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31

Los Libros del saber de astrología fueron traducidos al florentino e iluminados en Sevilla, el año 1348 (cfr. P. Knecht, I libri astronomici di Alfonso X in una versione fiorentina del Trecento. Zaragoza, Librería General, 1965).

 

32

Terminada de traducir el jueves 6 de febrero de 1259, a partir de un original árabe; se ocuparon de la traducción Johan d'Aspa y Yehudá ben Moshé. Esta traducción sería revisada en los primeros meses del año 1277.

 

33

Traducida del árabe entre junio de 1255 y mayo de 1256 por Fernando de Toledo (quizás judío converso), no se ha conservado; fue traducida de nuevo el segundo semestre de 1277 por Bernaldo el Aravigo y Don Abrahem (que participó también en las versiones del Liber de mundo et coelo y de la Escala de Mahoma, ambas perdidas en su versión castellana, pero conservadas en latín y, la Escala, también en francés), alfaquí del que no se sabe el apellido. Cfr. D. Romano, loc. cit., § 2.3.4.

 

34

Cfr. D. Romano, «Le opere scientifiche di Alfonso X», cit., pp. 689-691, con las consideraciones que allí se hacen a propósito del nombre de este sabio judío.

 

35

J. M. Millás Vallicrosa, «La obra astronómica de Azarquiel y las Tablas Toledanas», en Estudios sobre historia de la ciencia española, Madrid, CSIC, 1949 pp. 125-176. Véase, también, F. Gómez Redondo, Historia de la prosa medieval castellana, cit. pp. 637 y ss.

 

36

Alfonso X, Les tables alphonsies avec les Canons de Jean de Saxe, ed. y trad. E. Poulle. Paris, Sources d'histoire médiévale, 1984.

 

37

O. Gingerich, «The Alfonsine Tables in the Age of Printing», en De Astronomia Alphonsi Regis. Barcelona, Universidad, 1987, pp. 89-95. La traducción castellana se encuentra en la Biblioteca de El Escorial, T-iii-29 y ha sido editada por J. Martínez Gázquez. Murcia, Universidad, 1989.

 

38

Bibliothèque de l'Arsenal, ms. 8322 (procedente de la cámara regia).

 

39

Los Canones de Albateni, herausg. G. Bossong. Tübingen, Max Niemeyer, 1978. Al-Battaní nació antes de 858 y murió el año 929.

 

40

Esta traducción se ha conservado y se imprimió dos veces (Nürnberg, 1537 y Bologna, 1645). Cfr. ed. Bossong, cit., p. 3.

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