Sátira contra los vicios introducidos en la poesía castellana

Juan Pablo Forner

portada

	Suspicione si quis errabit sua,
	et rapiet ad se quod erit commune omnium,
	stulte nudibit animi conscientiam.

PHAEDR. lib. 3. in Prol.

—1→

	Este era mi deseo: ser muy sabio,
	llevar mi fama al contrapuesto polo,
	hacer colgar los hombres de mi labio,
	Robar el plectro al inflamado Apolo,
	y lograr el renombre de Poeta	5
	más brillante, que el polvo del Pactolo.
	¿A que Tirón la adulación no inquieta,
	de la futura gloria premio vano,
	que al obstinado estudio le sujeta?
	La noche apenas al desvelo humano	10
	brindaba con su paz, y a los mortales
	dulce apartaba del trabajo insano,
	negado al blando sueño, los umbrales
	del aposento lóbrego me hallaban,
	do puesto di a mil nombres inmortales.	15
—2→
	Los senos de la tierra descansaban
	en un silencio universal sumidos
	que ni los blandos céfiros turbaban:
	Y yo, en doctas vigilias consumidos
	los momentos de paz, hasta la aurora	20
	dilataba el trabajo a mis sentidos.
	Atónito tal vez con la sonora
	trompa del que no tiene patria cierta,
	me inflamé entre la lumbre que atesora.
	Atónito tal vez en la encubierta,	25
	si grave usurpación del Mantuano¹,
	que al gentil imitar abrió la puerta.
	Docto Catulo, Horacio sobrehumano,
	y el que el Ponto humanó con su blandura,
	más dulce cuanto al bien menos cercano.	30
	Al solícito ingenio donde apura
	su conato el saber, más llana hacían
	la del Parnaso, inaccesible altura.
	Las obras al deseo respondían:
	que aunque medroso, emulación y gloria	35
	la pluma entre los dedos me ponían.
	¿Y logré, por ventura, meritoria
	hacer solicitud tan desvelada,
	por más que guíe a la inmortal memoria?
	En números la voz aprisionada	40
—3→
	me lleva a la prisión de la miseria,
	si mi razón no acude apresurada:
	Que, cierta ya del gusto de su Hesperia,
	me abdicó de la suerte de mi genio,
	dando a mi estudio interesal materia.	45
	En vano fía en el favor Cilenio,
	la heredada pobreza hallar socorro,
	que avive el fuego en el ardiente ingenio.
	Apláudese lo escrito, por el corro
	resuena la alabanza; mas ninguno	50
	cubre el aplauso con dorado forro.
	Y el mísero poeta, poco ayuno
	del viento del aplauso, lo va acaso
	del sustento a sus fuerzas oportuno.
	No fue Jurisperito Garcilaso,	55
	y oprimiérale el hambre, si en sus gentes
	no hallara patrimonio, o fuera escaso.
	Astrea que huyó al cielo, hace prudentes
	por vanas imprudencias del recelo,
	que inventó los dominios diferentes:	60
	Y aquel que obliga a descender del cielo
	la inspiración divina que le inflama,
	es en poco tenido acá en el suelo.
	Detesta la maldad, la virtud ama
	sus dones acredita, y cuidadoso	65
	recomienda su precio, y los derrama.
	Este no es ejercicio provechoso.
	al causídico estruendo se someta,
—4→
	y esfuerce los delitos animoso:
	Que si tuerce la ley cuando interpreta	70
	su espíritu flexible, y por la suma
	el oro abriga un vicio, no es poeta.
	Él irá descansado, por su pluma,
	en el hinchado coche, y en sus arcas
	crecerá la moneda cual la espuma.	75
	¡Cuán poco debe a las fatales parcas
	quien de ellas, al nacer, recibe el fuego
	del aliento, que canta a los Monarcas!
	Hará inmortal en el divino pliego,
	que dictaron las Musas al Magnate,	80
	que disipa la plata en vano juego;
	Y no podrá alcanzar un vil rescate
	de su necesidad, del que sus perros
	regalará con indio chocolate.
	Con todo, en mí sufriera yo estos hierros,	85
	por ver siquiera hambrienta a toda Lira,
	que intima al gusto y la razón destierros.
	No el cielo a muchos el fervor inspira,
	que hace divino al Vate, y se descubre
	a cada paso quien en sí le admira.	90
	Cual suele sacudir el fresco Octubre
	la lluvia de las hojas que desprende,
	y de ellas los desnudos campos cubre,
	que si corre enojado el viento, y hiende
	la esfera clara, a obscurecerla llega	95
	la innumerable suma que desciende:
—5→
	No menos abundante el orbe anega
	la poética turba que le oprime,
	que a todo trance su furor despliega.
	Éste canta su amor, aquel le gime,	100
	trabajos al Estado convenientes,
	con que se aumente su poder y anime.
	Tal se calza coturnos eminentes,
	que ofrecen un bufón al gran concurso,
	consejero de Reyes muy prudentes.	105
	¿Pues que el que trueca a su escritura el curso,
	y del soberbio zueco se apodera,
	para mostrar la pompa en el discurso?
	Allí es ver como esgrime y acelera
	su lengua en la oración regia y altiva	110
	la airada majestad de una ramera.
	¡Oh! tú, cualquiera a quien benigna priva
	la suerte del calor que nos endiosa,
	cuando la mente su agudeza aviva;
	si envidias un furor que no reposa,	115
	y eres tan infeliz que le deseas,
	porque en aplauso universal rebosa;
	antes forzado a pretender te veas
	con mérito y sin sombra en la gran Corte,
	donde viven con hambre las tareas:	120
	Do el prepotente empeño es fijo norte,
	que lleva al puerto a que seguro aspira
	quien sabe cuanto el adular importe:
	Donde aunque insta en el trabajo, y mira
—6→
	al bien común el rústico estudioso,	125
	al fin con canas y hambre se retira:
	Primero, doctamente perezoso
	por no saber ganar un grave paje,
	arcaduz del esclavo poderoso,
	sufras llorando el inhumano ultraje	130
	de ver a tus estudios preferido
	un charlatán, que adula con buen traje:
	Antes logres renombre de sufrido
	en este triste género de afrenta,
	bien por el gran Cervantes conocido,	135
	que hacer número intentes en la cuenta
	del bando, que en forjar versos malditos
	su edad consume, y su saber ostenta.
	Hiciera Dios no fuesen infinitos;
	pero el arte de Apolo es insolente,	140
	y produce más vanos que peritos.
	¿Dio crédito al aplauso indiferente
	del oficioso vulgo un Don Faustino,
	que le busca, o le pide ansiosamente?
	Basta así: ya su espíritu es divino,	145
	sus versos lo serán, y aun su lucerna
	ya a la divinidad se abre camino.
	No fue la de Cleantes más eterna,
	bien ya en el Pesianacto esclareciese²
—7→
	la ley que al hombre en el vivir gobierna.	150
	Versos ha de escribir mal que nos pese,
	y mal que pese al arte no habrá caso,
	en que su voz no acuda y se atraviese.
	¿De algún Señor la esposa pare acaso,
	como acostumbran todas, al noveno?	155
	al punto sale nuestro Mevio al paso,
	y muy colmado de entusiasmo, y lleno
	de sibilino ardor nos pronostica,
	que el niño tiene traza de ser bueno:
	Las glorias venideras le publica,	160
	y si el niño se escapa al otro mundo,
	al fin valió la adulación que aplica.
	¡Oh negra Musa, de saber inmundo,
	qué va a hacer, por medrar, sus cumplimientos
	a las obras de un útero fecundo!	165
	Pero ¿suplen lo, al fin, los pensamientos?
	no allí elección, no riguroso juicio,
	que castigue los vanos ornamentos.
	Crece en los versos lujurioso el vicio,
	cual la pompa en la vid de fruto escasa,	170
	y pródiga del verde desperdicio:
	Y aun si fuera excelente, aunque sin tasa,
	la sufriera el varón contentadizo,
	que llanamente por lo bueno pasa.
	Rara vez un talento satisfizo	175
	a la oreja de Apolo: una excelencia
	menos notables los defectos hizo.
—8→
	Túvolos el de Mantua en competencia
	del que formó guerreras las Deidades³
	ridícula invención de antigua ciencia;	180
	Pero neutrales siempre las edades
	futuras, sus bellezas admiraron,
	sin hacer hincapié en las poquedades.
	Los versos que divinos ser hallaron,
	y nombraron los siglos posteriores,	185
	al autor que los hizo no agradaron;
	y estima un miserable por mejores
	los suyos, y prorrumpe enfurecido,
	si con él no ven todos sus primores.
	Sé que nunca un poeta he conocido,	190
	(y he conocido muchos) que no entienda
	de sí ser el más docto y entendido,
	y así salen los frutos de la hacienda,
	que adulándole el grito de la fama,
	hacer procura, que su nombre extienda.	195
	Escribe mucho, y cuanto escribe ama:
	publícalo sin tiento, y a la envidia
	luego achaca las críticas que llama.
	Lidia con fieras quien con hombres lidia,
	que se tienen por fértiles, mostrando	200
	su frente los desiertos de Numidia.
	Vocean todos, que el dichoso bando
—9→
	de aquellos, a quien ama el docto Numen,
	se deja apenas ver de cuando en cuando,
	Y todos entretanto se presumen	205
	destinados al bando venturoso,
	probándolo las resmas que consumen.
	Proscríbales un verso poco airoso
	por lánguido, vacío, tardo, o duro
	el amigo censor dulce y juicioso.	210
	Primero sobre si llame el conjuro
	de un vengativo a su venganza atento,
	que el ceño claro del poeta obscuro.
	Le hará ver que es el Pindo su aposento,
	y en él juntas las Musas elocuentes	215
	le inspiran grave y sonoroso acento.
	Alegará que oyeron sus sirvientes
	el reprehendido verso y le admiraron.
	¡Jueces de gran razón e indiferentes!
	Que dos profundas damas le aprobaron	220
	doctas en el Francés, y en Geometría
	y que cuatro peinados ya inventaron:
	Que un Abate, gran hombre en Geografía,
	le alabó la pureza castellana,
	citándole un Francés que así escribía.	225
	Razón completa, que la suya allana,
	en tiempos que el dialecto de Toledo
	se estudia en la leyenda Galicana.
	¿A qué pobre censor no pondrán miedo
	testimonios tan graves y excelentes?	230
—10→
	Cruzarase los labios con el dedo:
	Y reputando así por eminentes
	sus luces nuestro ufano mentecato,
	porque le emulen las futuras gentes,
	Hará que abra Carmona su retrato,	235
	o que en lienzo avivado por Maella
	cuelgue en su habitación junto a Torquato.
	Con tal gusto ¿que mucho si descuella
	el arte, y de la cítara Española
	la perfección, ya consumada, sella?	240
	De aquí aquella abundancia que enarbola
	sobre toda nación sus estandartes,
	en nuestra escena respetada y sola:
	Acciones concertadas de cien partes,
	cuya unidad no pasa de mil años,	245
	según requieren aprobadas artes.
	¿Por qué ofenderá tanto a los extraños,
	que el arte ignoran del exacto Lope,
	nuestra traza en los cómicos engaños?
	¿Tan gran pecado es que vea en Jope	250
	embarcarse una Reina el circunstante,
	y luego luego en Tetúan la tope?
	«Señor, que no ha pasado un solo instante.
	En el arte son siglos bien contados.
	Horacio lo reprueba. Es ignorante.	255
	Oh vos, gran Calderón, si mis cansados
	discursos no tomáis acaso a enojo,
	pues son tanto los vuestros venerados,
—11→
	Responded: si en el arte el grande arrojo
	de escribir sin concierto se mantiene,	260
	¿ese arte en que se funda? En el antojo.
	Lacónica respuesta. y que conviene
	bien con la autoridad de la persona,
	que asegurada ya su opinión tiene.
	Mas la naturaleza, que pregona	265
	sus leyes inviolables quejárase,
	si a su verdad la ejecución no abona.
	Quien tal pronuncia sin comer se pase.
	¡Oh oráculo sagrado! yo dijera,
	(sufrid que a replicaros me propase)	270
	Que en vez de escribir mal, otro eligiera
	término a su vivir, pues que el sustento
	no está solo en el fin de esa carrera.
	El vulgo ha de tener divertimiento:
	es necio, y neciamente se divierte.	275
	Diviértase en buen hora: es justo intento;
	Pero no ayude yo, cuando pervierte
	la opinión de la patria, a pervertilla,
	si excede un tanto a la vulgar mi suerte.
	Fuera de que, si es necia la cuadrilla	280
	de la plebe infeliz, del sabio el cargo
	es afear el error que la mancilla:
	No el dar por dulce lo que en sí es amargo,
	ni aumentar al doliente la dolencia
	con indulgente, o con infiel descargo.	285
	Pero ¡oh cuanta es del vulgo la paciencia!
—12→
	cuando con tanta ve, que a su ignorancia
	se atribuye la cómica impudencia.
	Aquel que no distingue la distancia,
	que hay del arte al capricho, sólo aprueba	290
	lo que no hace al deleite repugnancia:
	En lo agradable se embelesa y ceba:
	para él éste es el arte, otros ignora:
	aplaudirá a Terencio si le eleva,
	y arrojará a Carcino con sonora	295
	salva de agudo silbo, si del templo
	no ve salir el héroe que colora⁴.
	Quizá más de lo justo me destemplo
	en replicaros ya; pero en la Grecia
	me está llamando el memorable ejemplo:	300
	En cuyos espectáculos la necia
	turba, de quien acá sin luz bastante
	se cree, que el arte y la razón desprecia,
	Desde que de la máscara el semblante
	Esquilo hizo mejor, y heroicamente	305
	la acompañó de espíritu elegante,
	acostumbrada al arte, e insolente
	la oreja con el juicio de su ciencia,
	mofó lo escrito mal, e impertinente.
	Tal vez suele ser útil la insolencia,	310
	y contra los poetas necesaria,
—13→
	y aún así se ve en ellos resistencia.
	España, en producir extraordinaria,
	dio tragedias con arte un tiempo a Roma,
	y es hoy, si ella las tiene, opinión varia.	315
	En la invención sin repugnancia doma
	al resto de la tierra. ¿Por qué injusta
	tanta amplitud en disponer se toma?
	¿Por qué, oh gran Calderón, a la robusta
	locución, y al primor del artificio	320
	no unió sus leyes la prudencia justa?
	La diestra plebe, como en propio oficio,
	a atender lo excelente acostumbrada,
	notará luego y repugnara el vicio.
	De este modo fue Grecia amaestrada,	325
	y fuéralo mi España también de éste,
	si pluguiera a una Musa venerada.
	Si a la tuya indiscreta, aunque celeste,
	pluguiera, oh Lope, que corrió sin freno,
	puesto que un grado a tu opinión le cueste.	330
	¡Oh! ya siquiera de tu ingenio ameno
	recibiera la patria esta ventura,
	que apartara lo propio de lo ajeno:
	Siquiera, acreditando su cultura
	como un necio imitar acreditaron,	335
	siguieran los demás la senda dura:
	Aquella digo, que observando hallaron
	la razón y la astuta perspicacia,
	que en cada cosa el ser investigaron.
—14→
	Prudente así, y en aplaudir reacia	340
	la plebe, no hoy de Mártires bufones
	a celebrar corriera la eficacia⁵:
	Ni aprobara los míseros centones,
	donde extranjeras frases adulteran
	la habla de los Saavedras y Leones:	345
	Que hay hoy ingenios, que enmendar esperan
	la corrupción del arte, corrompiendo
	la majestad que respetar debieran.
	Tales, tales perjuicios padeciendo
	está, oh buen Calderón, por vuestro antojo	350
	la nación que burlasteis escribiendo:
	Y tales sufrirá con el sonrojo
	de tocar su dolencia incorregible,
	mientras que el sol se nos descubra rojo,
	si el Autor, a quien todo le es posible,	355
	no alguno nos envía que desmiembre
	portentoso este daño irresistible.»
	Paso, sus, que no estamos en Diciembre,
	ni su celo es Romano, ni él mi esclavo,
	para que impune las injurias siembre.	360
	Si es justo el celo, su designio alabo;
	mas expresar con desvergüenza el celo,
	porque ha de hacerse, de entender no acabo:
—15→
	¿Querrá el Don Delicado, que al desvelo
	del poético ardor se una la flema,	365
	que el arte induce, comprimiendo el vuelo?
	Pues sepa el ignorante que se extrema,
	dando en el vicio opuesto como tonto,
	que nunca tiene el medio en su poema.
	Cuando yo ardiente en mi hipogrifo monto,	370
	y le hago ir en parejas con el viento,
	aunque pez sin escama, vivo y pronto,
	¿Privaré al auditorio del contento,
	de ver cual se despeña una doncella,
	por dar a toda la arte cumplimiento?	375
	¿Y en dónde hay arte, como ver aquella
	belleza ir de peñascos en peñascos
	rodando, sin que el golpe la haga mella?
	¿Vestir las lagartijas de damascos⁶,
	y que ocupen el monstruo cristalino	380
	de ochenta naves los pintados cascos?
	Desengáñese y crea que el camino
	de acertar a agradar, es el que enseña
	enredo no creíble y peregrino.
	La imitación de la verdad no empeña,	385
	ni es muestra de agudeza en tiempo, cuando
	La verdad, por inútil, se desdeña.
—16→
	La antigüedad me opone, levantando
	sus obras, y hay defectos garrafales,
	no menos en Aquiles, que en Orlando.	390
	¿Por qué, como aquel duerme en sus Reales
	casi hasta el fin y en su quietud porfía,
	sin que le duelan los argivos males,⁷
	No hará Moreto, que la tropa pía
	de los siete en un punto pase y duerma	395
	doscientos años en la gruta fría?
	Sufrirase en Homero hallar enferma
	una deidad, y deshonesta a Juno,
	dejando la ara de su samo yerma,
	Tramar dolos a Júpiter, y en uno	400
	yacer con él hasta dormirle, en tanto
	que cumple sus propósitos Neptuno⁸
	¿Y en mí será delito que en el manto
	de una frágil mortal esconda el vicio,
	que él descubrió en los inmortales tanto?	405
	Reforme, pues, o recupere el juicio,
	y entienda, que en el arte del agrado
	el rigor siempre sufre sacrificio.
—17→
	Triunfe, pues, el antojo: al adorado
	teólogo teatral yo respondiera,	410
	si a mí hubiera su arenga encaminado:
	Que si de la enseñanza, que pudiera
	lograrse entre el sabor del regocijo,
	se carece en la cómica quimera,
	se ve por eso, en recompensa, fijo	415
	mantenerse en el aire un gran palacio,
	fábrica de una maga y escondrijo.
	Allí aprende la plebe, si despacio
	los maderos caminan por el viento,
	o si con brevedad corren su espacio.	420
	Haces recto así el entendimiento,
	y no hay como expresar cuánto se afila
	La virtud en lo extraño del portento.
	¿Pues qué, si perlas y esmeraldas hila
	la estéril abundancia del poeta	425
	en los hechos que finge, o recopila?
	¿O si es parcial de la moderna seta,
	ver como mete en boga un terminillo,
	que pudiera ilustrar una gaceta?
	A entrar en pormenores no me humillo,	430
	ni he gustado jamás de hacer detalles:
	mi estilo siempre fue bajo y sencillo.
	Dejo el teatro, y en diversas calles
	métome, pues, y paso a conceptista,
	ya a las cúpulas cante, ya a los valles.	435
	Guíame el buen Gracián en la conquista
—18→
	de este imperio sutil, y pido a Phebo
	un ingenio veloz y anatomista.
	Préstame sus vestiglos el Erebo:
	y por no dar su nombre a cada cosa,	440
	será toda metáfora mi cebo.
	Tus mejillas, oh Silvia, serán rosa,
	y rosa que arda sobre helada nieve,
	formando amor unión tan prodigiosa.
	Si lloras, cantaré que el cielo llueve	445
	perlas de sus luceros celestiales,
	que el fuego de mi fe consume y bebe.
	Si te peinas, diré que los raudales
	de tu castaño golfo surcan bellas
	de un ebúrneo bajel puntas iguales.	450
	Embozarán tus párpados estrellas:
	que aunque no tienen niñas, y es constante,
	que excede al deste globo el bulto de ellas,
	diez mil leguas de luz clara y brillante
	bien caben en tu frente peregrina,	455
	que aún del orbe solar ser puede atlante.
	¿Te ríes, Silvia? Pues a fe que inclina
	a más de seis bellezas veteranas
	habla que tan de veras desatina.
	Bien sé, que tú a escucharla no te allanas,	460
	ni tampoco por ella trocarías
	la que articulan hoy bocas livianas:
	Que si se han de aprobar habladurías,
	a adulteradas frases no sutiles
—19→
	prefieres puras sutilezas mías.	465
	Pero unas y otras en tu juicio viles
	Comparecen, y nace, según creo,
	de que son tus espíritus viriles.
	Jamás tú consentiste, que un deseo
	torpe en sí, con los números disfrace	470
	el fin a que encamina su rodeo.
	Traslada al verso su malicia, y hace,
	que se lea más vivo en el afeite,
	Lo que en sí aún sin ornato satisface.
	Añade incitamentos al deleite,	475
	que ya incita por sí: vela, y se esmera
	en guarnecer el fuego con aceite.
	La arte en tanto inocente, de sincera,
	casta y grave matrona, es convertida
	en infame, o adúltera ramera:	480
	Con docta obscenidad prostituida,
	sabiamente lasciva, y de mil modos
	Armando lazos a la honesta vida.
	¿Por qué ya no encuadernan los beodos
	volúmenes de versos admirables,	485
	donde se aplauda la embriaguez a todos?
	No son, no, los del Teyo despreciables;
	pero únicos al fin, y que no ofrecen
	ejemplo a inteligencias miserables.
	¿Qué vale la virtud en donde crecen	490
	amores, celos, ruegos, esperanzas,
	tósigos que la enervan y adormecen?
—20→
	Poner a las virtudes asechanzas
	en público, al poeta sólo es dado
	sin miedo de jurídicas balanzas.	495
	Pero por fin, que pierda enamorado
	el precio de las horas en canciones,
	en que cuenta, que llora un gran barbado,
	¿Al público que importan sus pasiones,
	para que, por sonar bien razonadas,	500
	las divulgue y repita en impresiones?
	Aprovechen, ocioso, en las armadas
	tus obras, cuando opriman al Britano:
	por mí serán entonces celebradas.
	Por concertar un pensamiento vano	505
	pasarás cuatro noches en vigilia,
	del todo inútil al linaje humano;
	¿Y porque goces tú con tu familia
	próspera paz, no velarás dos horas
	con el Monarca que tu bien auxilia?	510
	O ya que involuntario te acaloras,
	sintiendo en ti el comercio de los cielos,
	¿Por qué el torpe sujeto no mejoras?
	Adopten una vez esos desvelos
	la persuasión de la verdad, o alaben	515
	la gloria militar y sus anhelos:
	Vibren endecasílabos, que acaben
	con el lujo servil, que nos corrompe,
	y con los vicios sus contiendas traben.
	De un lado a la casada, que interrumpe	520
—21→
	la quietud del esposo por las galas,
	que a toda costa desperdicia y rompe:
	De otro acometa a las soberbias alas
	de la suelta doncella, que se entona,
	porque empina el cabello a empíreas salas:	525
	De Andrómaca dirás que es la persona,
	si enmitrada la miras por la frente,
	cuando el monte de gasas la corona.
	Con, prohijado pelo hace eminente,
	tal vez sobre una calva venerable,	530
	el greñudo edificio impertinente.
	Quien debe al cielo inspiración afable,
	oyendo los vocablos de la moda,
	(Diccionario, o risible, o execrable)
	¿A cantar sus sandeces se acomoda,	535
	sin que el mímico lujo le conmueva,
	que ocupa a la Nación un tiempo Goda?
	Ea, que no... mas sí, que nunca ceba
	su colmilluda sima, aun cuando hambriento,
	el lobo en otro que su especie lleva.	540
	Si las ropas, los rizos y el ungüento
	me ofrecen un poeta femenino,
	en quien el sexo de hombre está violento,
	¿Cuál será de sus versos el destino,
	sino el deleite impuro, el que profano	545
	dilata a la lascivia el vil camino?
	¡Oh entendimiento, entendimiento humano!
	¿Para esto el gran vigor te es concedido,
—22→
	que al Criador inmortal te hace cercano?
	Desta causa, no de otra, han procedido	550
	romances y sonetos a millares,
	plaga que nuestra lengua ha padecido.
	Mas, por dicha, ellos son tan singulares
	en amor filosófico, que dejan
	incomprensibles siempre sus lugares.	555
	Grande ventura, que al lector aquejan,
	si entenderlos procura, tan de gana,
	que más sus manos ya no los manejan.
	Es muy temible a la miseria humana
	la molestia, y la evita hasta en sus gustos,	560
	si en sus gustos le oprime y amilana.
	Leerá, si claros son, versos adustos;
	y dejará deleites tenebrosos,
	en cuya obscuridad recela sustos.
	Tal fin tengan por mí los amorosos,	565
	ya escolásticas églogas animen,
	ya celebren zagales venturosos.
	Me matan dos pastores cuando esgrimen
	dialécticas ternezas, ingiriendo
	suspiros metafísicos que gimen.	570
	Tales los hay, que pintan con horrendo
	estrépito de voces tempestades,
	que al trágico espantaran más tremendo.
	Cercado de sencillas soledades,
	o simple morador de ruda aldea,	575
	donde aún viven desnudas las verdades,
—23→
	¿De quién esa elocuencia, que apedrea,
	heredaste entre gruesos alcornoques,
	patria apenas de un ave que gorjea?
	No sufre, no, la abarca los retoques,	580
	que pulen el coturno: su oro deja
	antes, Sileno, que el desprecio toques:
	Que, si notarlo, quieres, no apareja
	a un rústico del noble el aparato
	sin la burla del pueblo que moteja.	585
	No es por ventura tan molesto el trato
	del que todo lo funda en antiguallas;
	aunque ¿a quién podrá ser del todo grato?
	Porque ¿qué tengo yo con las murallas
	de Tebas, que me obligue en todo trance	590
	a rogar la virtud de levantarlas?⁹
	Tántalo ha de salir en cualquier lance
	de imposible esperanza, o devaneo,
	que al deseado objeto no dé alcance.
	Mi sueño siempre al cargo de Morfeo:	595
	gentílico, mi nombre, no cristiano,
	que el parecerlo en verso es caso feo.
	Llamarme Mario, porque fue tirano,
	es caso muy honesto; ¿pero Pedro?
	no es nombre de Pontífice pagano.	600
	La oliva de Minerva agobia al cedro
—24→
	del Líbano, y el hecho es tan donoso,
	que poco en fama, si lo evito, medro.
	¡Oh tres y cuatro veces venturoso
	Tú, Marón, a quien nunca de Francisco	605
	usar el bronco nombre fue forzoso!
	Títiro el zagal era de tu aprisco
	en los campos de Mantua, cuando Roma
	despeñó Reyes del Tarpeyo risco:
	Y el mío será Títiro, aunque coma	610
	pan castellano, y sus cabrillas paste
	cerca del Tajo en extremeña loma.
	Fábula griega en español engaste:
	si esto sólo del vulgo me retira,
	darame Ovidio, el material que baste:	615
	Que si lo que no entiende, mas admira
	la ignorancia, antiquísimos dislates
	sé yo, que por saberlos no suspira.
	Oh tú, si no mi Pílades, mi Acates,
	ya con constancia Belorofontea	620
	la diva amistad sube sus quilates.
	No por su bella Andrómeda rodea
	sobre el alado bruto de Medusa
	el Semidiós a la serpiente fea
	Con tanto ardor, como encendido excusa	625
	mi pecho tus defectos Aragneos,
	si bien Discordia de su poma usa.
	Dios me libre, mi amigo, de rodeos
	tan rancios, cuando hubiere de decirte,
—25→
	que tu fe no responde a mis deseos.	630
	Esto, más que obligar, fuera inducirte
	a huir de mí cien leguas asombrado,
	cual de hombre que intentase maldecirte.
	Tal procuro yo hacerlo, cuando hinchado
	me acomete el que culto grecizante	635
	vive en su misma patria desterrado:
	Que el que sobrellevar pueda un pedante,
	que, por hablar latino corrompido,
	abandona en su idioma lo elegante,
	bien merece renombre de sufrido	640
	sufrirá a un Señor de nueva estofa,
	a excelsa dignidad recién subido.
	Tal vez se encuentra quien la causa mofa
	deste decir, y a Góngora desprecia,
	porque en él sin recelo filosofa.	645
	Quien juzga así con equidad no aprecia:
	porque ¿qué culpa tiene un yerro sabio,
	de que le imite la caterva necia?
	¡Oh rebaño servil! ¿Por qué en mi labio
	no sufres la elocuencia de Cratino,	650
	libre y pronta a cualquiera desagravio?
	Si autoriza a algún grave desatino
	el nombre de un varón, a quien la fama
	venera en sus aciertos por divino;
	El siervo imitador ciego a la llama	655
	que luce en el acierto, torpemente
	remeda sólo el vicio que le infama:
—26→
	y esto si acaso imita, porque hay gente,
	de quien se dice con loor que imita,
	cuando roba y usurpa abiertamente.	660
	No contrahace la piedra el que la quita
	de otro anillo, y al suyo la traslada,
	porque a distinto cerco la remita.
	Hubo en cierta ciudad harto nombrada
	un pintor, cuya mano merecía,	665
	más al favor, que al gusto, ser buscada.
	(Merecen así muchos todavía:
	y si el mundo caduca, según dicen,
	tal arte de ser hábil no se enfría).
	Pues como sus amigos solemnicen	670
	nuestro gran pintor, y a todas gentes,
	para que acudan a su mano, aticen;
	movido de alabanzas tan frecuentes,
	le buscó en su oficina un hombre grave,
	cuyo rostro era grato a unos ausentes.	675
	Ofreciole el pintor en cuanto cabe
	la admirable destreza de su mano
	con parola abundante y voz suave.
	Le sentó con precepto soberano
	de no mover el rostro a alguna parte,	680
	so pena de emplear su ciencia en vano.
	Dijeras, que copiaba de Anaxarte
	el fabuloso bulto bien diez horas,
	que obrando estuvo el retratista en su arte.
	Al cabo de las cuales, con sonoras	685
—27→
	voces, dando de mano a sus barnices,
	y echándola a unas hojas cortadoras:
	Tened, dijo, Señor: vuestras narices
	cortaré y pegarelas en mi obra,
	pues no pueden copiarlas mis matices.	690
	Si así imitáis, la habilidad os sobra,
	respondió el retratado: y desnudando
	el instrumento que el honor recobra,
	también yo sé copiar (añadió, dando
	con él en tierra) como vos, amigo:	695
	vedlo: y dejó al pobrete voceando.
	Si en esto estriba el retratar, yo digo,
	que retratara así de buena gana
	al bando imitador, que aquí persigo.
	Pase por fin, si el pensamiento gana,	700
	como en las manos del divino Laso
	los de latina cítara, o toscana:
	que si mejora de sentido el paso,
	y en el robo aparece más amable,
	pulir lo tosco no es culpable caso.	705
	Si un concepto vulgar hago admirable,
	o le subo de punto, que me estime
	mi lengua este favor es razonable.
	Ni se hallará tal necio, que lastime,
	que acicale el menor de los Leonardos	710
	la cruda espada que el de Aquino esgrime¹⁰.
—28→
	Mas convertir en toscos los gallardos,
	hurtar empeorando, y con ahínco
	velar para imitar versos bastardos,
	¿Quién no dirá, que a aqueste en todos cinco	715
	falta el común sentido, y dar debiera
	desde su patria a Zaragoza un brinco?
	¡Sarna de ser Autor! si se apodera
	tu prurito de un seso de alcornoque,
	¿qué novedad de su invención se espera?	720
	No leerá original, que no provoque
	su furia de escribir, ni obra aplaudida,
	a cuya imitación no se desboque.
	¿Prestó naturaleza con debida
	templanza la viveza al gran Quevedo,	725
	que al satírico equívoco convida?
	La alabanza común llamó el remedo
	de la turba, y cundió el perverso estilo
	en tanto grado, cual decir no puedo.
	Lo que era gloria en el jocoso filo	730
	de la picante sátira, o en juego,
	que a argumento vulgar debe su hilo,
	con furor indecible pasó luego
	al teatro a la lira: hasta las aras
	oyeron en equívocos el ruego.	735
	Amor, celos, contentos, prendas claras,
	loores, a un vil juguete encomendados
	con cuantas cosas en el mundo hay caras,
	pusieron en tinieblas los sagrados
—29→
	nombres que al Tajo, al Turia, al Manzanares	740
	cantaron sus dulcísimos cuidados.
	Derribó la ignorancia los altares
	de la simple belleza, que esparcía
	en triste soledad tristes pesares:
	Y en tanto que en el tráfago se oía	745
	del tumulto civil la voz hinchada
	de una turba infeliz, que se aplaudía,
	la belleza a los bosques desterrada,
	cual sombra errante en solitaria selva,
	gritaba su infortunio lastimada.	750
	¿Qué buzo podrá haber, que desenvuelva,
	aunque al Delio Socrático se apele,
	y a empresa tan difícil se resuelva,
	metáforas inmensas, con que suele
	desmentir sus sentencias el tumulto,	755
	que tanto al gusto acrisolado duele?
	Si a entender no te das, poeta oculto,
	di ¿para quién escribes? Si a Adivinos,
	den a tu lobreguez ellos indulto.
	Mis sentidos, a fe, no son tan finos:	760
	ni jamás fui político Profeta,
	que señala a los Reyes sus destinos.
	El que de altos Ministros interpreta
	la voluntad, y por el oro alcanza,
	que será suyo el puesto que le inquieta:	765
	Quien anda cuidadoso en la tardanza
	del ajeno vivir, porque previene,
—30→
	que aquella dignidad en sí afianza:
	Quien adula al Magnate, porque tiene
	por cierto, que será así preferido	770
	al fiel sirviente, que a adular no viene:
	El que se hace escritor bien persuadido,
	que si no por sus letras, a lo menos
	será por sus enlaces aplaudido:
	Genios de este jaez, que así de ajenos	775
	sentimientos disponen, son sin duda
	para aclarar enigmas los más buenos.
	Si para la virtud, a ellos acuda
	quien pretenda saberlo: que hombres tales
	traen siempre en boca la verdad desnuda.	780
	Por mí, nací a la luz en tan fatales
	días, que aún ahora en contemplarlo vierto
	el humor por los poros en raudales.
	Cuánto vicio ha imitado, o descubierto
	la corrupción en tiempos diferentes	785
	que en algo se apartaron del acierto:
	Metáforas hinchadas, insolentes
	traslaciones, equívocos, agravios
	de las leyes más simples y prudentes,
	conceptos que conservan los resabios	790
	de la árabe dialéctica, que aplican
	al de Estagira los flamantes sabios,
	y cuántos extravíos perjudican
	al docto poetar, en sus entrañas
	las obras de aquel tiempo multiplican.	795
—31→
	No traman más sutiles las aranas
	sus telas, que tramaron sus sonetos
	graves coplistas de las dos Españas.
	Hasta velos claustrales de discretos
	se preciaron, y votos virginales	800
	cantaron sus amores en cuartetos...
	¿Pero a qué efecto renovar los males
	curados ya tal vez? Nos son empero
	dañosas, todavía sus señales.
	Ellas son, ellas son el asidero	805
	del maligno Extranjero que nos odia,
	tras debernos aplauso el Extranjero.
	¿Quién le podrá arrancar la palinodia,
	si para hacerse fuerte en todo caso
	tiene aquellos defectos en custodia?	810
	Tiénelos no menores su Parnaso;
	pero no es el de España, rudo suelo
	de quien hacer mención no quiso el Taso.
	Nuestra edad en el improbo desvelo
	del estudio no funda las noticias,	815
	que ilustran y eternizan un cerbelo.
	En breve Diccionario colecticias
	mil ciencias epilogan el trabajo,
	y son a los Narcisos más propicias.
	Cuánto hay del Ganges al dorado Tajo,	820
	cuánto desde el austro a los triones,
	sabia naturaleza en sí contrajo:
	Lo comprende en cortísimas lecciones
—32→
	un Don Lindo, que emplea veinte meses
	en saber ajustarse los calzones.	825
	Allí toman su origen los reveses,
	que al salvaje Español tiran y vuelven
	abates Italianos muy corteses.¹¹
	Cortan, hienden, deciden y resuelven,
	como pudiera Apolo: y con tal juicio,	830
	que siempre nos condenan, nunca absuelven.
	La invención, la prudencia, el artificio
	no son dones del suelo de Trajano:
	los Sénecas ya dieron de ello indicio.
	Español fue el Marini, no Italiano,	835
	y el buen Manuel Tesauro es punto fijo,
	que nació bajo el cielo castellano.¹²
	¡Italia producir un tan vil hijo,
	que en todo sutilice vanamente,
	en reiterar sofismas muy prolijo!	840
	¡Calumnia abominable, e impudente!
	cuando a su clima da la astrología
	el influjo del signo más prudente.
	Acá sólo domina guerra impía,
	impresión del sañudo Sagitario,	845
—33→
	silvestre signo de estación sombría¹³.
	Tras esto, si no esparce ni un diario,
	ni ostenta Dictadores a manadas,
	que sojuzguen el mundo literario:
	si sus obras científicas, fundadas	850
	van siempre en las noticias primitivas,
	no en las pedantemente alfabetadas:
	Si no expone ningunas abortivas,
	o espurias, o monstruosas, como cuando,
	¡Oh gran Cuadrio! de Trágicos le privas:¹⁴	855
	Si ser docto no quiere, amontonando
	colecciones de inciertas colecciones,
	o en todo vagamente salpicando:
	Si llenan solidísimas razones,
	no leves epigramas, sus escritos,	860
	raciocinios, y no declamaciones:
	Careciendo de tales requisitos,
	el suelo que dio patria al buen Lucano,
	¿cómo tendrá poetas exquisitos?
—34→
	Peligroso exercicio y muy cercano	865
	al más triste, a la fe, es el exercicio,
	que el cielo favorece con su mano:
	En España, el más grande sacrificio,
	que hacer puede a la patria un varón fuerte,
	si ni aún al Extranjero halla propicio.	870
	Yo el genio de hacer versos a la suerte
	debí: pero si el sabio la domina,
	el genio inclinárame hasta la muerte;
	mas yo sabré enfrenar lo que me inclina.