—[58]→

—59→

-32v-

Canto quinto

En este canto se dice cómo vino Alvar Núñez Cabeza de Vaca al Río de la Plata, y de su prisión y trabajos que de ella sucedieron, y del gran Moxo, Señor del Paytití

	Segura vida llaman la pobreza⁵⁴,
	y de santos, de santas es amada;
	también la Majestad y sacra Alteza	1475
	amándola le dio suerte estimada.
	Aquel que en poco tiene la riqueza
	por cierto vive vida sosegada;
	y el que con su pobreza se contenta
	más rico es que el que tiene mucha renta.	1480

	Las guerras y las grandes disensiones
	el interés las⁵⁵ causa, como vemos.
	Motines y revueltas, rebeliones,
	¡qué de mal por la plata padecemos!
	Autores de las santas religiones,	1485
	que amastes la pobreza por extremos,
	decid, ¿no es más segura la pobreza,
	pues por ella gozáis de la riqueza?

—60→

-33r-

	Cualquiera en la Asumpción está gozoso,
	con sólo su comer vive contento;	1490
	no andaba por la plata codicioso,
	metido en su morada y aposento
	labrado, muy pulido, muy costoso,
	sin curar de tapiz o paramento.
	Y al fin por interés la furia ingrata,	1495
	Discordia, su contento desbarata.

	¡Qué fuera si tuvieran plata y oro!
	Que aquesto más conmueve en esta vida,
	que al fin aquel que tiene gran tesoro
	procura su contento sin medida,	1500
	aqueste fin le fuerza el triste lloro,
	y llanto al navegante en su corrida,
	y aquésta a veces causa en este mundo
	a muchos que desciendan al profundo.

	Mas oro y plata es lo que lo vale⁵⁶,	1505
	y bien es honra, mando, poderío,
	cualquiera de estas cosas equivale,
	y trae al retortero al albedrío.
	Que aunque no sea forzada, empero sale
	la voluntad de madre como río,	1510
	y lleva a la razón tras sí rendida,
	y a su dicción y gusto sometida.

-33v-

	Al fin, pues, interés les fuerza tanto
	en la Asumpción sin plata ni dinero,
	que su placer se vuelve en triste llanto,	1515
	los cuellos entregando al carnicero.
	Pensaron de salir de un gran quebranto,
	y dieron en un hondo sumidero,
	como verá cualquiera que esté atento
	a la historia presente que yo cuento.	1520

—61→

	Habiendo aquel que al mundo dio de mano
	en trueco del eterno y gran reposo,
	dejándole primero todo llano
	y en paz, al heredero muy dichoso⁵⁷,
	juzgado por consejo bueno y sano,	1525
	de dar hombre valiente y belicoso,
	al Argentino envía Adelantado,
	que Cabeza de Vaca fue nombrado.

	Del cual su armada a prisa abastecida
	de todo el necesario, y sus pertrechos,	1530
	de la ciudad de Cádiz fue partida,
	y a las Canarias llegan bien derechos.
	Los más de todos es gente lucida,
	algunos con insignias en los pechos,
	de nobles y lustrosas encomiendas,	1535
	y muchos de valor y grandes prendas.

-34r-

	Pasada la famosa y gran Canaria,
	en Cabo Verde, que es de lusitanos,
	entraron; y aunque era tan contraria
	entonces su nación a Castellanos,	1540
	no le fue la nuestra allí adversaria,
	que a todos los reciben como a hermanos,
	que al fin la diferencia es de tal guisa,
	que para las más veces todo en risa.

	Después de haberse aquí ya refrescado,	1545
	la gente del armada muy gozosa
	con algún bastimento que ha tomado
	se embarca, por le ser muy deseosa
	la fin de su viaje comenzado,
	juzgándole por cosa provechosa,	1550
	que vemos que cualquier descubrimiento
	es al tono de boda o casamiento⁵⁸.

—62→

	La tórrida, que alguno inhabitable
	escribe, traspasaron de repente.
	No ser en todo tiempo navegable	1555
	sabemos, que el sol hiere crudamente.
	Un viento hace a veces amigable,
	navégase con él al occidente.
	Después de aquesta tórrida doblada,
	está casi ya hecha la jornada⁵⁹.	1560

-34v-

	La costa del Brasil reconocida,
	y un isla, Santa Bárbara, tomada.
	Por la insignia imperial que de corrida
	allí fue por don Pedro bien fijada,
	conocen que su armada fue surgida	1565
	en ella, mas tocando de pasada,
	el rumbo enderezaron muy aína
	al isla dicha Santa Catalina.

	De aquí el gobernador ha despachado
	con gente que descubran⁶⁰ el camino	1570
	a Dorantes de Béjar, buen soldado,
	el cual fue, y con presteza mucha vino.
	Noticia del camino cierta ha dado,
	por donde caminando con buen tino,
	la tierra adentro entraron muy gozosos,	1575
	mas de los naturales recelosos.

	No quiero referir la gran miseria,
	trabajos, infortunios⁶¹ que sufrieron
	en aqueste camino, y su laceria,
	y hambre y sed que todos padecieron.	1580
	Pues vemos no murió en aquella feria
	alguno de trecientos que allá fueron.
	Que aquesto de las hambres y su queja
	sólo a Mendoza y a Zárate se deja.

—63→

-35r-

	En tanto que Alvar Núñez caminaba	1585
	al Paraguay con guías muy derecho,
	su gente con salud toda llevaba
	a manos el camino de indios hecho.
	Sabido por Irala que llegaba,
	con maña, que la usaba⁶² en su provecho,	1590
	envía a cierta gente de corrida
	que el parabién le den de su venida.

	Sobre cuarenta el quinto año corría,
	cuando el buen Alvar Núñez ha llegado,
	y no el cuarenta y siete se cumplía	1595
	cuando se ve de grillos rodeado.
	La causa de este mal y tiranía,
	y de caer el pobre de su estado,
	envidia fue, que suele, do se ofrece⁶³,
	aquello combatir que más florece.	1600

	Llegado al Paraguay se determina
	de ir el río arriba descubriendo,
	y sin hallar noticia de oro o mina,
	con barcos y navíos fue subiendo.
	Trecientas y más leguas pues camina	1605
	hasta saber de plata; pero viendo
	que la rabiosa muerte andaba suelta,
	por no perder su gente dio la vuelta.

-35v-

	San Fernando se dice este paraje,
	do se tuvo noticia de riqueza,	1610
	mas era tan enfermo el estalaje,
	que cobran los soldados gran tibieza;
	dejaron a esta causa su viaje,
	que promete sacarlos de pobreza;
	que la piel por la piel el mentiroso	1615
	nos dijo que da el hombre y el reposo.

—64→

	Si la muerte no teme aquesta gente,
	el Argentino fuera más somoso
	el día de hoy, que nueva ciertamente
	se tuvo aquí de un indio belicoso.	1620
	La plata y oro bello reluciente
	se ha visto, no es negocio fabuloso,
	que cántaros de oro a maravilla
	tenía aqueste indio y gran vajilla.

	En una gran laguna éste habitaba,	1625
	en torno de la cual están poblados
	los indios que a su mano él sujetaba
	en pueblos por gran orden bien formados.
	En medio la laguna se formaba
	un isla de edificios fabricados	1630
	con tal belleza y tanta hermosura
	que exceden a la humana compostura.

-36r-

	Una casa el Señor tenía labrada⁶⁴
	de piedra blanca toda hasta el techo,
	con dos torres muy altas a la entrada,	1635
	había del una al otra poco trecho.
	Y estaba en medio de ellas una grada
	y un poste en la mitad della derecho,
	y dos vivos leones a sus lados,
	con sus cadenas de oro aherrojados.	1640

	Encima de este poste y gran coluna,
	que de alto veinte y cinco pies tenía,
	de plata estaba puesta una gran luna,
	que en toda la laguna relucía.
	La sombra que hacía en la laguna	1645
	muy clara desde aparte parecía.
	¿Quién hay que no tomara una tajada
	de la luna aunque fuera de menguada?

—65→

	Pasadas estas torres se formaba
	una pequeña plaza bien cuadrada;	1650
	en el mayor estío fresca estaba,
	que de árboles está toda poblada,
	los cuales una fuente los regaba,
	que en medio de la plaza está sitiada,
	con cuatro caños de oro gruesos, bellos,	1655
	que yo sé quién holgara de tenellos.

-36v-

	La pila de la fuente más tenía
	de tres pasos en cuadra su hechura,
	de más que de hombre mortal parecía
	en talle, perfección y compostura.	1660
	En extremo la plata relucía
	mostrando su fineza y hermosura.
	El agua diferencia no mostraba
	de la fuente y pilar do se arrojaba.

	La puerta del palacio era pequeña,	1665
	de cobre, pero fuerte y muy fornida;
	el quicio puesto, y firme en dura peña,
	con fuertes edificios guarnecida.
	Seguro que del pelo y de la greña
	del viejo del portero, que es crecida,	1670
	pudiéramos hacer un gran cabestro,
	oíd pues del viejazo el mal siniestro.

	Aquellos que por dicha ya han pasado
	por medio de las torres y coluna,
	habiendo las rodillas ya postrado,	1675
	levantando los ojos a la luna,
	aqueste viejo así les ha hablado
	con una muy feroz voz importuna,
	y dice: «A este adorad, que es solo uno
	el Sol, y fuera dél otro ninguno».	1680

—66→

-37r-

	En alto está un altar de fina plata
	con cuatro lamparillas a los lados
	encendidas, y alguna no se mata,
	que están cuatro ministros diputados.
	Un sol bermejo más que una escarlata	1685
	allí está con sus rayos señalados,
	es de oro fino el sol allí adorado,
	¿mas hay de quien él sea desechado⁶⁵?

	Aqueste gran Señor de esta riqueza
	el gran Mojo se dice, y es sabido	1690
	muy cierto su valor y su nobleza;
	su ser y señorío enriquecido
	de sus vasallos, fuerzas y destreza,
	por nuestro mal habemos conocido,
	que pocos tiempos ha que en cortas trechas	1695
	probamos la fiereza de sus flechas.

	¡A qué no fuerzas, hambre detestada
	del oro, que los ánimos perdidos
	tras ti llevas con ansia tan nefanda
	que ciega las potencias y sentidos!	1700
	Con todo desque ven que la muerte anda
	de priesa, con temor los doloridos
	que habían emprendido este viaje,
	se vuelven para atrás de este paraje.

-37v-

	Volviendo pues la gente de su entrada,	1705
	sucede en la Asumpción una tormenta:
	dos hombres la levantan, que excusada
	la tal o motín es, si no lo inventa
	el pecado, que cosa es muy usada.
	Lebrón el uno es, el otro Armenta;	1710
	desde que el Gobernador preso tenía,
	muy bueno ha andado Armenta, les decía.

—67→

	Sucede a prima noche el desbarate,
	el pobre caballero está durmiendo.
	Entrégales la puerta Juan Oñate,	1715
	y así de golpe entraron con estruendo.
	A voces dicen todos ser dislate
	que con la vida quede, que viviendo
	habrá de causar mal, pues está cierto
	el hombre no hablará después de muerto.	1720

	Rasquín con un arpón enarbolado
	le apunta amenazando que se diese.
	De la cama se ha el pobre levantado,
	sin saber de este caso cómo fuese.
	La espada con gran ánimo ha empuñado;	1725
	mas ¿quién era posible resistiese
	a tantos, pues que Hércules el griego
	no pudo contra dos entrar en juego?

-38r-

	Irala astuto, sabio, cauteloso,
	del enfermo se hizo en este punto,	1730
	y por quedar él libre y ganancioso,
	según pude saber, y lo barrunto,
	a Cáceres, agudo y bullicioso,
	le dice con Venegas vaya junto
	y Cabrera, del Rey tres oficiales,	1735
	principio y causadores de estos males.

	El pueblo conmovieron ignorante,
	y en odio le encendieron como brasa.
	Acude a la prisión, y en un instante
	le sacan muy asido de su casa.	1740
	Irala se ha hallado muy triunfante,
	que cierne, hiñe y masa aquesta masa,
	y siendo el preso puesto en tal aprieto,
	por caudillo de todos es electo.

—68→

	Comienza gobernando pues Irala	1745
	su negocio a entablar, y aficionaba
	a todos, y en mil cosas se señala,
	y al pobre con más veras ayudaba.
	Empero corta, abrasa, hiende, tala
	al que el contrario bando acompañaba,	1750
	de suerte que el leal era tenido
	por hombre vil, infame y abatido.

-38v-

	A muchos ahorcó de los leales,
	diciendo que la tierra perturbaban.
	A tal punto se vino, que los tales	1755
	en los montes y bosques habitaban.
	Los que eran causadores de estos males,
	lo bueno de la tierra se gozaban;
	los otros hambreaban suspirando
	y a Dios justa venganza suspirando.	1760

	Entre otros que prendió fuera Vergara,
	hermano de Ruy Díaz Melgarejo,
	y a aquéste si no huye le ahorcara,
	que voluntad no falta y aparejo.
	Al otro con su hija le casara;	1765
	Ruy Díaz nunca fue de tal consejo,
	y así con los leales se ha huido,
	andando por los bosques escondido.

	Había Diego de Abreu tomado
	la mano en señalarse con cuadrilla,	1770
	contradiciendo a Irala por alzado.
	Son Abrego y Ruy Díaz de Sevilla,
	consigo mucha gente han congregado;
	Irala ha procurado de seguilla,
	y algunos los conmueve por regalo,	1775
	y a muchos cuelga y pónelos de un palo.

—69→

-39r-

	Irala sale en esto con armada,
	y el río arriba yendo bien se aleja;
	y porque la ciudad sea gobernada,
	a don Francisco de Mendoza deja.	1780
	Lazcano, muy malvado de celada,
	con ánimo endiablado se le queja,
	diciendo no conviene que tuviese
	por un tirano el mando y desistiese.

	Y que él con los leales trataría	1785
	que en nombre del gran Carlos se eligiese,
	y aquesto fácilmente lo haría
	sin que persona alguna lo impidiese.
	Tratolo de tal suerte, que hacía
	que el triste don Francisco le creyese;	1790
	con este engaño y falso compelido⁶⁶,
	Mendoza de su mando ha desistido.

	Al punto que desiste luego viene
	la gente de leales de los sotos,
	y el Abrego leal no se detiene,	1795
	que espera de tener aquí más votos;
	el Lazcano malvado, pues no tiene
	los filos del intento, malos votos,
	que con presteza a muchos sobornando,
	al Abrego procura den el mando.	1800

-39v-

	Malvado llamo a Lazcano yo en mi verso
	por ser causa primera de un gran daño,
	que nunca se perdiera el universo
	por Mendoza mandar siquiera un año;
	que si buen celo tuvo, al fin fue adverso	1805
	a Mendoza causando un mal tamaño,
	y al Abrego de muerte, y gran fatiga
	a todos cuantos eran de la liga.

—70→

	El Abrego por votos fue elegido,
	que cédula real dispone de esto,	1810
	y siendo ya del pueblo recibido
	comienza de envidar todo su resto.
	El Mendoza se ve tan afligido,
	y acaso le fue Abrego muy molesto,
	que no pudo sufrir verse burlado,	1815
	y oíd en lo que para este nublado.

	Con sus pocos amigos, dicen, quiso
	tratar de recobrar con nueva traza
	el mando. Mas este otro tiene aviso
	del caso, y con presteza dale caza,	1820
	y préndele al punto de improviso,
	y la cabeza córtanle en la plaza⁶⁷.
	Al tiempo que cortar se la querían,
	a sus hijos habló que allí venían.

-40r-

	A don Diego el mayor habló primero,	1825
	diciendo en alta voz: «Mira que seas
	vasallo de tu Rey muy verdadero,
	porque en aqueste trance no te veas;
	y pues, hijo, tú ves cómo yo muero,
	así la gloria eterna tú poseas	1830
	que cures de vivir siempre de suerte
	que no mueras también de aquesta muerte».

	El presagio del padre que moría,
	dejado por postrero testamento,
	al don Diego de poco le servía,	1835
	pues tuvo en Santa Cruz atrevimiento
	y pagó en Potosí su tiranía.
	Diré en otro lugar este alzamiento;
	al Abrego volvamos, que sabiendo
	que Irala vuelve, al monte va huyendo.	1840

—71→

	Irala, habiendo tiempo navegado
	el Paraguay arriba con su gente,
	y al buen Nuño de Chaves despachado
	a que salga al Perú muy diligente,
	se vuelva a la Asumpción, que el que ha pecado	1845
	no puede asegurar jamás la mente,
	que no puede hallarse mejor ciencia,
	ni prueba que le iguale a la conciencia.

-40v-

	Llegando a la ciudad al fin Irala,
	con grande regocijo es recibido;	1850
	de Mendoza la muerte le desala
	el corazón, y entrañas le ha rompido.
	Tras Abrego con priesa el monte tala,
	y a Escaso aquesta causa ha cometido,
	mas no le fue en el tiro de su mano,	1855
	que un tiro que tiró no sale vano.

	Al Abrego a prender Irala envía,
	porque él con los leales retirado
	andaba por los bosques a porfía,
	del remedio de España confiado.	1860
	El Escaso, que supo dó dormía,
	una noche le halla descuidado,
	y al blanco pecho apunta, y fue tan cierto
	que el corazón le parte, y deja muerto.

	Muchos de los leales desmayaron	1865
	por verse sin cabeza y perseguidos,
	y algunos al Irala se pasaron
	y fueron con amor dél recibidos.
	Los otros, que más tiempo porfiaron,
	vinieron con dolor muy afligidos,	1870
	que el nombre de leal era nefando
	y en trisca le nombraban, y burlando.

—72→

-41r-

	A tal punto llegó el atrevimiento
	del bando del Irala, que casando
	su hija con Vergara, por contento	1875
	y placer, un soldado suspirando
	en una farsa sale descontento,
	y roto y pobre, y otro preguntando,
	y él responde, diciéndole ¿quién era?:
	de los leales soy, que no debiera.	1880

	¿Qué, de leales sois?, le dice luego,
	mirad pues bien el pago que sacado
	habéis de esa contienda y triste juego
	que tan contra razón habéis jugado.
	Hermano, por ventura estáis tan ciego	1885
	que no veis que es andar de pie quebrado.
	El triste del leal dice temblando:
	hermano, lo que sé que estoy penando.

	El valeroso Chaves caminaba
	la vuelta del Perú donde ha salido,	1890
	con trabajo sobrado que pasaba
	de gente que el camino le ha impedido.
	A muchos fuertemente conquistaba,
	y a su dicción y mando ha sometido,
	rompiendo fuertes y altas palizadas	1895
	con obras muy heroicas y afamadas.

-41v-

	Conquistó los Chiquitos, que es frontera
	del gran Mojo, Señor de la Laguna,
	y entiendo que si más adentro fuera
	a cuestas nos sacara la coluna;	1900
	y Hércules segundo Chaves fuera,
	y por más le imitar, el sol y luna
	a cuestas sustentara, como al cielo
	el otro, por le dar a Atlas consuelo.

—73→

	Al fin salió al Perú, donde ha hallado	1905
	al licenciado Gasca el venturoso.
	Después de su negocio relatado,
	procura de volverse muy gozoso.
	Un pueblo en el camino hubo poblado
	por extender su fama deseoso,	1910
	Santa Cruz de la Sierra le nombraba,
	que el sitio al de su tierra semejaba.

	A Cabeza de Vaca ya volviendo,
	lleváronle a Castilla aherrojado.
	Agora que lo estoy aquí escribiendo	1915
	me admiro, cómo nunca castigado
	aqueste caso fue, atroz y horrendo,
	y el gran levantamiento confirmado.
	En mi tiempo yo vi se recelaba
	el pueblo del castigo que esperaba.	1920

-42r-

	Venegas y Cabrera, pues, al preso
	llevaron a Castilla, y lo entregaron
	al Consejo Real con gran proceso
	y causas, que a su gusto fulminaron.
	De aquestos dos el uno pierde el seso,	1925
	al otro en breve tiempo lo enterraron.
	El preso por sentencia fue privado
	del título y blasón de Adelantado.

	En su lugar habiendo proveído
	a Sanabria el gobierno, va a Sevilla⁶⁸,	1930
	casose, y el casamiento le ha impedido
	que no pueda salir ya de Castilla,
	que en breve se murió; y ha partido
	con el resto de gente y la cuadrilla
	que en armada Sanabria puesto había,	1935
	entregada a la mar, doña Mencía.

—74→

	Tomaron de la costa a San Vicente,
	después a San Francisco, do estuvieron
	algún tiempo viviendo alegremente.
	Por tierra al Paraguay después vinieron.	1940
	La más de toda aquesta poca gente,
	que nombre del Socorro les pusieron,
	de Extremadura son, do influye Marte
	de sus sacros tesoros tan gran parte.

-42v-

	Sanabria en Medellín nacido había,	1945
	con hijos y mujer allí ha vivido.
	Viudo ya una vez, doña Mencía
	en Sevilla por suerte le ha cabido.
	Movida de su vana fantasía,
	con sus hijas de España se ha partido	1950
	con fin de las casar; y así sucede,
	que en la mujer la honra vale y puede.

	También Diego Sanabria, el heredero,
	después salió con gente en mala estrena,
	que erraron dos pilotos su rotero	1955
	y dieron en el puerto Cartagena.
	En Potosí le vi hecho minero,
	mas nunca tuvo el pobre mina buena.
	Busquemos una agora en otro canto,
	que ya cansa decir en éste tanto.	1960

—75→

-43r-

Canto sexto

Viene Obispo al Paraguay. Muere Domingo de Irala. Eligen por Gobernador a Francisco Ortiz de Vergara y sale con el Obispo al Perú

	Los hijos de este siglo, la Sapiencia
	nos enseña que son muy más prudentes,
	que no los muy dotados de inocencia,
	para el vivir y trato de las gentes.
	Aquellos que no tienen tal prudencia	1965
	perecen con dos mil inconvenientes,
	llevándoles ventaja los osados,
	astutos y sagaces y treznados.

	Tan sabio era, y astuto y cauteloso,
	en su trato y vivienda nuestro Irala,	1970
	que no tiene algún hombre dél quejoso,
	que a todos en amor parece iguala.
	Con esto y con su pecho valeroso,
	contrata cualquier mal y suerte mala,
	y a su dicción y mando muy rendidos	1975
	a sus contrarios tiene y sometidos.

—76→

-43v-

	En paz tiene la tierra, gobernando
	con gran sagacidad y señorío,
	la gente rebelada castigando
	con fuerza, maña, y arte y poderío.	1980
	Los leales su causa ya juzgando
	por vana presumpción y desvarío,
	por no tener de España nueva cierta
	se le entran cada día por la puerta.

	Filipo el Sabio, rey muy poderoso,	1985
	que en suerte el Nuevo Mundo le ha cabido,
	del aumento cristiano codicioso
	al Paraguay⁶⁹ obispo ha proveído
	del orden Franciscano religioso,
	don Pedro de la Torre es su apellido;	1990
	Urúe por General va de la armada
	que fue para este efecto congregada.

	Apréstase el armada muy hermosa,
	y sale de San Lúcar, y se entrega
	a las ondas del mar brava y sañosa,	1995
	y con un viento próspero navega.
	Ha sido en su viaje tan dichosa,
	que al Río de la Plata presto llega,
	sin refriega de mar y sin tormenta,
	que al bueno Dios le ayuda y le sustenta.	2000

-44r-

	Desde Castilla al Río de la Plata
	cuarenta días solos se gastaban,
	y no echaba el piloto en ello cata,
	y el río los navíos embocaban.
	El General, llegando, desbarata	2005
	de dos navíos las obras que sobraban,
	hermosos bergantines quedan hechos,
	y en breve a la Asumpción fueron derechos.

—77→

	No quiero aquí tratar el gran contento
	que toda la ciudad ha recibido,	2010
	ni menos la tristeza y el lamento
	del malo, que se ve ya sometido.
	Y aunque esto de pasada yo lo cuento,
	muy bien fue en el suceso conocido,
	pues cualquiera rehúsa ser mandado,	2015
	que el buey suelto se lame por el prado.

	Irala, como ve que está con miedo
	el triste del Obispo, y que la feria
	por él corre, contento, alegre y ledo,
	mudando muy en breve la materia	2020
	le dice: mi Señor, en cuanto puedo
	trabajo que salgamos de laceria
	buscando si hay riquezas en la tierra,
	mas tengo gran trabajo con la guerra.

-44v-

	El santo del Obispo sonriendo	2025
	con un blando semblante respondía
	a lo que Irala iba repartiendo,
	que ya su condición bien conocía,
	bien a la propia suya resistiendo,
	porque de Irala mucho se temía,	2030
	procura de sufrir, pues se ve solo,
	t todos contra él con fraude y dolo.

	En esto de Castilla, ¡Dios eterno,
	cuán grande es y cuán alta tu sapiencia!,
	al Irala le envían el gobierno;	2035
	mas sobreviene luego una dolencia,
	y no pudo durar sólo un invierno,
	que el que con fraude obtuvo la potencia
	los veinticuatro años con tal daño,
	no dura con derecho sólo un año.	2040

—78→

	Después de Irala muerto, se juntaron
	en una iglesia todos, y eligieron,
	de doce caballeros que nombraron,
	los cuatro, cuyos nombres escribieron;
	por opuestos aquéstos señalaron,	2045
	los vecinos sus votos aquí dieron.
	Salió Francisco Ortiz, el de Vergara,
	que con hija de Irala se casara.

-45r-

	Su hermano, que es Rui Díaz, habitaba
	en Guayra en este tiempo, retirado	2050
	de Irala, que con él mal se llevaba;
	allí poblando se ha fortificado,
	y de allí con su gente conquistaba
	los indios, y en la tierra apoderado
	procura atravesar a San Vicente,	2055
	con ánimo crecido y poca gente.

	La costa del Brasil está temblando
	sabiendo de Rui Díaz la venida,
	que piensan que se viene apoderando
	de todo lo que halla de corrida,	2060
	pues saben cómo ha andado conquistando,
	y que tiene la tierra así rendida;
	y no sabe qué quiere Melgarejo,
	mas ved en qué ha parado su consejo.

	Allega a San Vicente, do Cupido	2065
	desembraza cruel su flecha dira,
	y hácele quedar preso y rendido
	al rostro angelical de doña Elvira.
	Quien indios y españoles ha vencido,
	vencido y muerto queda porque mira.	2070
	¡Y piensas tú, Cupido, no lo fueras
	mirando a doña Elvira de Contreras!

—79→

-45v-

	De Medellín⁷⁰ salió la dama bella,
	de conocida casta y gente clara,
	y aunque fue en hermosura linda estrella,	2075
	Fortuna se mostró con ella avara.
	Procura el Capitán luego con ella
	casarse, mas la muerte la llevara
	entonces, y no diera mala cuenta,
	causándose a sí misma tanta afrenta.	2080

	Casose en mal punto, y en hora mala,
	Dios sabe lo que siento en escribillo.
	Amor, que con lo bajo lo alto iguala,
	la hace aficionarse a Juan Carrillo.
	Cógelos Melgarejo en una sala,	2085
	y como no es el caso de sufrillo,
	aunque la dama es tal, y el galán viejo,
	a entrambos los ha muerto Melgarejo.

	Entrando el Capitán en su aposento,
	al adúltero mató de una estocada;	2090
	la dama viene al grito con lamento,
	la gente viene al grito alborotada.
	Ayúdanla a matar, oh crudo cuento,
	¡que no hay quien te defienda, desdichada!
	Fenece la extremada hermosura	2095
	en el colmo de extrema desventura.

-46r-

	Vergara y el Obispo se han movido
	en esto de salir, que no debieran,
	al Perú; pero habiendo ya venido
	a Santa Cruz, do nunca ellos vinieran,	2100
	allí les fue por Chaves impedido
	el camino; yo creo que si pudieran
	pasar, ellos pasaran; mas yo hallo
	que en propio muladar bien canta el gallo.

—80→

	El Chaves a los Charcas va y camina,	2105
	dejándose a los pobres muy llorosos.
	Tras él salen después, y de una mina
	llevaron grandes muestras muy gozosos.
	Ensáyase el metal, y plata fina
	se saca, que movió a los codiciosos;	2110
	y entre ellos Juan Ortiz Pica, pensando
	ganar honra y dinero gobernando.

	El licenciado Castro gobernaba,
	y vista la intención del perulero,
	y que en aqueste caso él importaba	2115
	por tener abundancia de dinero.
	El gobierno argentino le encargaba
	quitándosele al pobre caballero,
	el cual, como se vido descompuesto,
	a Castilla se vino muy dispuesto⁷¹.	2120

-46v-

	Matienzo el Presidente no repugna
	en esto, que formando una quimera,
	en el cuerno le pone de la luna
	al argentino reino y su ribera,
	y dice que no puede haber alguna	2125
	provincia de riqueza en tal manera
	cual ésta, aunque rodeen todo el mundo
	entre el polo primero y el segundo.

	Y aun dice un dicho necio, y he de decillo,
	pues vi con juramento yo afirmarlo,	2130
	y prometí yo a muchos de estribillo,
	ni quiere mi Argentina aquí callarlo.
	«Si fuera yo Filipo, a ese Turquillo⁷²
	había con España de dejarlo⁷³»,
	decía, «por gozar de tanta tierra,	2135
	tan bella y apacible y tan sin guerra».

—81→

	Con estos desatinos que decía,
	que muy grande afición al Argentino
	mostraba el Presidente que tenía,
	procuran de volverse en su camino	2140
	el Obispo y Teniente, que ponía
	en su lugar Ortiz el zaratino,
	que es Cáceres un hombre bullicioso,
	amigo de mandar y sedicioso.

-47r-

	El Juan Ortiz se parte para Lima.	2145
	Con título y blasón de Adelantado
	de barras lleva hecha grande rima,
	que sabe Dios cual él las ha juntado.
	Aquesto le causaba gran estima,
	y ser de todo el mundo respetado,	2150
	que tanto de valor cualquiera abarca
	cuanto tiene dineros en el arca.

	De Lima se partió muy placentero
	por ver que le es fortuna favorable;
	a Panamá camina muy ligero,	2155
	con viento en popa suave y amigable
	allega a Panamá con su dinero;
	y en breve lo veréis muy miserable,
	que fe ninguna tengo, ni confianza
	en fortuna, que es cierta su mudanza.	2160

	En nombre de Dios parte a Cartagena,
	y entrega su fortuna a una fragata.
	El Francés esto tiene a dicha buena,
	que le ha sido la presa muy barata.
	Encuéntrale, «y amaina vela, antena»,	2165
	le dice, «y deja, amigo, aquí la plata,
	si no quieres dejar también la vida,
	a vueltas de la plata aquí perdida».

—82→

-47v-

	Amainan a pesar vela y trinquete,
	rendidos del Francés y su pujanza,	2170
	ni queda marinero ni grumete
	que no pierda del todo la esperanza.
	La vida a Juan Ortiz allí promete,
	mas pierde de la plata la confianza.
	La vela da el Francés, desque le quita	2175
	la plata, y con placer picando grita.

	Quien vido a Juan Ortiz lo que hacía,
	pudiera no moverse a crudo duelo.
	Los suspiros que daba los ponía
	con gran sentimiento allá en el suelo;	2180
	sus carnes tan heladas las tenía
	como la pura nieve y duro yelo,
	y dice: «¡Cuán en breve aquí he perdido
	lo que en tan largos años he adquirido!».

	De más de ochenta mil pesos pasaron	2185
	los que el Francés sacó de aquesta feria.
	En Cartagena amigos ayudaron
	a Zárate a salir de su laceria,
	que muchos de su mal se contristaron⁷⁴
	por verle haber venido a tal miseria,	2190
	que para asar, cocer, freír, decía
	que en mucha cantidad barras tenía.

-48r-

	Con este desastrado desbarate
	y desdichado fin y mal suceso,
	a Castilla se viene el de Zárate,	2195
	sin sacar de su plata un solo peso.
	No teme que el Francés le desbarate,
	que el pobre del ladrón jamás es leso;
	mas antes caminando a su albedrío,
	delante del ladrón canta vacío.	2200

—83→

	Llegado a España, el Rey le ha confirmado
	lo que Castro le dio, y por más pago
	a Zárate veréis ya señalado
	en los pechos con cruz de Santiago.
	Habiendo mucha gente congregado,	2205
	se entregan al feroz y hondo lago.
	Dirase en su lugar de aquesta armada,
	volvamos a la historia comenzada.

	Al Cáceres y Obispo revolviendo,
	llegan a Santa Cruz, que de la Sierra	2210
	se llama, do discordia, descogiendo⁷⁵
	sus velas, ha causado tanta guerra
	entre los dos, que el odio ya creciendo
	los huesos uno al otro desentierra,
	y más que unas berceras en cantillo	2215
	se tratan, que es vergüenza de escribillo.

-48v-

	De Santa Cruz salieron, procurando
	llegar al Paraguay con gran presteza;
	y aunque las dos cabezas caminando
	van juntos por la tierra de aspereza,	2220
	no van cosa ninguna conversando,
	que en mala voluntad tienen firmeza.
	Llegando a la Asumpción muy brevemente,
	lo que pasó dirá el canto siguiente.

—84→

Canto séptimo

Llegan a la Asumpción el Obispo y General. Prende el General al Obispo, y después el Obispo al General, y llevándole a Castilla, muere el Obispo

	Sentencia es celebrada, llana y clara,	2225
	que todo hombre que anda en malos pasos
	al fin de la jornada siempre para
	en mal con desastrado fin y casos⁷⁶.
	Con el mando, poder y con la vara,
	el Cáceres echaba contrapaso	2230
	al santo del Obispo, mas tenía
	un provisor que mal los recibía.

-49r-

	Aunque el Obispo era mal sufrido,
	no era codicioso de venganza.
	Segovia, el provisor, no ha consentido	2235
	a Cáceres crecer en su pujanza;
	mas antes con un odio encrudecido
	le mete, como dicen, bien la lanza,
	tomando informaciones y testigos;
	a Cáceres lo dicen sus amigos.	2240

—85→

	Un hombre, que Daroca se llamaba,
	que del Perú sacó en su compañía
	el Obispo, en el pueblo publicaba
	contra el Obispo mal en demasía;
	mil cosas en escrito denunciaba	2245
	al Cáceres, que bien las recibía,
	con que publican todos por extenso
	que el bueno del Obispo está suspenso.

	Al provisor metió en un aposento
	el General, con grillos remachados,	2250
	el comer al Obispo y el sustento
	le quita, que no son hombres osados
	a darle un jarro de agua, que al momento
	el servicio y los indios son quitados;
	y por mayor baldón y más afrenta,	2255
	al Obispo le priva de su renta.

-49v-

	A Pedro de Esquivel, un caballero
	de bella compostura y bella traza,
	amigo del Obispo y compañero,
	(por sola su pasión) le prende y caza.	2260
	Con el Obispo ser particionero
	en su prisión afirma, y en la plaza
	le corta la cabeza, y en picota
	la fija, y de traidor le reta y nota.

	La traición de Esquivel está fundada	2265
	en una información que ha fulminado,
	en que el Obispo y él de mano armada
	conciertan de prenderle; ha concertado
	que el triste del Obispo en su posada
	esté sobre fianzas encerrado.	2270
	En la iglesia el Obispo está rezando,
	y oíd lo que está el malo publicando.

—86→

	En pregón dice: «Pena de la vida,
	a la iglesia mayor nadie se atreva
	por hoy ir porque es cosa conocida	2275
	que el Obispo intención muy mala lleva.
	Y pues que la tenemos ya sabida,
	no habemos menester», dice, «más prueba».
	Ayala su alguacil va prestamente
	al templo para echar fuera la gente.	2280

-50r-

	¡Oh, Marqués!, destos casos escribano,
	en do toda maldad pura se encierra,
	sacaríase primero aquesta mano
	que escribiera escriptura mala y perra.
	Mas ¡ay! como el juicio soberano	2285
	para castigo tuyo envía a Guerra
	Obispo, que poniéndote en cadena⁷⁷
	a ti y tu hacienda lleva pena.

	Al fin, pues, ya del templo consagrado,
	diciendo mil oprobios y baldones,	2290
	y falsos testimonios del Prelado,
	por solos sus rencores y pasiones
	expelen al cristiano arrodillado,
	haciéndole que salga a rempujones.
	Forzándola a salir la puerta afuera,	2295
	una dama habló de esta manera.

	¡Pues no son poderosos los maridos!
	Pidámosles las armas, y volvamos
	por la honra de Dios. Y con gemidos
	decía: No conviene consintamos	2300
	aquestos maleficios conocidos,
	y todas al prelado defendamos⁷⁸.
	Que más vale morir honrosa muerte,
	que un mal disimular de aquesta suerte.

—87→

-50v-

	Poblado está de mártires el cielo	2305
	que por honra de Dios han padecido;
	de su sangre está lleno todo el suelo,
	que infieles y tiranos han vertido.
	Tomemos pues con esto gran consuelo,
	que Dios da gloria a aquel que ha merecido.	2310
	Y pues sabemos que éste es un tirano,
	volvamos por el nombre de cristiano.

	Con sobrado valor y pecho osado,
	otra dama habló de esta manera:
	De aqueste lugar santo consagrado	2315
	nadie me hará salir de aquí afuera,
	ni consentir yo tengo que al Prelado
	agravien sin que yo primero muera;
	que a mí, que soy su oveja, su fatiga,
	a condolerme de ello bien me obliga.	2320

	A mis padres, hablando de Castilla
	y de santas historias, tengo oído
	de la sabia Judith, si sé decilla,
	que bien veis que en la tierra soy nacida.
	Aquella grande hazaña y maravilla	2325
	que hizo, por do nombre ha merecido
	tan alto, que la Iglesia la pregona
	por dechado de fuertes y corona.

-51r-

	Holofernes soberbio, crudo, altivo,
	tenía la ciudad désta cercada;	2330
	al nombre hebraico era muy nocivo
	con su fuerza, poder y cruda espada.
	Estaba al punto ya de ser cautivo
	el pueblo, y la ciudad desconsolada;
	Judith de remediarla deseosa	2335
	salió por el ejército animosa.

—88→

	La gente de Holofernes que la vido,
	al punto se la hubo presentado
	diciendo, a buena parte hemos venido,
	¿quién hay que no pelee muy de grado?	2340
	Al Holofernes bien le ha parecido,
	y cenando y bebiendo se ha embriagado;
	la noche sobreviene, y se dormía
	con el vino abundante que bebía.

	Judith, que esta ocasión consideraba,	2345
	la cabeza le corta, y con secreto
	salió con la criada que llevaba,
	librando de esta suerte del aprieto
	a su pueblo, en que vio ella que estaba.
	El premio ha recibido más perfecto,	2350
	y pues vemos que el premio ya nos llama,
	dejemos de nosotras grande fama.

-51v-

	El triste doloroso del Prelado
	a su casa se vuelve, no cesando
	de gemir y llorar muy congojado	2355
	por ver su oveja irse condenando.
	Allí le hace estar emparedado,
	con barro las ventanas le tapando;
	fianzas da el Obispo que estaría
	en su casa, y que de ella no saldría.	2360

	Mas teniendo noticia que querían
	echarle de la tierra, se ha salido
	huyendo a media noche, y acudían
	algunos en su busca, do escondido
	estaba, y los mosquitos le comían,	2365
	que en toda aquella noche no ha dormido.
	A su casa le vuelven, do se queda,
	en tanto que fortuna vuelve y rueda.

—89→

	El Cáceres estaba tan furioso,
	tan altivo, soberbio y endiablado,	2370
	que no tiene en sí mismo algún reposo,
	ni puede estar momento reposado.
	Del Provisor estando receloso,
	por ver que era sagaz y redoblado,
	acuerda de embarcarle en un navío,	2375
	y él bajase así mismo por el río.

-52r-

	Bajó con intención de despacharle
	al Perú, por sacarle de la tierra;
	mas no halla manera de enviarle,
	por do su voluntad en esto cierra	2380
	que dos o tres procuren de fiarle.
	Con esta condición no lo destierra,
	mas suelto el Provisor del crudo lazo,
	sacude, como dicen, zapatazo.

	Teniendo, pues, la causa fulminada,	2385
	juntaron de mancebos gran canalla,
	que es gente para todo aparejada,
	de españoles también parte se halla,
	a quien noticia fue del caso dada.
	No hace fray Francisco Ocampo falla,	2390
	que aunque al principio fue de la otra parte,
	aquí lleva el guión y el estandarte.

	En casa de Segovia se juntaron
	de noche, con secreto sin ruido;
	entre todos allí se concertaron,	2395
	y el caso fue de breve concluido.
	Que Cáceres se prenda concertaron,
	y esperan a que sea amanecido.
	Una visión al punto que amanece
	encima de la iglesia se aparece.	2400

—90→

-52v-

	A mirar la visión los que salieron
	a un patio do el Segovia reparaba,
	un Ángel relumbrando todos vieron,
	que parece una espada desnudaba.
	Muchos aquesto mismo me dijeron,	2405
	y el Ángel parecía que amagaba
	con la espada desnuda que tenía,
	y golpes hacia abajo sacudía.

	El Cáceres venido pues a misa,
	entró la turbamulta muy derecha,	2410
	echó a Cáceres mano muy a prisa,
	y algunos de los suyos no aprovecha,
	que el negocio seguía ya de guisa
	que cada cual a puja mano le echa;
	y al fin preso le llevan muy de vuelo,	2415
	sin dejarle llegar los pies al suelo.

	Con voz del Santo Oficio y apellido
	le prenden, y eso suena su proceso;
	en un punto se ve el pobre afligido
	con miserable fin del mal exceso.	2420
	¡Quién duda que estaba arrepentido
	en contemplar el triste aquel suceso!
	Que el solo conocer su grave culpa
	es lo que al pecador más le disculpa.

-53r-

	Su pompa, presunción y bizarría	2425
	fenece con muy vil abatimiento,
	que cosa cierta es que no podía
	para siempre durar su ensalzamiento.
	Un negro que este Cáceres tenía,
	habiendo visto aqueste acaecimiento,	2430
	tened, dijo, señor, la barba queda,
	que el mundo de esta suerte corre y rueda.

—91→

	Teniéndole pues preso y arrecado,
	nombrado otro Teniente, entra en consejo
	y tratan quien lo lleve aprisionado	2435
	a España con presteza y aparejo;
	que vaya luego fue determinado
	el capitán Rui Díaz Melgarejo,
	que no se huelga poco de este hecho
	y piensa sacar de ello algún provecho.	2440

	El Obispo también se determina
	con ánimo de ver a nuestra España,
	y aunque dicen algunos desatina,
	y que su ida a la tierra mucho daña,
	empero dicen otros que lo atina,	2445
	porque el preso no use alguna maña
	con que se suelte y libre de cadena,
	y cause al santo Obispo cruda pena.

-53v-

	El Teniente que nombran se decía
	Martín Suárez, noble caballero;	2450
	al Cáceres muy mucho aborrecía,
	y⁷⁹ así en le desechar es el primero.
	De presto un navichuelo componía,
	y puesto brevemente en astillero
	despacha al preso en éste, procurando	2455
	quedarse por señor y gobernando.

	También en compañía fue ordenado
	que saliese Garay, que lo desea.
	Aquí tuvo principio, y ha probado
	en la guerra muy bien y en la pelea,	2460
	mas nunca supo ser considerado.
	Su tiempo le vendrá cuando se lea
	el fin en que paró su desventura
	por quererse seguir por su locura.

—92→

	Salió de la Asumpción la carabela	2465
	con otro bergantín acompañada,
	izan antenas, dan al viento vela,
	la nave por el sur es gobernada.
	Con el viento y corriente tanto vuela
	que en breve a San Gabriel fuera llegada,	2470
	a do se declara para Castilla,
	con Cáceres, Obispo y su cuadrilla.

-54r-

	Garay el río arriba se ha tornado,
	y puebla a Santa Fe, ciudad famosa⁸⁰.
	La gente que está en torno ha conquistado,	2475
	que es de ánimo constante y belicosa.
	Los argentinos mozos han probado
	allí su fuerza brava y rigurosa
	poblando con soberbia y fuerte mano
	la propia tierra y sitio del pagano.	2480

	Estando Santa Fe ya bien poblada,
	Garay bajó a Gaboto por el río;
	Gerónimo y su gente en la llanada⁸¹
	estaban, que venían con gran pío
	de hacer en el río su morada.	2485
	Garay no osa salir de su navío,
	aunque es de los de Córdoba rogado,
	del agua y de la tierra se han hablado.

	Del una parte y de otra ha habido dones,
	los ánimos mostrando halagüeños,	2490
	empero por quitarse de pasiones
	no salen del batel los paragüeños.
	Partieron sin mostrar los escuadrones,
	a nuestro parecer, torcidos ceños,
	mas dejan los de Córdoba fijada	2495
	por señal una cruz de su llegada.

—93→

-54v-

	A Córdoba llegando el de Cabrera,
	la nueva le ha llegado que ha venido
	Abrego a gobernar, que no debiera,
	pues tan mal a los dos ha sucedido.	2500
	El Abreu como llega le prendiera,
	y preso su negocio ha fenecido,
	de suerte que quitándole la vida
	le deja su memoria obscurecida.

	Garay quitó la cruz de aquel asiento	2505
	do quedó por Cabrera levantada,
	que sabe que es su intento y fundamento
	dejar la posesión allí tomada.
	Con esto, él y su gente con contento
	se vuelven a su asiento y su morada,	2510
	que es dicho Santa Fe, tierra muy llana,
	y a Tucumán y Córdoba cercana.

	El Obispo al Brasil en breve llega
	con su preso, y la gente, aunque temieron
	en golfo y alta mar la gran refriega,	2515
	en San Vicente alegres pues surgieron,
	a do al preso el Obispo da y entrega
	a gentes que encerrado le tuvieron,
	el cual de la prisión se ha escabullido
	y anduvo algunos días escondido.	2520

-55r-

	De a poco precediendo excomuniones,
	el Cáceres ha sido descubierto,
	y puesto en un navío con prisiones
	para Castilla sale de aquel puerto.
	De enfermedad, congojas y pasiones	2525
	fray Pedro de la Torre ha sido muerto,
	dejando grande fama en San Vicente
	de grande religioso y continente.

—94→

	Muy público en la costa se decía
	que al tiempo que murió aqueste prelado	2530
	la pieza y aposento mucho olía⁸²,
	y el sepulcro do fuera sepultado.
	Aquel que en⁸³ la mortaja le envolvía
	con juramento lo ha testificado,
	y así lo dicen hoy los lusitanos,	2535
	que muerto bien le olían pies y manos.

	Ya Juan Ortiz de Zárate está dando
	gran priesa, y que me acuerde que ha partido
	me dice, y que ya viene navegando,
	que cumpla lo que tengo prometido.	2540
	De sólo me acordar ya está temblando
	la mano, que en pensar que he padecido
	calamidad tan grande y tal miseria,
	temor tengo de verme en otra feria.

-55v-

	Y así por no acordarme de tal llanto,	2545
	de tan crudo dolor y triste suerte,
	quisiera fenecer con este canto,
	que dudo que mi pluma bota acierte.
	Que puesta la memoria en el quebranto,
	cuando me vi tan cerca de la muerte,	2550
	temo se ofuscará; pero digamos
	las tristes desventuras que pasamos.

—95→

Canto octavo

Sale Juan Ortiz de Castilla, llega a Canaria y de ahí a Cabo Verde, de adonde viene en demanda de la isla de Santa Catalina

	Al tiempo que alas cobra la hormiga
	le viene su remate y perdimiento⁸⁴.
	Fortuna a Juan Ortiz ha sido amiga	2555
	desde el origen suyo y nacimiento;
	mas ya le comenzó a ser enemiga
	al punto de su vano pensamiento,
	que las altivas alas que tenía
	ya vimos que el francés las abatía.	2560

-56r-

	Fortuna acá y allá yendo y viniendo,
	en la corte le pone en tal estado,
	que aunque a la sazón está rigiendo⁸⁵,
	le tiene al parecer desbaratado.
	Con todo, de sus mañas se valiendo,	2565
	con título y blasón de Adelantado
	del puesto de San Lúcar se salía,
	y el año de setenta y dos corría.

—96→

	Con él iban solteros y casados,
	casadas y doncellas de viaje,	2570
	en tres navíos mal aderezados,
	con una zabra mala y de mal traje.
	Al parecer a muerte condenados,
	con otros quince o veinte en un pataje.
	Mas éstos mejor dicha al fin tuvieron,	2575
	que en tierra del Brasil libres surgieron.

	Camina pues la armada algunas leguas
	entregada a las ondas de Neptuno,
	y engolfada en el golfo de las Yeguas
	sucede un vendaval tan importuno,	2580
	que si Dios no pusiera presto treguas,
	de todos no escapara ni sólo uno.
	Y viendo andar el mar por las estrellas,
	de temor lloran hombres y doncellas.

-56v-

	La noche muy obscura, la mar brava,	2585
	el viento vendaval muy presuroso
	soplaba, y de temor cualquiera traba
	del otro por valerse deseoso.
	Y mientras esta furia reposaba,
	los pilotos amainan sin reposo.	2590
	Las naves van volando ya sin guía,
	mientras que cesa el viento su porfía.

	Y después que cesó la furia y viento
	(habiendo ya su término corrido)
	la gente alborotada, del tormento,	2595
	temor y desconsuelo padecido,
	decía con un ronco y flaco aliento:
	«Si habemos del peligro ya salido».
	Allí muchas promesas publicaron
	que en el temor pasado a Dios votaron.	2600

—97→

	Después, dando lugar el gran Neptuno
	a que fuesen sus ondas navegadas,
	con muy próspero viento y oportuno,
	a cabo de cien leguas caminadas,
	descubrimos del bárbaro importuno	2605
	la costa, con sus tierras malhadadas.
	Era una tierra larga, baja y llana,
	que tiene por renombre Tafetana.

-57r-

	Dejando aquesta costa a izquierda mano,
	después de veinte y cinco días pasados	2610
	de nuestro navegar por el Océano,
	de vanas esperanzas confiados,
	a la Gomera un día muy temprano
	llegamos, los peligros olvidados,
	que pasado el peligro, olvida luego	2615
	el marchante el voto, prece y ruego.

	Aquí estuvo el armada reposando
	tres días no cabales, que corría
	buen viento que nos iba convidando
	a tener regocijo y alegría	2620
	del puerto, pues, a prisa se levando,
	navega a Cabo Verde recta vía.
	Mas el viento y pilotos yerran tanto
	que el gozo se volvió muy presto en llanto.

	Andaban los navíos sin concierto	2625
	arando el importuno y largo lago,
	ya caminan derecho, ya muy tuerto,
	al fin toman la isla de Santiago.
	Es isla muy alegre con buen puerto,
	mas yo a mi obligación no satisfago	2630
	si no fuerzo a escribir yo aquí mi pluma
	su temple y compostura en breve suma.

—98→

-57v-

	El sitio es apacible y deleitoso,
	la gente muy lucida y muy galana,
	por el inglés cosario y belicoso	2635
	en ronda suele andar cada mañana.
	Enfermo es el asiento y peligroso,
	por el calor la gente no está sana,
	mas viven a placer los lusitanos,
	contentos, muy alegres, muy ufanos.	2640

	A mi posada vino un caballero
	de buena compostura y bien tratado,
	alegre, conversable y placentero,
	y con una encomienda señalado.
	Tiene una negra allí mucho dinero,	2645
	con ella se casó el desventurado.
	¡Mirad pues el dinero a cuánto obliga!
	Que sufre éste en sus ojos una viga.

	Partiose de este puerto Santiago
	en breve con un próspero y buen viento;	2650
	mas entrando a la mar y grande lago
	calmó, y todos perdieron el contento.
	Algunos lo tuvieran por buen pago
	a España se tornar, porque el aliento
	faltaba, desque entienden alargarse	2655
	el tiempo, y la jornada no acabarse.

-58r-

	A la línea en aquesto se acercaron,
	a do (con aguaceros que tuvieron)
	al pie de quince días mal pasaron,
	y algunos en la línea se murieron.	2660
	Después de aqueste tiempo la doblaron,
	y en demanda al Brasil las velas dieron,
	mas no vieron la costa de sus ojos,
	huyendo de no dar en los Abrojos⁸⁶.

—99→

	Los diez eran de marzo ya pasados	2665
	cuando toman los campos nuevo traje,
	y vuelve por sus pasos compasados
	el gran Apolo a España su viaje.
	En este tiempo fueron desviados
	los unos⁸⁷ de los otros, y el pataje	2670
	con viento y aguaceros se apartaba,
	y en costa del Brasil puerto tomaba.

	En San Vicente salta, do han hallado
	la gente del Obispo y Melgarejo;
	del armada de Zárate han contado,	2675
	de sus armas, pertrechos y aparejo.
	Rui Díaz les ha a todos convidado
	que se vuelvan con él; este consejo
	algunos del pataje lo tomaron,
	mas otros en el puerto se quedaron.	2680

-58v-

	Pudieran bien decir los doloridos,
	estando en San Vicente reposados,
	si nosotros no fuéramos perdidos
	por ser de nuestra flota ya apartados,
	o fuéramos de hambre consumidos,	2685
	o muertos de los indios y acabados;
	y cierto para haber de guarecernos
	el medio más seguro fue perdernos.

	El armada, con pena navegando,
	a veinte y uno de marzo una mañana,	2690
	antes de aquella Pascua en que llorando
	buscaba al buen Jesús de Marta hermana,
	la tierra se descubre, y vela dando
	en breve se llegó, que está cercana;
	mas no se toma puerto, que buscaban	2695
	a donde le tomar, y no le hallaban.

—100→

	Andando los pilotos vacilando
	en luengo de la costa, cada día
	sus cartas y roteros remirando
	por ver dónde el armada surgiría;	2700
	sus grados y sus puntos cotejando,
	anclaron en abril tercero día
	en una playa y puerto sin abrigo,
	que es dicho por renombre Don Rodrigo.

-59r-

	Su cara mostró Febo muy cubierta	2705
	aquí, cuando se entraba en occidente;
	la noche obscurecida como puerta
	de muy profunda cueva do no hay gente.
	Neptuno muy sañoso se despierta,
	y a las aguas comienza bravamente	2710
	a mandar que se muevan alteradas
	del sur, y en altos montes levantadas.

	Ni el Puerto Pico o Sierra Mariana,
	ni Teide, o Potosí, ni el Atumare,
	ni el volcán de Arequipa ni Lupana,	2715
	ni el alto monte o sierra de Lambare,
	vi Villuerca, ni Sierra Verzocana,
	se puede ya hallar que se compare
	a los montes y sierras que formaba
	en alta mar el viento que bramaba.	2720

	Estaba el Almirante del armada
	con sólo un cable y ancla; el porfiado
	e importuno sur desamarrada
	la lleva habiendo el cable reventado.
	La nave por la mar andaba errada,	2725
	el piloto no acierta de turbado
	a decir ni mandar lo que conviene,
	que en el alma metido el miedo tiene.

—101→

-59v-

	Con este temporal tan peligroso
	la nave sobre tierra va volviendo;	2730
	el viento con su ímpetu furioso,
	las velas en un punto descogiendo⁸⁸,
	hace volver la popa sin reposo
	a tierra, y el mar adentro va corriendo.
	La gente alborotada sin consuelo	2735
	levantan alaridos hasta el cielo.

	Quedan la capitana y vizcaína
	en gran peligro surtas junto a tierra;
	mas luego en un momento muy aína
	la vizcaína el ancla desafierra,	2740
	agarrando dos leguas ya camina
	en luengo de una costa y de una sierra,
	mas no se osa meter en la mar brava
	con el temor de la agua que faltaba.

	El Almirante sale al mar sañoso	2745
	del importuno viento sacudido,
	la gente clama al Alto Poderoso
	con voces, gritos, llantos y alarido.
	El sexo femenil, más doloroso,
	causaba fuese el caso dolorido,	2750
	que tantos alaridos levantaban
	que la tormenta más acrecentaban.

-60r-

	En demanda del Río de la Plata
	se leva de este puerto que he contado
	la flota; mas el sur ya se desata	2755
	con un furor terrible acelerado,
	y viendo que este viento desbarata
	y hace desandar lo que está andado,
	procura de tomar puerto la flota
	con fin de desistir de su derrota.	2760

—102→

	Y tanto el bravo viento los aqueja,
	que se siguen tras él desconfiados
	de su recto viaje, que se deja,
	por ser del vendaval tan contrastados.
	La capitana un poco más se aleja,	2765
	y surge con sus naves a los lados,
	si no es el almiranta, que apartada
	surgió en una bahía no abrigada.

	Del almiranta a tierra sale luego
	alguna gente, y halla las pisadas	2770
	del indio, por do siguen, aunque ciego,
	el camino, y las yerbas mal holladas,
	a la señal y humo de un gran fuego
	descubren unas gentes congregadas
	de nación Guaraní, que recibieron	2775
	a los nuestros muy bien, y les sirvieron.

-60v-

	Las cosas que tenían ofrecidas
	a los nuestros, con ellos se metieron
	en la barca con flechas muy crecidas,
	y en trueco de rescates las vendieron.	2780
	Sus carnes, de aire y sol ennegrecidas,
	algunos españoles las cubrieron,
	que estima esta nación mucho cubrirse,
	y a nuestro modo y forma de vestirse.

	De aquéstos se tomó lengua y aviso,	2785
	mayormente de⁸⁹ un indio ya muy viejo;
	a Santa Catalina de improviso
	que vayan les ha dado por consejo,
	y él propio ir a mostrar el puerto quiso.
	Y viendo tal recado y aparejo,	2790
	las naves en un punto se levaron
	y en luengo de la costa navegaron.

—103→

	Surgieron en el puerto que es llamado
	Ayumirí, que es boca angosta o chica,
	del isla hacia el este; al otro lado	2795
	está la tierra firme en forma oblica.
	La flota, procurando lo abrigado,
	dejando el primer puesto allá se aplica,
	adonde hace el mar una ensenada
	en forma de la luna de menguada.	2800

-61r-

	Aquí puerto y lugar aparejado
	para surgir mil naves está bueno;
	entre la isla y la tierra va ensenado
	un golfo de pescados todo lleno,
	de una parte y otra resguardado⁹⁰	2805
	de vientos, todo alegre y muy ameno.
	Empero del armada zaratina
	aquí fue la caída y grande ruina.

	Aquí reposaremos sin reposo,
	que mal pueden tenerlo los hambrientos.	2810
	Trataremos del trance doloroso
	de la infeliz armada y sus descuentos:
	hambre, muerte, tristeza, lacrimoso
	planto, suspiros, gritos y lamentos,
	darán subjeto cierto al nono canto,	2815
	o por mejor decir al nono planto.

—[104]→

—105→

-61v-

Canto nono

En este canto se cuenta la grande hambre de la isla de Santa Catalina, con las desventuras lastimosas que en ella se padecieron

	Oíd, las damas bellas, este canto,
	a quien ha repartido la natura
	de su grande valor y bienes tanto
	que se huelga de ver ya su hechura,	2820
	causaros ha a vosotras más espanto
	por ser de delicada compostura,
	y lloraréis conmigo un mal tamaño
	de desastrado fin y crudo daño.

	El canto vuestro es, pues que contiene	2825
	de damas y galanes la caída,
	por tanto el ofrecérosle conviene,
	porque de vuestro ser él tome vida.
	Haced con vuestra fuerza que no pene
	aquel que le leyere, pues rendida	2830
	de este siglo tenéis la mayor parte
	con vuestra gran belleza, industria y arte.

—106→

-62r-

	En el pasado canto recontamos
	del puerto que tomó el zaratino.
	Escuchad pues agora que contamos	2835
	el fin tan desastroso que le vino.
	En esta tierra y puerto que tratamos
	el triste Adelantado fue mohíno⁹¹,
	que bien cierto está el pobre procuraba
	el bien, mas la codicia le cegaba.	2840

	Salió a tierra del isla, deseoso
	de dar remate y fin a su fatiga;
	su hado le es contrario y envidioso,
	y fortuna le fue muy enemiga.
	Por el tiempo contrario le es forzoso	2845
	tomar aquesta tierra, y aun se obliga
	a echar toda la gente un día en tierra
	al pie de una montaña y alta sierra.

	Celebraba la iglesia aqueste día
	del Corpus fiesta santa señalada;	2850
	celebrose con gozo y alegría
	la fiesta del Señor tan celebrada.
	Por esta causa al puerto se ponía
	por nombre Corpus Christi, y es nombrada
	Santa Catalina; es isla sin ventura,	2855
	de tantos españoles sepultura.

-62v-

	De a poco se partió el Adelantado
	con más de ochenta hombres escogidos
	al puerto de Ibiacá, que está poblado,
	dejando a los demás muy desabridos.	2860
	Consejo fue cierto este mal guiado,
	y así los que quedaron son perdidos,
	que ni armas ni comida les quedaba,
	y la fuerza ya a todos les faltaba.

—107→

	Quedaron en la isla a buena cuenta	2865
	doscientos y cincuenta o más soldados,
	casadas y doncellas hay cincuenta,
	sujetas a miseria y tristes hados.
	En ver que Juan Ortiz de allí se ausenta,
	algunos de temor están turbados,	2870
	y su temor se dicen y publican,
	que cruda muerte y hambre pronostican.

	Quedó por Capitán aquí nombrado
	un Pablo Santiago; pues camina
	al puerto de Ibiacá el Adelantado,	2875
	que es tierra muy cercana y bien vecina
	y así el propio día hubo llegado,
	sin suceder desastre ni mohína.
	Los indios salen presto a recibillos
	y danles de comer a dos carrillos.	2880

-63r-

	En el isla no comen tan a prisa,
	que la ración se da por grande tasa:
	seis onzas de harina solas guisa
	el pobre del soldado y las amasa.
	A nuestro Adelantado se le avisa	2885
	que la ración es corta y muy escasa,
	mas él, que está seguro en talanquera,
	muy poco se le da que el otro muera.

	En este tiempo cinco se han huido,
	gallegos de nación, y un castellano	2890
	de su negocio parte hubo sabido,
	según juró y depuso ante escribano.
	Aquéste, en esta culpa convencido,
	alega su inocencia, mas en vano,
	que en una horca luego le pusieron,	2895
	y los cinco isla adentro se metieron.

—108→

	Un portugués mulato marinero
	con otros tres grumetes y un soldado
	huyeron por la isla, mas empero
	el piloto mayor cuatro ha hallado.	2900
	Entre ellos el mulato es el primero,
	que alega ser de grados ordenado.
	A muerte les condenan, mas la muerte
	previénele primero por su suerte.

-63v-

	El soldado llegó casi ya muerto,	2905
	y así no se le hizo de esto cargo,
	que el día que llegó en aqueste puerto
	el último remate de descargo
	le vino de su bueno o mal concierto.
	El uno de los tres se hizo a largo,	2910
	de suerte que jamás hueso ni pelo
	se supo dél por mar ni por el suelo.

	Los otros dos grumetes que quedaron,
	por ser con el mulato en la huida,
	y haber ya confesado la intentaron,	2915
	estando ya su causa fenecida,
	a muerte les condenan; y apelaron,
	llamándose menores; concedida
	les fue la apelación, y que viviesen,
	para que más trabajos padeciesen.	2920

	De los que una canoa habían tomado,
	la cual en tierra firme fue hallada,
	el uno aqueste puerto se ha tornado,
	el otro va siguiendo su jornada.
	Habíanse dos meses sustentado	2925
	entrambos con palmitos; la tornada
	del triste, que llegó muy flaco y malo,
	se celebra colgándole de un palo.

—109→

-64r-

	¡Ay, inhumano juez, justicia dira,
	que tal justicia quieres sin justicia	2930
	ejecutar agora en quien suspira
	por sólo pan sin otra más codicia!
	Si aquesto no te mueve, sólo mira
	que no ha pecado aquéste de malicia,
	que sólo por la isla ha caminado	2935
	en busca de comida, y se ha tornado.

	Mas, ¡ay!, que Juan Ortiz dejó un flagelo
	cortado muy al gusto y su medida,
	que cierto no hallará en todo el suelo
	alguna bestia tan descomedida	2940
	cual ésta. ¡Oh crudo mal, oh triste duelo,
	tristeza a mil tristezas sometida,
	pues vemos que de hambre están muriendo
	aquellos que en la horca están poniendo!

	De los cinco soldados que huyeron,	2945
	por cuya causa uno fue ahorcado,
	a quien de su negocio parte dieran,
	al cabo ya de días se han hallado
	los dos, y los demás dicen murieron,
	y el uno de estos dos poco ha durado,	2950
	que luego se murió; mas tal venía
	que sólo figuraba anatomía.

-64v-

	Pues los que están acá, en crudo llanto
	están, y tan mudados y trocados
	que sólo con mirarlos dan espanto,	2955
	y están de verse tales admirados.
	A muchos el pellejo como manto
	les cubre aquellos huesos descarnados;
	en otros agua, humor, corrupto viento,
	entre pellejo y huesos han asiento.	2960

—110→

	Hoy mueren diez, mañana mueren veinte,
	no basta gentileza y bizarría
	a contrastar el hado, ni el sapiente
	al rústico ventaja le hacía.
	La gala y hermosura prestamente	2965
	fenece, y el aviso y cortesía,
	que la tirana, cruel, rabiosa perra,
	a barrisco lo lleva todo a tierra.

	Así se van ya todos acabando,
	que es lástima de ver ruina tamaña;	2970
	los galanes y damas suspirando,
	en ver la muerte andar con su guadaña;
	los niños descaecidos sollozando,
	tragedia representan muy extraña;
	y las madres maldicen su ventura	2975
	por verles padecer tal desventura.

-65r-

	No fuera muy mejor, dicen, hijitos,
	que no hubiera yo triste parido;
	o ya que yo os parí, que de chiquitos
	el alto cielo os hubiera recibido;	2980
	o dejaros allá dando mil gritos,
	que yo vine a pagar mi merecido,
	y a vosotros, mi bien, es cosa cierta
	que no os faltara pan de puerta en puerta.

	Maldito seas honor y honra mundana,	2985
	pues bastaste a sacarme de mi asiento.
	¿No me fuera mejor pasada llana,
	que no buscar mejora con descuento?
	Viniérame la muerte muy temprana,
	y nunca yo me viera en tal tormento;	2990
	mas quiso mi desdicha conservarme
	para con crudo golpe lastimarme.

—111→

	El triste lamentar y las endechas
	que cada cual cantaba de su modo,
	a la falta de pan iban derechas,	2995
	que tratar de comer estaba todo.
	Las carnes consumidas y deshechas,
	los rostros de color de puro lodo,
	perdió el amor su fuerza aquí de hecho,
	que cada cual miraba su provecho.	3000

-65v-

	De dos quiero decir un caso extraño
	(que sólo el referirlo me da pena)
	a quien el amor hizo tanto daño
	cuanto suele a quien prende en su cadena.
	En fama de casados había un año	3005
	que estaban, y, se dice, a boca llena
	el galán su mujer deja e hijuelos,
	la dama su marido en hornachuelos.

	Aquéstos a palmitos han salido,
	como otros lo hacían cada día,	3010
	y la montaña adentro se han metido,
	a do la oscura noche les cogía.
	En esto a nuestro amante dolorido
	una espantosa fiebre sucedía,
	la dama le consuela, aunque afligida	3015
	por verse en la montaña tan metida.

	No quiero referir lo que trataron
	los tristes dos amantes, y su llanto,
	las voces y suspiros que formaron,
	porque era necesario entero canto.	3020
	Al fin su triste noche la pasaron
	envueltos en dolor y crudo planto.
	Quién duda que la dama no diría:
	¡en mal punto topé tal compañía!

—112→

-66r-

	Habiendo pues ya Febo caminado	3025
	su curso en redondez de la cerea,
	mostraba el rostro rojo y colorado,
	cubriendo la montaña de librea.
	Él, sin ventura amante fatigado,
	el camino buscaba, mas pelea	3030
	en vano, que no acierta con camino,
	que el miedo y el temor le quita el tino.

	Salieron los dos juntos a la playa
	pensando que salieran al poblado,
	la dama sin ventura se desmaya	3035
	en ver cómo se habían alejado;
	al galán le amonesta ella que vaya
	en busca de camino, y que hallado
	se vuelva a aquel lugar; él ha partido,
	mas presto él sin ventura anda perdido.	3040

	Quedó por esta causa allí la dama
	de dolor y congoja y pena llena,
	do la siguiente noche tuvo cama,
	triste, sola, llorosa en el arena.
	El pobre por el bosque grita y clama,	3045
	al aire publicando su gran pena,
	que por buscar camino, senda y vía,
	sin su dama se ve, y sin alegría.

-66v-

	A sí propio se odia y aborrece,
	que en verse sin su luz y clara estrella	3050
	a la muerte de veras él se ofrece,
	que más quiere morir que estar sin ella.
	La noche no durmió y no amanece,
	en su busca camina por aquélla;
	la dama un poco duerme, porque suele	3055
	en ellas aflojar cuando más duele.

—113→

	Un pece de espantable compostura
	del mar salió reptando por el suelo,
	subiose ella huyendo en una altura
	con gritos que ponía allá en el cielo.	3060
	El pece la siguió, la sin ventura
	temblando está de miedo con gran duelo;
	el pece con sus ojos la miraba,
	y al parecer gemidos arrojaba.

	Salió en esto el galán de la montaña	3065
	y el pece se metió en la mar huyendo;
	sus ojos el galán arrasa y baña
	con lágrimas, y a ella se viniendo
	le dice: si la vista no me engaña,
	camino tengo ya, venid corriendo.	3070
	La dama le responde: a prisa vamos
	al pueblo, porque más no nos perdamos.

-67r-

	Allegan al lugar muy destrozados,
	hambrientos, amarillos, sin sentido;
	mas uno de otro fueron apartados,	3075
	que su vivir y trato fue sabido.
	Entrambos de mí fueron castigados,
	que por suerte el oficio me ha cabido,
	mas qué castigo haber allí podía
	igual a aquel que ya se padecía.	3080

	En este tiempo andaba con presteza
	juntando Juan Ortiz mucha comida;
	el Sargento mayor va sin pereza
	de los indios buscando la manida,
	y tanto calor pone, y tal destreza,	3085
	que la miseria en breve fenecida,
	que el indio tiene, deja y los buhíos
	barridos de alto a bajo y muy vacíos.

—114→

	A cual indio le toma la hamaca,
	a cual el pellejuelo que tenía,	3090
	a cual, si le replica, allí le saca
	la manta con que el triste se cubría.
	Al fin, en la pared no deja estaca,
	que todo cuanto halla destruía;
	y no contento de esta tal destroza,	3095
	enojo da al que tiene mujer moza.

-67v-

	El Juan Ortiz aquí se regalaba,
	y no tengáis temor, pues, que le duela
	saber cómo su gente lo pasaba.
	Y aunque él de sólo el indio se recela,	3100
	alguna de su gente se alteraba;
	el ardidoso Rocha, el bravo Vela,
	con otros quince mozos concertaron
	su remedio buscar, mas no acertaron.

	De do estaba el real ir pretendieron	3105
	por tierra al Paraguay; determinado
	el caso con secreto, pues, salieron
	siguiendo su camino despoblado.
	Al pie de treinta días anduvieron,
	al cabo del cual tiempo han acordado	3110
	volverse do primero ya salido
	habían, por pagar su merecido.

	Los necios, pues, traían confianza
	de conseguir perdón de su delito;
	en vano les saliera su esperanza,	3115
	que voz horrenda suena y crudo grito.
	De Juan Ortiz la gente con pujanza
	les prende, y el negocio por escrito
	se pone, y a los tres luego cortaron
	las cabezas, y en alto las fijaron.	3120

—115→

-68r-

	También allá en la isla pretendieron
	llevar de la almiranta unos soldados
	la barca, con la cual irse quisieron
	al puerto San Vicente encaminados.
	En este caso, pues, entrevinieron	3125
	mujeres por huir los tristes hados;
	mas no pudo cuajarse este concierto,
	que fue por las mujeres descubierto.

	Huirse todos bien se lo deseaban,
	que el temor de morir les incitaba,	3130
	y algunos vi que allí lo procuraban,
	aunque el posible a todos les faltaba.
	Sobre esto muchas juntas se efectuaban,
	y a algunos el juntar vida costaba.
	Era el dolor, tristezas y tormentos,	3135
	el ver poblar las horcas de hambrientos.

	Aquellos que el huirse no han certado,
	juzgaban por no ver camino cierto;
	y al perro que hallaban desmandado
	mataban; y aun apenas era muerto	3140
	cuando, estando cocido o mal asado,
	en el hambriento vientre era encubierto,
	temiendo que si el dueño lo supiera
	la presa de las manos les cogiera.

-68v-

	Culebras quien hallaba era dichoso,	3145
	y de padres y hermanos envidiado.
	Lagartijas pequeñas yo bien oso
	decir que las comí, mal de mi grado,
	y sé que me hallaba deseoso
	de tener abundancia, que probado	3150
	su sabor ricamente me sabía,
	y más que de cabritos parecía.

—116→

	Algunos en cazar de los ratones
	tan diestros y tan hábiles estaban,
	que en trueco de una, o dos, o más raciones,	3155
	un número tasado concertaban.
	También había una especie de lirones
	que al modo de conejos se guisaban,
	y aunque faltaba aceite y vino añejo,
	la gran hambre prestaba salmorejo.	3160

	Los sapos ponzoñosos e hinchados,
	con escuerzos nocivos, por muy sanas
	comidas se juzgaban, que forzados
	los hombres de su rabia y fuertes ganas,
	estando los escuerzos desollados,	3165
	juzgaban ser en todo puras ranas,
	y aun el sabor decían que excedía
	a las ranas en grande demasía.

-69r-

	La cosa a tal extremo hubo llegado
	que carne humana vi que se comía;	3170
	hambre canina fuerza allí a un soldado,
	pensando que su hecho nadie vía.
	Las tripas le sacara a un ahorcado,
	y al medio del cocer se las comía.
	Los huesos se roían de finados,	3175
	¿quién no llora estos casos desastrados?

	Un mozo, que atambor fue de la armada,
	en esta cruda, horrenda y grande ruina,
	sabiendo se guardaba en la posada
	de Florentina y doña Catalina	3180
	el resto de raciones, ya pasada
	la media noche, a priesa va y camina;
	y entrando en la chozuela le sentían
	las damas, y al encuentro le salían.

—117→

	La una dama y otra le cogieron	3185
	sin que pudiese el pobre escabullirse.
	A piedad ninguna se movieron,
	que de ellas con verdad no ha de escribirse.
	La oreja de su rostro desprendieron,
	y al pobre sin curarle dejan irse,	3190
	y por más presumir de su mal hecho,
	la oreja abscisa clavan en su techo.

-69v-

	La prenda de este triste ya perdida
	y abscisa de su rostro ha recobrado,
	y en prenda muchas veces de comida	3195
	a gentes en la isla la ha empeñado;
	y apartarse del pleito que pedida
	tenía su justicia el desdichado,
	en trueco de que el reo allí le diese
	algún maíz o raíces que comiese.	3200

	Las damas que hicieron este aleve,
	haciéndose justicia sin justicia,
	eran de bajo ser, que bien se debe
	aquesto presumir de su malicia.
	Ninguna de valor a tal se atreve,	3205
	aunque es de las mujeres sin justicia,
	ingratitud, maldad, lágrimas, lloro,
	mentiras y venganzas su tesoro.

	Pregunten a Aristóteles qué sentía
	de la mujer. Pues dice en su escritura,	3210
	a lágrimas y llanto en demasía
	inclinada bien es de su natura;
	envidia y querimonia la seguía,
	flojedad y pereza y detractura.
	Mas dice de ella un bien, que se contenta	3215
	con muy poco manjar y se sustenta.

—118→

-70r-

	Al fin, a aquestas damas el Teniente
	las prende, y les tomó sus confesiones;
	después todo se hizo buenamente,
	aunque hubo de este caso informaciones;	3220
	al triste sin oreja mal paciente
	le dieron por concierto diez raciones⁹².
	Decía un mentecato que mujeres
	podían mucho más que los haberes.

	Es tanto su poder y maña fuerte,	3225
	que todo el mundo tienen ya rendido,
	procuran de tomar primera suerte
	a su gusto del bien más conocido;
	hambre, ni desventura, ni la muerte
	contrastar su poder nunca han podido.	3230
	Mirad lo que en la isla padecieron,
	y al fin todas con vida escabulleron.

	Es cierto de notar su gran ventura
	con ser un débil ser tan imperfecto.
	Cuanto hoy tiene criado la natura,	3235
	las mujeres lo tienen muy sujeto.
	Decid, no es de llorar tal desventura,
	que rindan las mujeres al perfecto,
	al sabio, al necio, al pobre y al que es rico,
	al Rey y caballero y pastorcico.	3240

-70v-

	Dejémoslas, pues ya que es excusado
	querer con flacas fuerzas conquistarlas,
	la fuerza el homenaje ya han tomado,
	será al mundo imposible debelarlas.
	Y pues en su servicio hemos cantado	3245
	aqueste canto, yo quiero rogarlas
	para el siguiente den favor y ayuda
	a nuestra lengua tosca, torpe y muda.