Alegoría del Libro cuarto

En Naobacán que después muere a manos de Colón (habiendo hecho la oposición principal) se mejora el nombre del Cacique de la Provincia Maguana, el más fiero de todos aquellos Reyes Bárbaros; y que murió después prisionero de Colón, como publican las Historias. Discurro se figura en Él la Ferocidad, y demás errores de los Indios, que destruyó victoriosamente el Héroe; y en fe desto se introduce sin Religión, Devorador de carne Humana, inclinado al Engaño, etc.

En el Monstruo que se le aparece, y auxilia para llegar al Trono, se abomina la Razón de Estado moderna, que solicita con astucias, y impiedades alterar la Paz de Europa, y perturbar las Dichas que trae a todo el Orbe Cristiano la Exaltación del Gloriosísimo FILIPO QUINTO al Solio Español.

Por Origuara, su Visión misteriosa en el Templo, y su Rapto se entiende el Auxilio Divino; y cuanto tenía dispuestos los Ánimos de aquellas Gentes para abrazar la Religión; pues consta que un Indio Virtuoso, corrió gran parte del Nuevo Mundo, diciendo a Todos que sus Ritos eran fábula, y muy presto iría Gente que los desengañase; suceso maravilloso en que tuvo origen esta Ficción.

Jacinta de quien se enamora Noabacán explica cuanto Imperio establece en los ánimos aún bárbaros la Hermosura; y lo mucho que a aquellos Pueblos embelesó al principio el adorno, y presencia de los Españoles; llegando la credulidad de los Indios (al ver más despierta nuestra Razón) a soñar Esencia más que humana en nosotros; y adelantando los agasajos del hospedaje a un siempre delirar caliginoso de la Idolatría.

El Nuevo Mundo

Poema Heroico de Don Francisco Botello de Moraes y Vasconcelos.

Libro Cuarto

1
	Aquel grande Orbe Nuevo (que oportuna
	faja del Mundo sus distancias mide)
	dilatado la anchísima Laguna
	del Sur a estotro Mar del Norte impide.
	En dos Partes, que un Mundo es cada una,
	uniéndolo un grande Istmo, lo divide;
	La Ártica hacia el Farol que la Osa raya
	desde el Seno de México se explaya.

2
	En forma de Pirámide, a extenderse
	llega la otra Porción que el Istmo junta;
	Siéntase sobre el Mar del Norte, y verse
	deja elevada al Sur adonde apunta.
	Si llama su Pirámide ha de hacerse,
	sería el Humo de su excelsa punta
	la obscura Duda que en la Sombra anida
	de esotra Tierra Austral no conocida.

3
	Con Virtudes a inmenso Ministerio
	produce Árboles mil, Selvas anuda;
	Vierte más de una al floreciente Imperio
	Fuentes de Aromas, Peña Cortezuda.
	Menos Estrellas tiene su Hemisferio
	que en el Nuestro se advierten; y es sin duda
	que su Esfera dorando Minerales
	gastó la Luz del Sol toda en Metales.

4
	Por sus grandes Provincias extendidas
	vagan mil Ríos, a cuya agua pura
	(tanto en Ondas se ensanchan repetidas)
	urna apenas el Mar todo asegura.
	Son sus monstruosas Sierpes desmedidas,
	sus Gentes tienen breve la Estatura;
	Que entre sus Gentes broncas, y groseras,
	pudieron tanto descollar sus Fieras.

5
	Entre Árboles, y Breñas residiendo,
	con el Graznido, y Silbo los unía
	Compatriotas a Algunos del horrendo
	Vulgo de Aves, y Fieras, Gruta umbría.
	Otros viáciban, Casas erigiendo,
	esos Escollos, y Árboles; Crecía
	vago el Risco en Paredes; y era bronco
	Vida del Edificio, muerto el Tronco.

6
	De la Atlántide allí fueron las Gentes
	primeras, cuando sobre el Golfo estaba,
	y hasta América espacios Florecientes
	(Mayor que África, y Asia) derramaba.
	Orbe segundo, en cuyos Continentes
	(roto el Mar grande que hoy sus Cumbres lava)
	a ver el Sol, del fondo en que se encierra
	inmenso el Rostro levantó la Tierra.

7
	Adora el Indio Piedras, Plantas Bellas;
	Y haciendo, en nieblas, que el Averno ahúmes
	a cuanto no era Dios (oh Incienso) en ellas
	resolvió Reses, profanó perfumes.
	También dan Culto al Sol, y a las Estrellas
	donde alta Noche (oh Abismo) le resumes;
	Y (más Monstruo que el Caos) su desvelo
	el Infierno encontraba sobre el Cielo.

8
	Obraron cuanta infamia hace se irrite
	la Razón; Carne Humana era imperfecta
	Vianda allí, sin que el Horror limite
	del Cadáver, la acción que tanto afecta.
	Al revés en el horrido Convite
	mostraron de Pitágoras la Secta:
	Sus Cuerpos, que sus Mesas infamaban,
	de unas Almas en otras se pasaban.

9
	Principio destos Mundos ignorados
	una grande Isla en aquel Mar reside
	que el Trópico de Cancro a cinco Grados
	para huir de la Tórrida la impide.
	El Atlántico en Piélagos hinchados
	Grados cuarenta formidable mide
	que la Fortuna la apartó importuna
	de las Islas allá de la Fortuna.

10
	Haití los Moradores la llamaron,
	y Española después Huestes Extrañas;
	de Algodón, de Oro, y Mieses abundaron
	sus Ríos, su Campiña, y sus Montañas.
	No es tan rica Trinacria, aunque formaron
	Copa a Baco sus Cóncavas Campañas,
	Trox a Ceres sus Vegas, si notorios
	Tridente al Dios del Mar sus Promontorios.

11
	De cuatro pies un Ídolo sin manos
	sus Gentes más entre Otros veneraban;
	porque huía tal vez lo ataban vanos,
	y a holocaustos los nudos elevaban.
	A Este más que a los Otros ya de Humanos
	Víctimas execrables tributaban;
	Quizá porque Hombres come[***], de su Insulto
	la Maldad refugiaron en el Culto.

12
	Con Gobierno Monárquico vivían
	ordenados sus Climas abundantes;
	Había Estados varios, y tenían
	el nombre de Caciques sus Reinantes.
	Los que entre todos más lugar se hacían
	eran dos en Provincias dos distantes;
	Guanagari en Marien Rey verdadero;
	y en Maguana el atroz Naobacán fiero:

13
	A Naobacán, Cruel, Fingido, y Injusto;
	Prudente a Guanagari la Isla aclama;
	Finge que lo arma a Naobacán el Susto;
	y el Temor mismo a Guanagari lo ama.
	Guanagari, Ame el Pueblo (dice Augusto)
	Naobacán, Tema, y aunque no ame clama:
	Quieto Aquel duerme; en Este a defenderlo
	Vela astuta Razón para no serlo.

14
	Hasta en llegar del Solio a la alta rueda
	los dos Príncipes fueron desiguales;
	Guanagari pacífico lo hereda,
	usurpó Naobacán las Glorias Reales.
	Viviendo un tiempo en rústica Vereda
	con Huestes al que pasa oprimió iguales;
	Y, por dar muerte aún al Cadáver mismo,
	los Muertos devoró su Barbarismo.

15
	La Persia así que estorba unir corteses
	a su Seno el Mar Caspio los Cristales,
	su Tamorlán, Patricio antes de Reses,
	vio Tigre de Rebaños Racionales.
	Más que su Gasa rubia, en pocos meses
	el Otomano hirieron sus Puñales;
	Y, en vez de Oro, dio el Hierro sin respeto
	Corona infausta a todo Bayaceto.

16
	Aún venció Naobacán su formidable
	tiranía, empezando de la obscura
	Floresta, a quien tiñó su inexorable
	bárbaro Ardor de Sangre la llanura.
	No Escirón fue en la Cima así execrable;
	Ni Scinis, de Corinto en la Espesura;
	con cuantos Monstruos oprimió en sus Lides
	Teseo errante; vagabundo Alcides.

17
	Crece en el Indio vasta la Estatura
	como el Soberbio Espíritu irritado;
	Sus Ojos, de la Estigia en Llama obscura
	remolinos de horror son inflamado.
	Copia las Selvas de la Noche impura.
	Negro, y Crespo el Cabello enmarañado;
	Y del pálido Aspecto es la fiereza
	Sospecha de Infernal Naturaleza.

18
	Del Bruto que sus tiros acobardan,
	en vez del manto Real, traje previno;
	Viste Pieles de Tigre que en Él guardan
	Espíritu más fiero que el Ferino.
	La Diestra, en quien las Iras nunca tardan,
	vibra en un Arco trágico Destino;
	Y el bruto Manto en las Espaldas graba
	preñez de Flechas la pendiente Aljaba.

19
	Con ancho Cerco de hebras condensadas
	ciñe la frente que horror Negro ahúma,
	de donde rectas Plumas elevadas
	forman leve Torreón al Aura Suma.
	Creyeras en sus rojas llamaradas
	ser voladora Hoguera cada Pluma,
	que el Aire rasga disparada a enojos
	de las rabiosas ascuas de sus Ojos.

20
	Negra Espuma, del labio a la rudeza
	la Hiel difunde; y Cólera al Aliento;
	Todo es Odios; quizá Naturaleza
	le dio la Hiel por Corazón violento.
	Si no es que en vez de Pecho su fiereza
	tiene algún Infernal hueco Sangriento
	de donde el Corazón latiendo Injurias
	le vierte en vez de Aliento llama, y Furias:

21
	Hombres irrita, y Dioses, con violentos
	ciegos insultos, y ímpetus feroces;
	Niega que haya Deidad, y sus Alientos
	ya son Blasfemias antes de ser Voces.
	Tiene Centro, y Esencia en sus Acentos
	el Sacrilegio, y la Ira siempre Atroces;
	Reniega, y amenaza; Siendo inmundo
	Escándalo del Cielo, Horror del Mundo.

22
	Contra los fugitivos Robadores
	del vario Aborto la fiereza Hircana;
	y contra el pie infelice los furores
	de la pisada Víbora Africana;
	Heridos de Masilia rugidores
	los Brutos, contra la Hasta Mauritana,
	Rasgo son leve a cuanto ardió severo
	contra su Especie misma Este más Fiero.

23
	Ver quisiera lo Humano ya deshecho,
	y tan bárbaro ardor jamás reprime;
	el fin de cualquier Hombre en su despecho
	como Fin sólo, y Último se imprime.
	Oprime el Corazón dentro del Pecho;
	dentro del Corazón el alma oprime;
	y siente que se niegue a ser su Palma
	aun la Inmortalidad dentro del Alma.

24
	Así vivió algún tiempo, al Peregrino
	siendo infalible Horror que lo deshace;
	cualquier Selva era infamia del Camino;
	Y un Naobacán en cada Césped nace;
	Hasta que un Día que romper previno
	las Breñas que más densas el Bosque hace,
	llegó del Prado a la mansión más Ciega
	que en Humo el Aire, en Cieno el Campo anega.

25
	Lo más hondo del Valle ennegreciendo,
	borrón sucio un Pantano se extendía
	sin Cañas, ni Ovas, como que es horrendo
	Vómito de las Víboras que cría;
	De aquí siempre Agua, y Tierra están huyendo,
	más se enredan, y airadas a porfía
	se revuelcan en sí, y hacen luchando
	la Masa impura al Cóncavo Nefando.

26
	Ondas le aumenta de anudada Escama
	mucha Libia en el Légamo a sus Olas;
	muere el Aire al Vapor de infausta Lama
	en cuya Niebla (oh Abismo) te enarbolas.
	En el Silbo al que lo oye muertes trama
	cada Monstruo; Son Dientes Lenguas solas;
	Y disipando en ruidos Peste, inquietas
	se introducían a Arcos sus Saetas.

27
	Densa Estacada de Árboles funestos
	circunda el Lodo que horroroso muge;
	a cuyos Troncos, de fealdad compuestos
	se eriza Calidonia, Albania ruge.
	Negras sus Ramas copian los contextos
	del Humo, sin que alguno sobrepuje:
	Cimienta el Lago al margen que lo infama
	en Hojas de Humo, Bóvedas de Rama.

28
	Despliega en tanto horror Caliginosas
	alas cuanta Ave infiel la Noche vierte;
	Entre cuyas Escuadras venenosas
	el Espanto, el Furor vuela, y la Muerte.
	Si compararlo a sus Murmúreos osas,
	el fiero Trueno dulce voz se advierte,
	y es rechinar del Cielo el más inmundo
	borbollar de los Golfos del Profundo.

29
	Maligna Luz entonces el Espanto
	de su Horror abrió un poco en Noche umbría,
	amaneciendo en Llama obscura cuanto
	solo dejase ver que no se vía.
	Y de sus tristes Piélagos en tanto
	a Naobacán al paso se salía
	el Monstruo que más pudo en su torpeza
	frenética infamar Naturaleza.

30
	No igual Asombro ha visto infaustamente
	el Sírbota en su Patria abrasad ora;
	o (a su Dueño Vasallo competente)
	el Ptoembaro que un Can por Dueño adora;
	No el tostado Asaqueo; Ni el ardiente
	Nómade a quien de Sombra el Sol colora;
	con todo aquel de Horrores fértil Llano
	que estorba unirse el Nilo al Oceano.

31
	Serpiente en la Cabeza parecía
	como un gran Risco de alta Cordillera;
	Las espantosas alas son de Harpía;
	la armada Piel de rígida Pantera;
	Vellosos con Serpientes esgrimía
	brazos de Tigre; Todos Brutos era,
	organizado en Miembros diferentes
	viviente Caos de Hórridos Vivientes.

32
	No igual Boca desgarra el Orco obscura
	dividiendo sus Fúnebres Gargantas;
	ni cuando más la Tierra mal segura
	tiembla, se vio partir en Grutas tantas.
	Roja la Cresta es trémula espesura
	Ascua inmensa de quien (oh Sol) te espantas;
	si no es en la gran Frente su Diluvio
	vivo Volcán de volador Vesubio.

33
	Otras Sierpes al Vello sensitivo
	del Brazo enrosca en hidras Floreciente;
	al vello, donde oculta le es Nocivo
	Crespo el Áspid Abril a otra Serpiente.
	No ve en el Rostro; y de Pavón altivo
	la Cola, con que mira solamente,
	sembrada toda en párpados ariscos
	de pupilas está de Basiliscos.

34
	¡Portento raro! De sutil Sirena
	es la Voz que pronuncia Monstruo tanto;
	Creerás ser Eco que en la quiebra suena
	de su Boca, incapaz siempre del Canto.
	Su infiel Respiración de Pestes llena
	disfraza en Melodías el Encanto;
	Siendo su Aliento (envuelta en humo eterno)
	toda la infausta Libia del Infierno.

35
	Acompañaba este Furor Tirano
	Turba horrible de Pestes mil traidoras;
	Airón a la Altivez empluma ufano
	de Juno el Ave en pompas veladoras;
	Va la Impiedad, y el Interés no en vano;
	Todas las Sectas luego engañadoras;
	Y es Pendón que las une en Tropel fiero
	la Cola atroz del Mahometano Overo.

36
	La Amistad Falsa esconde el Cauteloso
	Pecho de pedernal, con velo Amante;
	En la Avaricia hidrópica es monstruoso
	y émulo de la Sed crece el Semblante.
	Más que el Sueño el Engaño artificioso
	de mil Fantasmas puebla el Aire errante;
	Y la Traición envuelve en fajas brutas
	Dogales, Filos, Áspides, Cicutas.

37
	Libros lleva de Arbitrios, y severo
	Tósigo que inventó Mente execrable
	el Robo de la Noche Compañero;
	Y el Homicidio, Monstruo inexorable.
	Muérdese el Labio, vuelto un Volcán fiero
	el Odio, a quien corriendo abominable
	da por Armas la Astucia más robustas
	Ciega interpretación de Leyes justas.

38
	Mas a todos la infame Hipocresía
	en la Escuadra Infernal superior vela;
	Iban todas las Pestes a la impía
	Sombra del Manto atroz de su Cautela.
	Así a la Capa de la Noche umbría
	el Búho, y Nyctimene inmunda vuela,
	Y, extraño al verde y diáfano Elemento,
	el Murciélago infiel, Fauno del Viento.

39
	A vista tanta en pasmos aterida
	la Selva con sus Fieras vio asustarse;
	en las últimas Ramas mal torcida
	pende la Sierpe que aspiró a vibrarse;
	Queda en vínculos yertos detenida
	la feroz Garra que iba a fulminarse;
	y toda Ave nocturna encuentra fría
	en la Noche Infernal sustos del Día.

40
	El feo Naobacán mucha orgullosa
	fiereza pierde a tan horrible Objeto;
	Erízase la Greña temerosa,
	turbado el Corazón late imperfecto
	Parecía Medusa que horrorosa
	en sí imprimió retrógrado su Aspecto;
	Cuando viéndolo a peña introducido
	le habló el Monstruo mayor en tal Sentido:

41
	Caudillo generoso, ¿por qué errante
	tu Valor ciñes a este Risco bruto,
	padeciendo del Año en los inconstante
	el Carámbano, el Rayo atroz enjuto?
	¿Por qué sufres que sea, aun no abundante,
	Alimento a tu Vida agreste Fruto?
	¿Y tu Comercio solamente infieles
	Fugaces Plumas, y Voraces Pieles?

42
	Da infamados renombres el Insulto
	cuando es pequeño el fin del Ardimiento;
	Y en alta Empresa el Vicio siempre oculto
	sabe elevar a hazaña un fiero intento.
	En cuanto habites este Escollo inculto,
	pues vulgar lidia; Que el Mortal Lenguaje
	pone en menos Delito más ultraje.

43
	Vete a las Cortes, y te hará el Despojo
	en Sumo estrago títulos ufanos;
	Si aborreces las Gentes a tu enojo
	darás allí Holocausto más tiranos.
	Más que en la Vida es devorar tu arrojo
	el venerado Honor de los Humanos;
	Sangre del Alma en Ríos son crecidos
	las Lágrimas allí de Desvalidos.

44
	Un Monstruo soy nacido fatalmente
	para estrago del Hombre, y inmenso daño;
	De las Pestes que ves únicamente
	me aliento, a Ellas solas acompaño;
	Mas con justo Pretexto astutamente
	celo el Odio; Heredé todo su engaño
	siendo (opuesto del Día al Regio Coche)
	Siniestro Parto de la Eterna Noche.

45
	El Alma Racional Mortal resumo
	cual la del Bruto, al rudo Ser, cercana;
	Que no hay Dios afirmar siempre presumo;
	Digo que es la Virtud una Voz vana.
	Borrar la Suma Causa Efecto es Sumo
	de mis estudios en la Mente Humana;
	Y presta a mi dictamen verdadero
	primer Ser, al negar el Ser primero.

46
	Por el propio Interés puede oprimirse
	la Ley más justa, con fatal violencia;
	Todo es lícito; Sólo han de fingirse
	las Virtudes, con próvida Apariencia.
	A cualquiera Equidad bien podrá unirse
	el que me sigue, y a cualquier Creencia;
	Mas crea solo, si a imitarme aspira,
	que es Dios superstición, la Honra mentira.

47
	Por el Fin propio, y no el Común reposo
	el Consejo se dé a los Soberanos;
	No por la Patria, y Culto Respetoso
	se olvide la Ambición, y Odios tiranos;
	El Vengativo Impulso, y Codicioso
	(Sedientos siempre) en vastos Oceanos
	los templen solamente con Raudales
	Ondas de Sangre, Golfos de Metales.

48
	Triunfa sobre el ajado juramento,
	sobre la Fe, y hollada Amistad Santa;
	Dé, palpitando, impulsos a tu aumento
	truncada de tu Estirpe la Garganta;
	Tener, y poder mucho el Fin, y Intento
	en nuestro; y medio para Empresa tanta,
	el conocer que dista (cuanto adulto
	del Agua el Fuego) lo útil de lo Justo.

49
	Tiempo vendrá que en ti, mísera Europa
	se eleven estos Dogmas aplaudidos;
	Seré gran mancha de la Augusta Ropa
	en sus Cortes, y Solios pervertidos;
	En lo exterior Veneno, y Mortal Copa
	me llamarán los Hombres fementidos;
	Contra mí Leyes y Odios sin iguales
	fulminarán los Sacros Tribunales;

50
	Mas ¿qué importa, si más que en el Abismo
	donde nací, tendré Cuna en su Gente?
	Poderoso no habrá que el Barbarismo
	de mi Horror no profese interiormente.
	Tendré no al Gabinete, al Pecho mismo
	de Todos Grande entrada; Y finalmente
	con un Renombre Augusto, y Sublimado
	la célebre seré Razón de Estado.

51
	¡Oh cuántas miro injustas Turbaciones!
	¡Cuántas de Hueste infiel Venales Greyes!
	¡Cuánto Insulto en Heréticas uniones!
	¡Reinos talados! ¡Ofendidas Leyes!
	¡Tratados execrables! ¡Mil traiciones!
	¡Tósigo, y Rabia entre Cristianos Reyes!
	Lago Europa es de Sangre, y Llanto grave;
	de Pedro se hunde náufraga la Nave.

52
	¿Qué furor, de la Iglesia enternecida
	oh informes Hijos, pudo en vos entrarse?
	¿En fiel Sangre a la Gente aborrecida
	las Entrañas del Culto han de entregarse?
	Contra la Cruz la Cruz vuela impelida
	en Marcial Tafetán; Y al encontrarse
	de Cristo Sangre con segundo Empeño
	suda en sí mismo confricado el Leño.

53
	¡Oh Injustos Reyes, Monstruos de Ira vana!
	A vos sólo encenderos sin sosiegos
	debiera tanta Pólvora inhumana
	Miembros que inficionáis la Iglesia Ciegos;
	no Crisol del que allá Sierra Africana
	Metal guarda, se encienden vuestros Fuegos;
	Ni del que Arabia da Mar de Oro fino
	al Coronado Horror del Ponto Euxino.

54
	Venceré, venceré difusamente
	en vuestro infiel discorde barbarismo;
	vuestra la Ansia, el Cansancio, el Odio ardiente;
	serán solos los Triunfos del Abismo.
	¡ay cuánta (oh Naobacán) furia impaciente
	pudiera allí aprender tu furor mismo!
	Más Bárbaro es el Noble en el agravio;
	No hay Maldad sino pésima en el Sabio.

55
	Sígueme ahora pues, que mis Consejos
	te harán poderosísimo Cacique;
	nunca mis advertencias tendrás lejos,
	y aún la Magia a tu Bien verás se aplique.
	La Magia, pues del Día los reflejos
	anochece mi Voz; y hago publique
	Trueno, y Tormenta el Aire, y Mar violento
	sin poblarlo el Vapor o hincharlo el Viento.

56
	Y en señal de que al Solio te destina
	infalible mi auxilio en breve instante,
	a esta Rama atiende hoy, que peregrina
	en el Metal convierto más brillante.
	Dijo: y al punto la cercana Encina
	(Verde embarazo al Céfiro elegante)
	transformándose en pálido tesoro
	fue Prodigalidad frondosa de Oro.

57
	Suspendidos los Indios miran esta
	maravilla que obraba el torpe Encanto;
	y cobrados del susto que le presta
	la Furia, penden mudos de árbol tanto.
	Tal de Cumas sin duda en la Floresta
	cuando ir quería al Reino del Espanto
	se admiró el vago Eneas, viendo iguales
	la fatal Selva florecer Metales.

58
	Naobacán, del portento, y los Venenos
	del Astuto Vestigio, dominado,
	con mayor furia, si ruidosa menos,
	latir el Corazón sintió irritado.
	Sígote (dijo) oh tú, destos amenos
	Prados extraño Aborto; a ti entregado,
	despreciando los Dioses que no infiero,
	por Oráculo admito, y Numen quiero.

59
	Calló: y muy lejos ya de aquella Tierra
	a Maguana su Escuadra conducía;
	donde sirvió con ella en una Guerra
	al que entonces el Cetro allí tenía.
	Formó Parciales; y tal maña encierra,
	que al Rey dio en un Veneno la agonía;
	y destruyendo su esplendor primero
	en si dio al Solio el Tósigo más fiero.

60
	¡Oh execrable Ambición! ¡de horrendas Mieses
	de Averno fruto horrendo! ¿A cuál Insulto
	no induces los Mortales, sin que ceses
	de infamar lo más Sacro en vuelo inculto?
	¿Qué hicieras más si dominar pudieses
	todo el Cielo, u del Orbe todo el Bulto,
	que en tu Monarca hollar cuanto atesore
	Numen la Esfera que la Tierra adore?

61
	Y aun Allí la Corona guijas puras
	no esclarecían; Ni la Real Morada
	viciado el Oro en Vasos, y Molduras;
	la Plata en Artesones derramada;
	Hebras no era el Metal en conjeturas,
	no las Carrozas trabazón dorada,
	Solo el Mando causó que este horror se obre:
	Fue el Fin de Maldad tanta un Reino pobre.

62
	Todas luego ejerció con furia rara;
	Muerte a todos los Suyos dio Sangriento;
	Ser de su Estirpe a Insulto se compara;
	Así de Sangre aun propia está sediento.
	Quizá la bebe porque en Él hallara
	sólo humor tan nefando digno asiento,
	o porque obrase unido más violencia
	todo el Ser de tan bárbara Ascendencia.

63
	Fingiendo Religión embelesaba
	el Crédulo Vulgar su Tiranía;
	Dos veces en su intento la negaba,
	pues no la admite, y la reduce a Impía.
	Aún a Esclavo, torciéndolo, humillaba
	su Astucia aquel gran Ser que no creía;
	Viciaba el Ara; y con mentido Ejemplo
	a no hallar la Deidad entraba al Templo.

64
	Hoy, pues, proporcionándose a la Gente
	(que en mil portentos teme inmensa ruina
	y implorar quiere Dioses reverente)
	al Célebre Santuario ir determina.
	Cien Hombres que aborrece, astutamente
	por Hostias lleva a la Mansión Divina;
	Compitiendo el Escándalo de horrendas
	la Deidad, la Intención, y las Ofrendas.

65
	Hubo un Campo en que joven siempre el Año
	travesea con Céfiros felices,
	siendo tierno en la faz del Valle huraño
	las bellas Flores Bozo de matices.
	El Oriente su aljófar vierte extraño
	todo al Vergel: Creerás que estos Tapices
	tendió sobre la Tierra que enamora
	por no manchar sus Lágrimas la Aurora.

66
	Todo el vicioso Prado felizmente
	sin fija Orilla lista un arroyuelo;
	Con Él corre inclinada, y no consiente
	la mucha hierba que penetre al Suelo.
	Nace en el Llano, de una inquieta Fuente
	que bulle en Ojos dos de instable hielo,
	donde al Son mismo de sus Cunas hondas
	en Teatros de flor danzan las Ondas.

67
	No sólo acordes faltan las Riberas;
	Suena el Prado; jamás tales verdores
	vio otra Selva; Alma allí de Primaveras
	a cada Césped son mil Ruiseñores.
	A cada Césped, donde unido vieras
	pródigo de Fragrancias, y Rumores
	cuanto hermoso Pensil con dulce ensayo
	Divina fue Generación del Mayo.

68
	En lo más Floreciente se despliega
	Frondoso grande Tronco, sin que se halle
	término a su verdor que el Día anega;
	Calle la Palma, el mayor Cedro calle.
	Llena el Aire su Copa, al Cielo llega;
	tan alto el Monte no es, tan ancho el Valle;
	Crece en un Tronco, y a esconderla extraña
	está un Árbol en toda la Campaña.

69
	A sombra suya la supersticiosa
	Casa existe del Ídolo inhumano,
	a quien extiende en Selva aparatosa
	Floridos Atrios derramado el Llano.
	Era Esta aquella Imagen asquerosa
	de cuatro pies, que admira el Indio vano:
	Bien al Imperio da el Abismo astuto,
	del Cacique más fiero el Dios más bruto.

70
	Aquí, pues, Congregadas muchas Gentes
	casi de la Isla toda en Tropa rara,
	que el Rey llegue aguardaban reverentes
	porque abriese las puertas Origuara.
	Origuara, en las Aras inclementes
	piadoso Sacerdote opuesto al Ara;
	Herir Humana Ofrenda aborrecía:
	Por otro Dios la Gente lo tenía.

71
	Del bárbaro Congreso el Vulgo injusto
	atendía a la Regia impura, Cuando
	del Pedestal al Capitel augusto
	temblar vio el Muro en ruinas vacilando;
	Siguen mil Truenos el vaivén robusto;
	Hierve el Mármol; Sus Piedras lid formando,
	a Sí se opugnan; Contra Sí Marciales
	son sus Muros sus Máquinas Murales.

72
	Aumentan este Asombro inexplicable
	Ejércitos visibles al Oído,
	que de invisibles Huestes formidable
	Número ostentan en monstruoso ruido;
	Mas no se retrataba en su admirable
	confusión aquel bárbaro Alarido
	que el Indio articulaba en las Campañas:
	Ecos de Gentes son, y Armas Extrañas.

73
	Del torcido Metal Parto armonioso
	heroico gime el Militar Concento,
	entre el rudo Clamor del estruendoso
	Griego de bruta piel ronco Instrumento;
	Relinchos da el Overo generoso;
	La Pólvora estallaban; Siendo al Viento
	discorde Unión ruidosa en sus confines
	los tiros, Cajas, Voces, y Clarines.

74
	Vertieron las Techumbres superiores
	luego Dragones mil con fiero espanto,
	mezclados en mil Globos voladores
	de Humo, que anegan el Zafiro Santo.
	Imita el Indio al Muro los temblores;
	Ni aun respirar osaba en pasmo tanto,
	que poblado de Monstruos su Elemento
	aun en Soplo Vital lo asustó el Viento.

75
	Entre el furor que el Templo estremecía
	vieron abrirse las Sagradas puertas,
	violentas tanto, que las persuadía
	fulminadas su estruendo, antes que abiertas;
	Y, cual Femonoe por las que impelía
	el Otro Dios de Luces siempre inciertas,
	atónito Origuara sus umbrales
	expusieron formando Acentos tales:

76
	Huid del Templo, míseros Humanos;
	Dejad las Aras; Que ya inútilmente
	aspira el Voto a los Oídos vanos
	del Numen que obsequiaba reverente.
	Toda eternos Asombros Soberanos
	es la Sacra Mansión monstruosamente:
	Hoy de la Imagen en el Leño rudo
	fue Suspensión a inmenso Horror lo mudo.

77
	Adornaba mi estudio con no iguales
	Flores el Pavimento, y Sacros Muros,
	porque a temblar las Iras Celestiales
	entréis en su Mansión con ruegos puros;
	Cuando inundado a Luces Celestiales
	el Templo, y los Altares mal seguros
	precipitando el Dios del alto Asiento,
	Milagros tales padeció mi Aliento:

78
	De Nubes en Real Solio esclarecido
	que a la Aurora excedió los arreboles,
	Espanto de dos filos encendido
	los Labios, la Voz Trueno, el Rostro Soles,
	Un Joven de portentos asistido
	vi entre siete clarísimos Faroles,
	dignos Reflejos de otras tantas bellas
	que su Diestra vibró Sacras Estrellas.

79
	Hasta la planta, su Deidad Gloriosa
	Fiel Túnica celo resplandeciente,
	que arrugaba en el Pecho misteriosa
	dorada Celestial Zona Luciente.
	Cuaja el Cabello Blanco Nieve hermosa;
	De Oro los pies son estructura ardiente;
	Que a sostener sus Magnitudes Santas
	la Luz que exhala macizó en sus Plantas.

80
	A la gran Diestra del Varón Divino
	una Hermosa Mujer honraba el Viento,
	en cuya Frente un Cerco Real previno
	a doce Estrellas hoy más Firmamento.
	Era en su traje estambre peregrino
	a formar Tela de alto Lucimiento,
	todo el Oro que el Sol nos reverbera;
	hilado al Torno acorde de la Esfera.

81
	Su Aspecto sublimado a más que Humano,
	exceso aún de Deidad resplandecía,
	donde enlazaba nudo Soberano
	la Piedad, la Hermosura, y la Alegría.
	El Luminar nocturno estaba ufano
	a sus Plantas; Y opuesta (en Sierpe impía)
	al Alba que en su Boca ríe hermosa,
	gime a sus pies la Noche más Monstruosa.

82
	La Tierra, a Visión tanta, Suspendido
	ocupé, desmintiéndome Viviente,
	pues (el Discurso en la atención perdido)
	me debí a los desmayos reverente.
	El uso a las acciones impedido,
	ni aun (absorta) acertó a temer la Mente:
	Huyendo de la Luz que el Aire puebla
	se entró en mis Confusiones la Tiniebla.

83
	Como el Cielo en ardores desatarse
	recela Aquél que al Risco inaccesible
	vio el Enojo Divino fulminarse
	en quien Beldad, y Horror es compatible;
	Y percibiendo próximo ondearse
	el desgreñado luminar terrible,
	son sus fríos desmayos torpemente
	helada Producción de Causa ardiente;

84
	No de otra fuerte a Sustos brilladores
	en calmas mi Discurso fluctuaba
	(A Sustos que vertían de esplendores
	raudal que mis Alientos anegaba)
	Cuando alternando el Numen los Temores
	que su Presencia Augusta fomentaba,
	hizo en Truenos de Voz esclarecidos
	mis Ojos descansar con mis Oídos.

85
	Destierra (dijo) el tímido Cuidado
	que Yo soy quien posee en Solio Eterno
	(Siendo Principio, y Fin de lo criado)
	las Llaves de la Muerte, y del Infierno;
	Soy quien piadoso habiendo ya enlazado
	lo Humano, y lo Divino en nudo tierno
	por si fuí Muerto, bien que a mis Deidades
	ni aun medirán la Vida Eternidades.

86
	En Madre mía, y Centro a la Pureza
	la Beldad que tu Vista ha suspendido,
	y en este Orbe, negado a la torpeza,
	mucho Templo ha de honrar esclarecido.
	Vuestro Ídolo es la bárbara fiereza
	que está a sus pies; Tan bruto, y fementido,
	que hizo no fuese Dicha victoriosa
	verse a la Nieve de la Planta Hermosa.

87
	Nación Heroica dejará otro Mundo
	por mostraros la Luz que reverbera
	Ley que Eterno Solio sin segundo
	una Esencia en Personas tres venera;
	En cuyas Hostias (contra vuestro inmundo
	Cruento Horror) el Hombre da a la Esfera
	un Dios en Blanco Pan, siendo propicio
	piedad aun el Color del Sacrificio.

88
	Tú, pues, feliz, que atiendes te declare
	tanta el Numen Deidad no comprehendida,
	por donde inmensa Acción te arrebatare
	publica lo que has visto, y su Venida.
	Y intima que al que Necio no abrazara
	el Bien Sumo a que el Cielo ya convida,
	lo apartaré del Bien, a altos enojos,
	como ahora me aparto de tus Ojos.

89
	La Vista a un mismo tiempo, y el Oído
	dejó de deslumbrar Prodigio tanto;
	En cuya Ausencia rápida, impelido
	me restituye al Atrio el Templo Santo;
	Donde Absorto, Confuso, y suspendido
	que no sueño tan sólo ve mi espanto
	en mirar que elevado a inmensa Palma
	siendo alma ya el Sentido, duerme el Alma.

90
	Mas ¿qué furores turban Soberanos
	a milagros segunda vez mi Aliento,
	llevándome, dejados los Humanos,
	a los vacíos ámbitos del Viento?
	A Dios, Patria; los Aires piso vanos;
	ya sólo podrá hallarme el Pensamiento;
	Pero olvida, si olvidas, Patria clara,
	Preferencias, y no avisos de Origuara.

91
	Hablando así; No el Parto presuroso,
	con la fuga mortífera aún valiente,
	fulmina en fiero impulso Luctuoso
	la venenosa jara sino ardiente;
	Y menos de Metal Globo estruendoso
	respira el hueco Bronce diligente,
	que faltó el Indio, en vuelo arrebatado
	no sé bien si impelido, a disparado.

92
	Suspensos al gran Caso enmudecieron
	Todos; Cuando inquietando la Llanura
	por encontradas partes entrar vieron
	dos Concursos de Gente a la Espesura.
	Va en uno el Rey; Los Otros parecieron
	Hueste piadosa que en Procesión pura
	lleva, acorde a la Vista, un Eco Sacro
	del Ser Divino en mudo Simulacro.

93
	Llenos de Flores, y Plumajes ciento
	pisan Estos a Abril las esperanzas;
	Y como en sus Areitos el Contento
	le dicta, Algunos tejen varias Danzas;
	Otros con ruidosísimo Instrumento
	sino apacible, ordenan las Mudanzas;
	Suena la Selva; Espárcense a sus Llanos
	Mujeres, Niños, Jóvenes, y Ancianos.

94
	En Andas, en que pródigo derrama
	el Camarín de Flora sus joyeles,
	venía del gran Numen la alta Llama
	que transportan los Ánimos Fieles.
	A un Florecer que inmensa Gala inflama
	eran Lecho las Rosas, y Claveles;
	y vaga Primavera conducía
	del Mayo en brazos el Abril del Día.

95
	Albricias (presuroso, a Todos dice
	Roriclo, precediendo inquieto) albricias;
	Mayor Bien se nos da que Mal predice
	cuanto infausto Portento, oh Horror, indicias.
	Ya se gastó en Presagios lo Infelice;
	Corred, veréis en Llamas hoy propicias
	(Deslumbrados a dulces claridades)
	cuando hermoso Cegar son las Deidades.

96
	Dijo: Y sobre el Florido Estambre de Hojas,
	que el Prado alfombra de olorosos tramos,
	ponen las Andas, como en sedas rojas
	de gran Caja alta Joya atesoramos.
	Era una Dama la que sus Congojas
	veneraban Deidad entre los Ramos;
	En pie se puso, y toda la rendida
	Mortal Credulidad dejó excedida.

97
	Brillan sus Ojos dulce no enojada
	la Hoguera del Cenit resplandeciente;
	A una, y otra Mejilla le traslada
	sus Arreboles el purpúreo Oriente.
	Líquido hierve por su Vista amada
	del Pelo en Crespos el Metal Luciente;
	Y al Ombro anegan dulce en sus diluvios
	Cándidos Riscos Oceanos Rubios.

98
	Alguna hebra Luciente allí resbala
	al Seno desde el Ombro, exterior vena
	que enramada en los Pechos es con gala
	Yedra de Luz en muros de Azucena;
	Entre sus blancas Pellas se señala
	Valle que convidando a Gloria llena
	las Almas venturosas de Cupido,
	Lecho es donde el Placer yace dormido.

99
	Una Cinta de Perlas misteriosa
	la Celestial Garganta guarnecía,
	sin duda el Alba las cuajó preciosa
	que eterna el dulce Cuello amanecía.
	El Cuello, que del Rostro la Isla hermosa
	al Continente delicioso unía
	del Pecho, por mostrar que emulo al Suelo
	también sus Istmos ha admitido el Cielo.

100
	Otra Lista de Llantos de la Aurora
	su Frente muda, y para hacer Guirnalda,
	en sus extremos dos que el Pelo dora
	nacarado Listón pende a la Espalda.
	Lluvia de varias guijas atesora
	Crespo el Cabello en luminosa Falda,
	que centelleando son en su Tesoro
	Flores de Piedra en Primaveras de Oro.

101
	Blanco Brocado la vistió en quien bellas
	la Plata a Febo hogueras apostaba,
	candideces que el Arte formó en Ellas
	una Nieve que ardía, un Sol que helaba.
	Confunde el Día, y la Alba en sus Centellas
	la Trama Preciosísima; y cuajaba
	en tejidos Diciembres brilladores
	Chispas de Escarcha, y Copos de Esplendores,

102
	Su Talle es ciego nudo a los Alientos
	que miran sus Luceros más que Humanos;
	Si tal vez de medirlo tiene Intentos
	lo pueden abarcar juntas las Manos.
	Las Manos, cuyos cándidos Portentos
	fabricaron los Cielos Soberanos
	de la mejor Blancura, porque se halle
	abrazo digno de prenderle el Talle.

103
	Absorto el Vulgo, ya no sólo incurre
	en adorar, con Ignorancia ciega;
	Primer forma, alto Origen la discurre
	del Ser más puro que en sí el Todo anega.
	Mas de otra fuerte a Naobacán le ocurre
	como astuto, y que todo Numen niega;
	Mujer la cree, que lleva, u de otro Mundo
	más culto, u de alguna Isla el Mar profundo.

104
	Mas ya quisiese allí mostrar el Cielo
	cuanto con la mayor Soberbia juega,
	y cuan fácil se frustra el torpe Anhelo
	del que a Dogmas tan bárbaros se entrega;
	O ya fuese el mirar en dulce velo
	el rasgo de Deidad que a la Isla llega,
	en el Pecho emprendió del Indio rudo
	la Admiración lo que la Fe no pudo.

105
	A solas ya sus ímpetus Sangrientos
	opugna Amor, que a todo da eslabones.
	Un dejar de lidiar los Elementos
	es Universo; Y son de amor prisiones.
	Aumenta el Culto extraño sus Alientos;
	Y el más perverso de los Corazones
	con suaves ternísimos Objetos
	el más Noble asaltó de los Afectos.

106
	Mira, y vuelve a Mirar; Un Paraíso
	lo induce a Admiración, sino a Cuidado;
	Mira inquieto otra vez; Y hace preciso
	el volver a Mirar, haber Mirado;
	Admírase Mirando sin aviso;
	solo Mira a Mirar embelesado;
	¡Ha incautos Ojos! Arden cuando Admiran;
	entre el Riesgo Mirando, y no lo Miran.

107
	¿Qué es esto Naobacán? ¿En lid tan muda
	dejas que al que bebió Sangre acobarden
	la Nieve tierna que una Frente anuda?
	¿la Sangre dulce que unos Labios arden?
	¡Ay! ¡que es esta otra Guerra en que se muda
	todo furor porque las Iras tarden!
	¡Ay! ¡que altas Flechas son de más arrojos
	los Párpados Divinos de unos Ojos!

108
	Siente la Rabia, que se introducía
	al Pecho Amor; Y inquieta se estremece,
	en el Alma Amor lidia, y la Ira impía;
	pártese el Alma, el Indio se enfurece.
	Llena el Pecho de horror; Mas ¡ay! que habría
	más puerta en su mansión que airada crece;
	Y cuanto el Corazón para huir ciego
	las Alas bate, más enciende el Fuego.

109
	Ya casi triunfa amor. En vano aunando
	repugnancias o fiero estar procura;
	tremola el Dios por Estandarte blando
	la Venda en la Hasta que una Flecha apura.
	Indígnase el Cacique procurando
	resistir afectado la ternura:
	busca Iras que no encuentra; Y al prolijo
	Congreso al fin, probando a airarse, dijo:

110
	Cobardes Pueblos, a quien tanto ofende
	con vano susto el Alma temerosa,
	mirad cuanto vuestra infamia asciende
	que la impugna visible Luz Gloriosa.
	A culpar vuestros miedos hoy desciende
	esa Deidad del Orbe; Esa dichosa
	del Cielo alta Deidad; y en Mortal Velo
	Deidad de mí, que es más que ser del Cielo.

111
	Las Esferas al ínclito Ardimiento
	conceden sino es Dios que lo parezca;
	Ármese de furor todo Elemento,
	y en temblores el Mundo desfallezca;
	¡Que al Espíritu grande el más Sangriento
	Rayo no asusta, bien que a estragos crezca!
	De las Heroicas ruinas fulminadas
	aun las Cenizas volarán osadas.

112
	Yo haré, pues tanto Dios nos ha advertido
	vano el tímido afán de vuestras quejas;
	Si a ser vuelves, de un soplo, oh enfurecido
	Volcán, apagaré cuanta ascua dejas.
	Todo el Vulgo de Estrellas traeré asido
	de sus doradas trémulas Guedejas;
	Leve será en mi brazo, ardiendo en ira
	Esa que inmoble nuestros Orbes mira.

113
	Todo el gran Golfo que en las Tierras vaga
	borrón undoso al Elemento verde
	haré con Llamas de Ira que deshaga
	los crespos Montes con que el Mundo muerde.
	Las Tempestades donde el Sol se apaga,
	los fieros Vientos con que el Mar se pierde,
	beberlo Todo en el furor Sangriento
	de una Respiración tan sola intento.

114
	Ese del Día gran Fanal con duro
	Aliento abrasaré más encendido;
	Arrojados los Montes contra el muro
	Celeste Estrellaré de Azul teñido.
	A los tristes Espíritus su obscuro
	Centro haré más funesto; y confundido
	pasará a ser fin su infernal Gobierno
	mayor Ocaso el Occidente eterno.

115
	Así decía: y fiero rebosaba
	la antigua furia que en el Pecho encierra;
	a tenerla en sus Llamas no bastaba
	el Velo astuto que hoy feroz destierra.
	Guerra al Mar, y a los Vientos intimaba:
	A los Cielos clamaba: Guerra Guerra
	Y, ¡oh Amor! Vencido entre la rabia impía
	a la Dama piedad, piedad decía.

116
	Con semejantes Voces, y el Semblante
	del Numen cobró el Vulgo grande Aliento:
	A todos del Cuidado en breve instante
	todo temor voló, y fatal portento.
	A sus moradas, del Vergel fragrante
	vuelven llenos de Fiestas, y Contento;
	queda en el Templo con la Deidad clara
	Roriclo por la Ausencia de Origuara.

117
	Salió la Noche abriendo derramadas
	sus alas dos de Nube luctuosa
	que en copos negros luego desatadas
	cada pluma era una Ave tenebrosa.
	Trastorna Urna de Sombras congeladas;
	Y al Aire en Mar de una tinta perezosa
	enturbia el Agua vana, a que es profundo
	Vaso el cóncavo Cielo en medio Mundo.

118
	Reina el Silencio; extiende torpemente
	Morfeo el Pabellón de nieblas tantas;
	Abre apenas con párpado luciente
	el Pavón Celestial pupilas Santas.
	Calla el Prado; No hay Aura balbuciente;
	Inclina ocioso Espíritu las Plantas;
	y faltando a escucharlo todo Oído
	es Silencio aun del Búho el triste ruido.

119
	Naobacán cuanto más distante estaba
	de la Extranjera Lumbre, más ardía;
	Sólo es blandura ya su furia brava,
	piedad su Pecho; ansia cortés latía.
	¡Oh Milagro de Amor! quien despreciaba
	Cielos, Dioses, y Sol, tierno hoy gemía;
	Y ¡oh hermosura! Lo Bello peregrino
	obró Efecto mayor que lo Divino.

120
	Olvida su rigor, sus ambiciones,
	el Cetro, y todo en el Amante Abismo;
	Sólo a Sí no se olvida en suspensiones
	porque en Sí mismo ya no halla a Sí mismo.
	A nadie ordenan Muerte sus Acciones;
	Las Vidas (detestando el Barbarismo)
	reverencia, por ver pueden rendidas
	perderse en senda tan feliz las Vidas.

121
	Hay Arfelte, decía (dando parte
	de sus ansias a Arfelte, su Valido)
	¿cuánto Milagro en esta se reparte
	nueva Beldad que a la Isla ha sucedido?
	¿Qué Gloriosa será la extraña parte
	del Mundo que Luz tanta ha producido?
	No en vano (pues de allá se nos invía)
	nos da tan bello siempre el Alba el Día.

122
	¡Qué Celestial, qué blando arder triunfante
	centelleaba en sus Ojos derramado!
	¡Oh Cárcel dulce! Adórala el Amante;
	y Alcaide al Prisionero hace el Candado.
	Su asalto esclarecido en un instante
	me indujo a eterno Incendio idolatrado;
	mis triunfos mil venció en una Conquista
	la halagüeña batalla de su Vista.

123
	Yo vi hacerse más claro el vago Viento
	hermoso en sus Respiraciones Santas;
	Vi más traviesa el Agua, y nuevo aliento
	en el Valle estrenar Flores, y Plantas.
	O implore sus auxilios mi Tormento;
	Pues injusto sería que entre tantas
	como logran Cristales Fuentes, y Hojas
	no le toque una Vida a mis Congojas.

124
	Deidad la llama el Vulgo, en nada yerra
	pues de sus Rostro penden las venturas;
	¿Cuándo arde en dulce Espíritu la Tierra
	a quien no harán feliz sus risas puras?
	Si fuera Ser Divino aquel que encierra
	todas las duraciones, nunca obscuras,
	de Cuantos la miraban por despojos
	Yo vi todas las Vidas en sus Ojos.

125
	Yo me abraso, Yo Muero en los ardores
	de sus dulces Violencias oprimido;
	desfallece a los pesos brilladores
	de tanta Luz mi espíritu afligido.
	Dichoso Valle, Venturosas Flores
	en quien dichosamente me he perdido,
	Cielo ser si a secundarse alcanza
	entre vuestros verdores mi Esperanza.

126
	Esta Noche, ésta (Arfelte) volver quiero
	al Templo a ver las Glorias que asegura;
	Sólo así que la Noche acabe espero,
	pues solo es ya mi Aurora su Hermosura.
	Dará alivio a las Ansias en que muero
	Ciego Amante la Ciega Sombra obscura;
	Y sabrá hacer felice en la tiniebla
	a la Niebla de Amor la impura Niebla.

127
	Así explica su Incendio no pequeño
	y con Pocos al Templo Amor lo guía;
	Al Templo, en que a Roriclo un grave sueño
	por el cansancio ocupa de aquel Día.
	La Dama que adoraba el Vulgo Isleño
	del Descanso en las ansias se eximía;
	Saliose al Valle a hacerle en Perlas bellas,
	de su afán cargo hermoso a las Estrellas.

128
	En la mitad estaba la Noche alta;
	el Mundo alto Silencio enmudecía;
	La Luz que el Luminar nocturno exalta
	ya brillaba, ya en Nubes se escondía.
	Parte al Cielo un dudoso azul esmalta,
	parte densos Vapores; que vestía
	manchas la faz del Aire en la importuna
	Noche; quizá por adular la Luna.

129
	Llegan al Templo, y viendo que ausentarse
	la Deidad pudo, al Valle inquietos vuelven;
	Vio la Dama los bultos acercarse
	aunque las Nubes toda Cintia envuelven.
	Duda si serán Fieras que a saciarle
	en Bruta, o Humana presa se resuelven,
	y como hacia el gran Templo los divisa
	al Bosque huyó con temerosa prisa.

130
	Huye al Bosque; Y más llora porque prenden
	su Ropaje, y la impiden Ramas tantas;
	¡Ay Cruel Prado! rígidas ofenden
	sus Plantas dulces escabrosas Plantas.
	Presos algunos en los Troncos penden
	sus Cabellos que, oh Selva infiel, quebrantas;
	¡Ay prado avaro! Luces de hebras broncos
	por fruto adoptan los ganchosos Troncos.

131
	Tiñe en nuevo Carmín la faz hermosa
	su afán; Aljófar suda en lluvia casta;
	Así en Rubí de no violada Rosa
	sus Perlas el Rocío puro engasta.
	Atropellado con fatiga ansiosa
	el respirar su Espíritu contrasta;
	Laten inquietos con el ansia oculta
	los Orbes en que el Seno Nieve abulta.

132
	Llegó donde las Selvas trunca amenas
	Sierra inmensa que Breñas acaudilla:
	Si alguna Águila aspira a sus Almenas
	se cansa a un mismo tiempo, y maravilla.
	Sufre la Tierra tanto Escollo apenas;
	Mal lo circunda el Cielo que en Él brilla;
	Todo se atiende sin afán diverso
	ocupado en un Monte el Universo.

133
	Por una Gruta horrenda a su pie un Río
	sale inmenso, emulando el Mar cercano;
	Con gran rumor, del arcabuco umbrío
	las bóvedas sonar hacía ufano.
	Teme del Oceano vasto el brío
	los encuentros de Aquel dulce Oceano:
	no la Sierra, oh Raudal querrá sin ella
	menor Madre Este, menor Parto Aquella.

134
	¿Qué hará la Dama? atajala el crecido
	Río de allí; de acá la Sierra airada;
	Y de la Selva ya el tropel, y el ruido
	más, y más acercarse oye angustiada.
	Crece el Despecho; Ya el postrer gemido
	buscó sobre el cristal precipitada;
	Mas, ¡oh piedad! el Cielo allí propicio
	frustró del Cuerpo, y Mente el precipicio.

135
	En el Río pequeña Barca estaba
	sin dueño; Y con semillas abundante
	sobre aristas de Aljofares llevaba
	de Trigo gran diluvio, Trox nadante.
	En el Monte de granos que agregaba
	cayó la Dama, y se cobró al instante:
	sembrose allí su Aliento, y renacido
	de Aquel Surco de Mieses Mies ha sido.

136
	Admirada en el Barco el Cristal frío
	rompe; Donde (impelida por el flujo
	del Mar, retrocediendo hinchado el Río)
	el Río, y Mar al Risco la introdujo.
	El Río, y Mar; En cuyo encuentro impío
	la furia a partir Reinos los indujo;
	Quiebran Olas, y al Euro se dilata
	linde de Vidrio en páramos de Plata.

Fin del Libro cuarto