61
Ibid., p. 9.
62
Conocimiento y expresión de la Argentina, p. 43; La ciudad junto al río inmóvil (Buenos Aires: Anaconda, 1938), p. 179.
63
Conocimiento y expresión de la Argentina, p. 47.
64
La bahía de silencio, p. 82.
65
Historia de una pasión argentina, p. 90.
66
Ibid., pp. 148, 137.
67
Conocimiento y expresión de la Argentina, p. 55. In La bahía de silencio, p. 173, Martín Tregua expresses the same yearning for order. Physical architecture and spiritual architecture are considered as fundamentally related: «Quizá lo mejor de nuestro destino sea lo fuerte y viviente de un movimiento encaminado, lo fuerte y viviente de una marcha con los ojos altos, con los ojos fijos en el espacio que hay que cubrir. Observe esta calle. Todo lo estático es desorden; en cambio, el desorden mismo -la gente que camina, las luces efímeras pero intensas, las formas del tiempo materializado- asume la categoría de un orden, pues es ritmo. Lo estático es la arquitectura, esta arquitectura nuestra, hecha de horrible e imprevisora imprevisión construida sin que pueda verse detrás de ella una mano inteligente, una ciencia inspirada. El hombre de París, de Londres, de Amsterdam, nace proporcionado con el ritmo ancestral de unas obras materiales que se parecen a él, que son la expresión sólida de su espíritu racial, nacional; nosotros nacemos a la visión de las tentativas informes de los que nos han precedido: a nuestra vez, debemos intentar, debemos improvisar, debemos encarar la organización de una armonía en que cristalice -a fin de saberlo definitivamente en su aspecto corpóreo- nuestro espíritu. Lo único que tiene sentido, dramaticidad, es, así, la aventura de nuestra marcha, toda esta gente, todo lo que esta gente está construyendo de la nada con el solo acto de vivir».
68
El sayal y la púrpura, p. 197.
69
Ibid., p. 207.
70
Ángel Ganivet states that «la grandeza de una nación no se mide por lo intenso de su población ni por lo extenso de su territorio, sino por la grandeza y permanencia de su acción en la Historia». Idearium español y El porvenir de España (2d ed.; Buenos Aires: España-Calpe Argentina, 1945), p. 18. Unamuno calls for the same search for «la verdadera tradición, la eterna» in En torno al casticismo.