11
Por cierto, anarquismo y fascismo no fueron ni son las «únicas» posibilidades del pensamiento argentino. No sólo hay numerosos matices, sino que se diría, en la reflexión de Amícola, que son como ejes de concentración, semejantes, pero más radicales, que otras oposiciones reconocibles: liberales y conservadores, populistas y elitistas, etcétera.
12
A. M. Zubieta, El discurso narrativo arltiano, a propósito de la relación de Arlt con Dostoievsky.
13
N. Jitrik, «Una categoría básica, el "personaje", desde la perspectiva del Trabajo Crítico», en Temas de teoría. El trabajo crítico y la crítica literaria, p. 106.
14
Sobre cine expresionista, J. Amícola, Astrología y fascismo, p. 108, sugiere relaciones de interés con la obra de Arlt: Mabuse, de Fritz Lang, en el Astrólogo, la idea o la imagen de Metrópolis, tan cara a todo el vanguardismo latinoamericano. En cuanto al sainete, R. Arlt, Antología, México, Siglo XXI Editores, 1980, prólogo de N. Jitrik, «La presencia y la vigencia de Roberto Arlt».
15
R. Piglia, Nombre falso, Buenos Aires, Sudamericana, 1975 y R. Ferro, «Homenaje a Piglia y/o a Max Brod», sYc N.º 3, Buenos Aires, 1992.
16
En R. Ferro, La parodia en la literatura latinoamericana (recopilación), Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1993, ver N. Jitrik «Rehabilitación de la parodia». También A. M. Zubieta, El discurso narrativo arltiano, pp. 22 y sig.
17
A. Núñez, La obra narrativa de Roberto Arlt, p. 38, señala: «Esta presencia de cuestiones sociales candentes para el lector, problemas que son la base de la situación de los personajes, nos permite definir la narrativa de Arlt como una indagación acerca de la vida social de los argentinos».
18
Cf. Adolfo Prieto. A. M. Zubieta, El discurso narrativo arltiano, pp. 67 y sig., expone semejanzas y diferencias entre Arlt y la literatura de Boedo.
19
C. Vallejo, «Contra el secreto profesional» (7 de mayo de 1927), en Crónicas, T. 1, México, U. N. A. M., 1985.
20
Esa extraña y sonora palabra viene entrecomillada en el texto lo que indica un llamado de atención, en todo caso un gusto por imponerla, un regodeo modernizante, similar al de los poetas estridentistas cuando escriben «inalámbrico» o a Huidobro cuando escribe «avión» o al propio Apollinaire cuando escribe «Les fils de fer se tendent partout servant de sommier / supportant des planches» («Le palais de tonnerre», Calligrammes, Paris, Gallimard, 1948.