl Porras Barrenechea, 1965), p. 335 y 343-349, comenta la visión de Morand entre los viajeros contemporáneos a esta capital y extracta una serie de pasajes de su texto.
43
Véase los trabajos de Michel COLLOMB, «Situation de la recherche sur Paul Morand» (pp. 9-14), y Jacques LECARME, «Paul Morand: des nouvelles de l'inconscient?» (pp. 69-87), en Paul Morand écrivain; actes du colloque tenu à Montpellier sous le patronage de l'Académie Française (octobre 1992), comp. Michel Collomb (Montpellier: Université Paul-Valéry, Service des Publications, 1993).
44
Una cita del libro
lo expondrá con toda claridad: «-Escucha, [...] el juez calificador
también me conoce mejor de lo que yo me conozco y me ha
analizado tan minuciosamente, que ahora su maniobra más
diabólica consiste en que amenaza con privarme de los
interrogatorios...»
(MORAND, Le dernier jour de l'Inquisition,
cit. [40], p. 91). Utilizo la traducción de
María del Pilar ZUAZO MANTILLA, en su tesis de licenciatura
«El última día de la
Inquisición» de Paul Morand; traducción y
análisis de la novela (Lima: Universidad Ricardo Palma,
Facultad de Lenguas Modernas, 2000), vol. II, p.
87.
45
A la mañana siguiente tiene lugar el terrible desenlace, cuando el protagonista regresa a visitar la sala de audiencias del tribunal y descubre que la venerada imagen de Cristo -aquella que le había revelado las verdades más profundas y auténticas- no era más que un títere accionado por dos traviesos muchachos (MORAND, Le dernier jour de l'Inquisition, cit. [40], p. 135).
46
Cf. Seymour MENTON, Latin America's new historical novel (Austin: University of Texas Press, 1993), cap. 7, pp. 139-162.