1
Para realizar este trabajo hemos recogido 908 cuentos publicados de 1831 hasta 1850. La distribución por años es la siguiente: 1831 (29 cuentos), 1832 (16), 1833 (8), 1834 (11), 1835 (23), 1836 (18), 1837 (99), 1838 (42), 1839 (82), 1840 (102), 1841 (65), 1842 (18), 1843 (65), 1844 (37), 1845 (46), 1846 (68), 1847 (48), 1849 (47) y 1850 (24).
2
Valencia. J. Ferrer de Orga. (Montesinos, 1982, 208).
3
Luis de Montes, al comienzo de su narración «El Ciprés del Generalife» sobre la matanza de los abencerrajes, comienza su cuento con una evocación del autor americano paseándose por el Generalife.
4
Joseph Marie de la
Croix (o José Lacroix) Barón de Bruére y
Vizconde de Brie, uno de las personajes más curiosos e
interesantes del inicio del periodismo español: emigrado
realista francés, fundador del Diario de Valencia
(1790), del Diario Histórico-Político de
Sevilla (1792), y de cuatro publicaciones en Cádiz: el
Correo del Postillón (1794), el Correo de
Cádiz (1796) el Correo de las Damas (1802) y
el Diario Mercantil (1815). Alcalá Galiano, que le
conoció, ilustrado de corazón y formación y
perteneciente al tipo de escritores que nunca vio en las letras una
forma de vida, le recuerda con indisimulado desprecio: «Un buen señor, oficial francés
emigrado, entrado en años, corto en saber y no sobrado en
luces, honrado caballero, cuyos títulos algo pomposos, de
Barón de Bruére y vizconde de Brie cuadraban mal con
su pobreza»
(Alcalá Galiano; 1955; 5).
Ramón Solís, el historiador de la prensa gaditana del
XIX considera a Bruére, de una forma bastante más
halagüeña, como el «reformador e impulsor del periodismo
gaditano»
(1987; 328). Lacroix se planteó el
ejercicio de las letras como una forma de vida: escogió
ciudades en desarrollo, con un buen mercado potencial para publicar
su periódicos, y recurrió sin escrúpulos al
plagio para llenar las páginas de sus
«papeles».
5
La narración se centra en la matanza de los abencerrajes en el patio de los leones por Boabdil y la rebelión de los supervivientes contra el rey y los zegríes. La historia la complica el autor con un torneo: la falsa acusación de adulterio que se hace a la sultana Fátima y al difunto Aben-Hamet por parte de los zegríes y la defensa de ésta que hacen en duelo cinco caballeros cristianos dirigidos por Carlos Ornández.
6
El Panorama. Madrid. 1838-1841. Periódico literario semanal. Es continuación de El Siglo XIX. Dirigido por Manuel Antonio de las Heras, primero y Agustín Azcona después. Abundan los relatos, varios de ellos ya publicados en otras revistas. Según Peers (1967; II, 135) es una de las principales revistas eclécticas. En Miscellanea di studi ispanici (Pisa, 1964) hay estudio de esta revista. Existe colección completa en la Biblioteca Menéndez Pelayo de Santander.
7
Prácticamente la misma historia que «Aben-Hamet». Aquí la sultana ofendida se llama Moraima.
8
La Alhambra. Granada. 1839-1843. Estudio e índice de Nicolás Marín (1962). Dentro del rico panorama de revistas andaluzas la de más éxito. Contiene 42 relatos entre los que dominan por cantidad los dieciséis de Luis de Montes. Existe colección completa en la Biblioteca Menéndez Pelayo de Santander.
9
J. Pérez de Guzmán. Ronda. 1838. La edición apareció sin nombre del autor. Peers (1967) menciona esta obra como anónima. La atribución de esta obra a Miguel Hué y Camacho fue hecha por Marcelino Menéndez Pelayo, en nota autógrafa en el ejemplar de la misma que figura en su biblioteca. (Ref. 1428). Son tres pequeñas novelas, una de las cuales aborda también la historia de la matanza de los abencerrajes. El fragmento que se reproduce se centra en la sultana acusada falsamente, cuyo nombre aquí es Lindaraja.
10
Ramiro un joven guerrero está preso en un castillo moro. Es liberado por un misterioso guerrero moro que le hace prometer que en pago a su libertad acudirá a su llamada y le pide que recuerde a Almanzor. Ramiro sale del castillo y encuentra a un joven moro que resulta ser Abenamar el hermano de su amada Zelma. Ramiro y Zelma se conocieron en Granada despues de un duelo en que Ramiro dio muerte a Almanzor. Después los dos hermanos tienen que huir de Granada tras la muerte de los abencerrajes y tras la explicación que da Ramiro de su libertad llegan a la conclusión de que el libertador es el padre de ambos, Reduán. Después de la caída de Granada, Ramiro va a contraer matrimonio con Zelma, cuando recibe una llamada de su libertador. Encuentra a Reduán junto al cadáver de Boabdil, al que ha matado en venganza de la muerte de su esposa y de la misma manera acuchilla a Ramiro en venganza de la muerte de Almanzor.