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21

tanto alcanza cuanto espera: posee tanto cuanto anhela en su carencia y vacío. Verbos en presente abierto.

 

22

F. Lázaro Carreter, Poética de San Juan de la Cruz, en Actas del Congreso Internacional Sanjuanista. Ávila, 23-28 de septiembre de 1991, vol. I: Filología. Junta de Castilla y León, Valladolid, 1993, pp. 25-45.

 

23

Procesos de beatificación y canonización de San Juan de la Cruz. Procesos Apostólicos (1627-1628), ed. de A. Fortes y F. J. Cuevas, Biblioteca Mística Carmelitana, t. 25, Burgos. 1994, p. 487.

 

24

BNM, ms. 3168, fol. 15 v. Cfr. D. Alonso, La caza de amor es de altanería, en Boletín de la Real Academia Española 26 (1947) pp. 64. 70 y 78. A juicio de otros críticos, no es segura la prioridad de esta versión profana respecto de las coplas sanjuanistas: cfr. A. Egido. El águila de San Juan de la Cruz: mística y poesía en las coplas..., o. c., p. 94.

 

25

Como bien apunta María Jesús Mancho, los términos subir y volar, aunque pertenezcan al mismo campo léxico y los dos impliquen esfuerzo, no son en modo alguno sinónimos: volar conlleva rasgos de rapidez y ligereza, cosa que no hay en subir (Cfr. M. J. Mancho, Comentario léxico-semántico del poema «Tras de un amoroso lance», o. c., p. 99).

 

26

J. Baruzi, Introducción al estudio del lenguaje místico, en Boletín de la Academia Argentina de Letras 10 (1942) pp. 20-21.

 

27

G. Bachelard, o. c., p. 89.

 

28

Ibid., pp. 86 y 93.

 

29

Un símbolo clave como otros suyos, similar al de la Noche: cfr. M. J. Mancho, Aproximación lexical a una imagen sanjuanista: el vuelo, p. 385: ID., Comentario léxico-semántico del poema «Tras de un amoroso lance», p. 87. Lo confirma A. Egido, El águila de San Juan de la Cruz: mística y poesía en las coplas... o. c., p. 88, nota 51: «La diferencia me parece significativa, porque la crítica ha puesto más énfasis en la caza de amor referida al Cántico que en el omnipresente vuelo místico. La diferencia es básica y atañe a la propia esencia del misticismo, no caracterizado precisamente por los símiles agresivos».

 

30

D. Ynduráin, La caza, en Aproximación a San Juan de la Cruz, p. 86-87: «No me preocupan ahora los halcones, garzas guerreras y demás bichos que parecen obligados en la emblemática amorosa... En una palabra, me interesa el rapto como expresión del amor... La caza como metáfora del amor».

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