En marzo de 1751, el director, secretario y viceprotector de la Academia emiten certificación «sobre la continua asistencia y buena conducta de D. Antonio Ponz en los estudios de la Academia», haciendo constar que desde su llegada a Madrid en 1747 había acudido a estudiar «por el modelo natural». Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, legajo 62-1/5.

El incompleto diario del viaje a Italia de Pérez Bayer no proporciona ninguna información sobre esta amistad, como tampoco la correspondencia de Pérez Bayer con Gregorio Mayans. Francisco Pérez Bayer, Viajes literarios. Edición de A. Mestre, P. Pérez García y J. A. Català, Valencia, 1998; Gregorio Mayans y Sisear, Epistolario. VI. Mayans y Pérez Bayer. Edición de A. Mestre, Oliva, 1977. Al presentarse a Mayans, en una carta de 1762, Ponz no dejó pasar la ocasión de indicarle cortésmente que en su estancia en Italia había constatado el renombre de que allí gozaba su interlocutor. Antonio Mestre, Don Gregorio Mayans y Sisear, entre la erudición y la política, Valencia, 1999, pp. 259-260.

Antonio Mestre, Historia, fueros y actitudes políticas: Mayans y la historiografía del XVIII, Oliva, 1970, pp. 282-293.

Biblioteca Nacional, Mss. 11.030, ff. 82-91. El manuscrito contiene copia de la comunicación por parte del marqués de Grimaldi del nuevo nombramiento al conde de Baños, presidente de la Academia, fechada en S. Ildefonso el 1 de septiembre de 1776 (f. 82), la protesta del conde en representación de la Junta particular de la Academia, del 11 de septiembre (ff. 83-85) y la indignada respuesta de Grimaldi en nombre del monarca y en el suyo propio, del día 16 del mismo mes (ff. 86-92). «El príncipe Nuestro Señor, que asistió al Despacho y conoce la Obra de Ponz, celebró le cayese en este sujeto, a quien desde luego se inclinó el Rey, el empleo de secretario de la Academia, por ser la persona más a propósito para desempeñarle» (ff. 86r.-v.).

Ibidem, f. 86r. «La segunda reflexión de S. M. consistió», transmite Grimaldi, «en la estrañeza que debe causar que los Señores Consiliarios de la Academia de las tres nobles Artes tubiesen solo ligeras noticias de la inteligencia de D. Antonio Ponz, a pesar del crédito que la pericia y notorio celo de este sujeto se han grangeado en toda Europa con la publicación de los seis tomos que ha impreso sucesibamente en Madrid de su Viage de España, dirigidos a informar, como queda enunciado, de las obras existentes en estos Reynos, y pertenezientes a las mismas Artes cuio cultibo tiene por único instituto la Academia» (f. 88r.).

Intervino en la redacción de la circular de 1777, firmada por Floridablanca, instando a las autoridades eclesiásticas a someter a la aprobación de la Academia las obras en los templos, así como en la de la Real Orden de 8 de noviembre de 1791, que prohibía la construcción de retablos de madera en las iglesias. Frank, El «Viage...», pp. 121-123.

Carta de Ponz a Pelham, fechada el 14 de agosto de 1776, en respuesta a una misiva anterior («Tuve por mucho favor que V. E. me escribiese a Sevilla en español, y me causó el mayor gusto ver una carta tan bien puesta por sugeto que se ha hecho familiar, acaso sin exemplo, una lengua extrangera en el espacio de tres o quatro meses»), contestación de Pelham el 29 de agosto y respuesta de Ponz, el 16 de septiembre. British Library, Additional Manuscripts, 33.100, «Pelham Papers», ff. 22-28. Debo a la amabilidad de la investigadora Mª Dolores Gimeno Puyol la noticia sobre esta correspondencia.

Así, al recomendarle la descripción del templo romano conocido como la Maison Carrée de Nîmes, contenida en un libro de Mr. Clerisseau, indica que es ésta una «obra donde V y qualquiera encontrará quanto se pueda apetecer» (II, 313). También I, 35-36. Nos referiremos, aquí y en lo sucesivo, al Viaje fuera de España indicando tan sólo volumen y página de la obra.

Sobre las discusiones acerca de la contribución de España a la cultura europea, y en particular la célebre polémica en torno al artículo de Masson de Morvilliers, véase Julián Marías, La España posible en tiempos de Carlos III, Madrid, 1988 (1ª edición 1963), 32-63; Diz, Idea de Europa..., capítulo 16, 454-564.

Censura las Lettere d'un vago italiano del P. Norberto Caimo (1762), las Letters de Edward Clarke (1763) y los Travels de William Dalrymple (1777), salvando de las críticas a los Travels de Richard Twiss (1775) y de John Talbot Dillon (1780), A journey from London to Genoa through England, Portugal and France de Giovanni Baretti (1770) y al Nouveau voyage de Jean-François Peyron (1782).