151
La torre, p. 115.
152
La bahía de silencio, p. 154.
153
Mallea's preoccupation with the role of the established families is in part a personal matter. While he does not seem to be particularly impressed by the nobility of Europe, he does show an intense pride of family. See Historia de una pasión argentina, p. 22; and El sayal y la púrpura, p. 213.
154
El sayal y la púrpura, pp. 140-141. We are reminded of the «espíritu territorial»: the softening and refinement of lo español parallels the softening on the Pampa of the harsh austerity of the Castilian plateau.
155
Ibid., p. 199.
156
La torre, p. 45; Las Águilas, pp. 45-46. Román Ricarte's «sin» is that of floating aimlessly in this way of life, with no constructive, positive participation.
157
La torre, p. 287. On pp. 338-339, Mallea defines the Creole world as follows: «El mundo criollo era el hermoso mundo del alma que se va haciendo razón. ¡Que no se le perturbe, que no se le torne razón sola, razón por su cuenta, o sea súbita barbarie iluminada! Lo que él, Roberto Ricarte, deseaba, lo que él buscaba era que el alma fundamental y nativa se hiciera naturalmente espíritu sin dejar nada en el tránsito. Nada».
158
El sayal y la púrpura, p. 142.
159
La bahía de silencio, p. 348.
160
Ibid., p. 475. Cf. El sayal y la púrpura, pp. 205-206.