—119→

Canto décimo

En este canto se cuenta cómo, vuelto el Adelantado de Ibiaza, fue al Río de la Plata, y de la venida del capitán Rui Díaz en su demanda

	¡Oh, mísero contento de esta vida,
	aguado con sobrados descontentos!	3250
	Tras el deleite siempre viene asida
	la pena, los disgustos y tormentos,
	que no hace en un ser jamás manida
	Fortuna sin tener mil mudamientos.
	Mas, qué digo fortuna, la miseria	3255
	del hombre está sujeta a tal laceria.

-71r-

	En tanto que uno es hombre, está obligado
	a dos mil infortunios y flaquezas,
	que del primero padre se ha heredado
	dolor, pena, congojas y tristezas,	3260
	que todas son reliquias del pecado
	con otros mil defectos y vilezas,
	que juntos en Adán⁹³ los recibimos
	cuando por el pecado en él morimos.

—120→

	En el Ibiaza, pues, se ha recogido,	3265
	como dijimos, maíz y frijoles,
	y habiendo los huidos convencido,
	apresta Juan Ortiz sus españoles
	para salir de allí; y no ha partido
	cuando un gran temporal veréis, y dioles	3270
	en medio una laguna que pasaban,
	a donde seis soldados se ahogaban.

	Embárcanse en canoas los soldados,
	y al tiempo del pasar andaba brava
	la mar, que allí desagua do los hados	3275
	y el crudo vendaval que resoplaba
	se juntan, y al pasar son anegados
	delante Juan Ortiz, que los miraba,
	seis hombres; y más que éstos se ahogaran
	si los indios socorro no prestaran.	3280

-71v-

	Pasada la laguna, se metieron
	los soldados, y gente que venía,
	por la montaña adentro, y padecieron
	trabajo caminando en demasía.
	Al fin al puerto, pues, todos vinieron,	3285
	pasado en caminar el cuarto día;
	Juan Ortiz por la mar viene, y navega
	dos días, y también al puerto allega.

	Llegado, con placer es recibido,
	y luego determina de partirse;	3290
	y a aquellos que dijimos pretendido
	habían en la barca escabullirse,
	en más grave prisión los ha metido
	porque jamás intenten de huirse.
	Con un Sotomayor fenece presto,	3295
	dejándole en un palo y horca puesto.

—121→

	Al tiempo que el verdugo ya quería
	quitarle la escalera, así hablaba:
	«Oíd un poco ahora. Yo solía
	una oración rezar, y acostumbraba	3300
	aquesto mucho tiempo cada día.
	Y hoy, por mi desdicha, la olvidaba.
	Dejádmela decir». Mas no ha acabado
	cuando el sayón la escala le ha quitado.

-72r-

	El armada salió de aqueste puerto	3305
	en demanda del Río de la Plata.
	Ningún piloto lleva que esté cierto
	a dónde seguirá; mas ya desata
	a los vientos Eolo, y bien abierto
	habiendo sus cavernas, disparata	3310
	con ellos por el aire de tal modo
	que parece acabarlo quiere todo.

	La mar sube por cima las estrellas,
	los cielos hacia abajo se bajaban,
	las olas parecía que centellas	3315
	por cima de las aguas arrojaban.
	Lloraban las mujeres y doncellas,
	los hombres grande grita levantaban;
	de sola contrición ya se procura,
	que al mar tienen por cierta sepultura.	3320

	Anduvo algunos días el armada
	fortuna acá y allá yendo y viniendo;
	después, la mar estando sosegada,
	navega, en breve tiempo descubriendo
	la tierra tan de todos deseada.	3325
	Y sin saber dó están, yendo diciendo
	¿qué tierra puede ser la que se vía?,
	paró el armada allí, que anochecía.

—122→

-72v-

	Al tiempo, pues, que Febo matizando
	venía de colores la mañana,	3330
	entraron por el río, costeando
	la banda del Brasil, que es más cercana.
	La vía a San Gabriel enderezando,
	llevando de llegar crecida gana,
	a cabo de tres días, medio a tiento,	3335
	tomó puerto el armada con contento.

	Surgiendo en San Gabriel, que así se llama
	el puerto a donde surge aquesta armada,
	los indios acudieron a la fama.
	Mas, ¡ay dolor!, la noche ya cerrada,	3340
	el viento sur sacude, y hiere y brama,
	y tanto se embravece, que en nonada
	la capitana corta árbol y antena,
	y el almiranta asienta en el arena.

	Al día de contento y alegría,	3345
	el triste corresponde y es vecino;
	la gente sin ventura, pues tenía
	contento, más tristeza sobrevino.
	Dolor, angustia, aprieto y agonía,
	aguas y huracán, mar, torbellino,	3350
	las naves traen en torno condenadas,
	al fondo y en las costas desrumbadas.

-73r-

	Pilotos y maestros, marineros,
	grumetes, pajes, frailes y soldados,
	mujeres y muchachos, pasajeros,	3355
	andaban dando voces muy turbados.
	Los gritos y alaridos mensajeros
	allí son de una nave a otra enviados,
	y cada cual socorro demandaba,
	que igual era el dolor que se pasaba.	3360

—123→

	Libronos nuestro Dios de aquel tormento,
	de aquel trance y dolor tan doloroso,
	desistiendo el feroz y crudo viento,
	y viendo bonanza con reposo.
	Mas, ¡ay!, que en acordarme del tal cuento,	3365
	temblando estoy, confuso y temeroso⁹⁴,
	que tales cosas vi, que parecía
	que el juicio final llegado había.

	¿Quién duda que el demonio no procure
	impedir cuanto puede a los cristianos	3370
	a que la fe no crezca, porque dure
	el reino que él obtiene en los paganos?
	¿Pues no está claro ya, sin que se jure,
	cuán extendida está entre los indianos,
	y con cuánto fervor se han bautizado,	3375
	y sus malditos ritos renunciado?

-73v-

	Pues esta causa tengo yo por clara,
	por donde Satanás tanto procura,
	con su mala intención inicua avara,
	que nuestra armada nunca esté segura.	3380
	Que en su tanto le quita el cetro y vara,
	y viendo su reinado poco dura,
	movido de rencor y crudo duelo,
	con las ondas del mar enturbia el cielo.

	¡Gran Dios, Señor inmenso y soberano,	3385
	que permitís azote, como vemos,
	aqueste Satanás con cruda mano!
	El secreto tan alto no entendemos;
	sabemos pero bien, que nos es sano
	el mal que muchas veces padecemos,	3390
	que son por los pecados cometidos
	los males muchas veces infligidos.

—124→

	El freno que le pone Dios eterno
	le hace estar a raya; que si fuera
	en manos del demonio, en el infierno	3395
	al humano linaje ya tuviera.
	Es tan malo de aquéste su gobierno,
	que en sus penas a todos ver quisiera,
	con saber que de aquesto la ganancia
	que le viene es tormento en abundancia.	3400

-74r-

	Y así dice San Pedro que rodea,
	buscando a quien tragar muy presuroso,
	el adversario diablo, y que pelea
	contra el linaje humano riguroso.
	Incita, mueve al hombre y le granjea	3405
	con sus mañas y artes (que es mañoso),
	y cuando más no puede con sus tretas,
	conténtase en hacerle mil burletas.

	¿Qué diremos de aquel gran marinero
	Carreño, que en tres días vino a España	3410
	de las Indias, trayendo mal tempero,
	huracanes, tormenta muy extraña?
	Ni gente de la mar ni pasajero
	en pie estaba, y andaba gran compaña
	de diablos, que las velas marinaban	3415
	y la nave con fuerza se llevaban.

	Larga escota, el piloto les decía,
	y cavan el trinquete y la mesana;
	y si les dice aiza, con porfía
	amainan los traidores con gran gana.	3420
	Y viendo que al contrario se hacía,
	al contrario mandó, y así fue sana
	su nave por los diablos marinada.
	¡Y quién duda que fue de Dios guardada!

—125→

-74v-

	Mil cuentos semejantes yo pudiera	3425
	decir aquí, mas sólo por aviso
	a todos doy por cosa verdadera
	que si quieren gozar del Paraíso
	no traten con Satán. Uno dijera,
	descálzame aquí, diablo. De improviso	3430
	un diablo de la bota le tiraba
	y la pierna a las vueltas le arrancaba.

	Al armada volviendo, había quedado
	la capitana en seco, y sin entena,
	sin árbol, que ya dije fue cortado.	3435
	Un día de bonanza con mar llena,
	por el consejo y orden y mandado
	de Juan Ortiz, zaborda en el arena;
	y así, quedando hecha fortaleza,
	la gente sale a tierra sin pereza.	3440

	El almiranta en flote estuvo días,
	mas torna a dar en seco, y desrumbada
	ha sido, entrándole agua por mil vías.
	Procúrase que luego sea varada,
	sus fuerzas conociendo ya ser frías,	3445
	la gente fuera apenas de ella echada,
	cuando yendo la mar y menguando,
	la nave cae, el un lado recostando.

-75r-

	Estando capitana y almiranta
	entrambas al través, sale la gente	3450
	a tierra, do se aloja alegre y planta
	haciendo sus chozuelas prestamente.
	El zapicano ejército se espanta
	de ver tantos cristianos de presente,
	y acuden con gran copia de venados,	3455
	avestruces y sábalos, dorados.

—126→

	La gente que aquí habita en esta parte
	Charruahas se dicen, de gran brío,
	a quien ha repartido el fiero Marte
	su fuerza, su valor y poderío.	3460
	Lleva entre esta gente el estandarte,
	delante del Cacique, que es su tío,
	Abayubá, mancebo muy lozano,
	y el Cacique se nombra Zapicano.

	Es gente muy crecida y animosa,	3465
	empero sin labranza y sementera.
	En tierras y batallas, belicosa,
	osada y atrevida en gran manera.
	En siéndoles la parte ya enfadosa
	do viven, la desechan, que de estera	3470
	la casa solamente es fabricada,
	y así presto do quieren es mudada.

-75v-

	Tan sueltos y ligeros son, que alcanzan
	corriendo por los campos los venados,
	tras fuertes avestruces se abalanzan	3475
	hasta dellos se ver apoderados;
	con unas bolas que usan los alcanzan
	si ven que están a lejos apartados,
	y tienen en la mano tal destreza
	que aciertan con la bola en la cabeza.	3480

	A cien pasos (que es cosa monstruosa)
	apunta el Charruaha a donde quiere,
	y no yerra ni un punto aquella cosa
	que tira, que do apunta allí la hiere.
	Entre ellos aquél es de fama honrosa	3485
	a cuyas manos gente mucha muere,
	y tantas, cuantos mata, cuchilladas
	en su cuerpo se deja señaladas,

—127→

	Mas no por eso deja de quitarle
	al cuerpo del que mata algún despojo.	3490
	No sólo se contenta con llevarle
	las armas o vestidos a que echa el ojo,
	que el pellejo acostumbra desollarle
	del rostro. ¡Qué maldito y crudo antojo!
	Que en muestra de que sale con victoria	3495
	la piel lleva, y la guarda por memoria.

-76r-

	Otra costumbre tienen aún más mala
	aquestos Charruahaes, que en muriendo
	algún pariente hacen luego cala
	en sí propios, su carne dividiendo,	3500
	que de manos y pies se corta y tala
	el número de dedos, que perdiendo
	de propincuos parientes va en su vida,
	el Charruaha por orden y medida.

	Paréceme que ya me he detenido	3505
	con esta gente tanto, que olvidado
	dirán que tengo al campo que tendido
	pinté en el arenal desabrigado.
	Con su memoria estoy tan afligido,
	que temo de me ver en tal estado.	3510
	Espérenme a otro canto de amargura,
	y ayuden a llorar tal desventura.

	Agora a Melgarejo con su gente
	volvamos. Como supo que pasado
	había Juan Ortiz, muy prestamente	3515
	la vuelta el Argentino se ha tornado.
	El caso se le cuenta en San Vicente
	por los que del patax han arribado;
	con él vienen algunos de su hecho
	pretendiendo sacar algún provecho.	3520

—128→

-76v-

	Saliendo, pues, en nuestro seguimiento,
	la isla do estuvimos han tomado;
	en los sepulcros vieron el descuento
	de la terrible ruina y triste hado;
	la horca dio también su documento	3525
	y muestra de temor y mal sobrado.
	Con todo al Ibiaza pasan derechos,
	a donde son de todo satisfechos.

	Mas quiero yo contar aquí primero
	de monos una cosa muy galana,	3530
	que cierto me contó este caballero,
	diciendo que él lo vido una mañana,
	estando en esta isla muy entero
	su juicio, y razón muy libre y sana.
	De monos vio juntarse gran canalla,	3535
	y él púsose a escondidas a miralla.

	Un mono grande, viejo como alano,
	estaba a la cuadrilla predicando,
	hería y apuntaba con la mano,
	mudando el tono a veces, y gritando.	3540
	El auditorio estaba por el llano,
	atento a maravilla y escuchando,
	y él subido en un alto y seco tronco,
	de dar gritos y voces está ronco.

-77r-

	A su lado en el tronco dos estaban,	3545
	a la banda siniestra y la derecha.
	Aquéstos la saliva le quitaban
	que gritando el monazo vierte y echa.
	Concluso su sermón, todos gritaban,
	y la cuadrilla y junta ya deshecha,	3550
	aprieta cada cual dando mil gritos,
	y despacio va el mono y pajecitos.

—129→

	Rui Díaz muy confuso contemplaba
	el bruto razonar de aquel monazo.
	Y como el arcabuz presto llevaba,	3555
	tirando le mató de un pelotazo.
	Los dos monillos pajes que llevaba,
	oyendo aquel terrible arcabuzazo,
	aprietan por el monte, dando gritos,
	mas en breve acudieron infinitos.	3560

	Fue tanta multitud la que venía
	de monos a la muerte de aquel viejo,
	que la tierra do estaba se cubría,
	y huye de temor el Melgarejo.
	Un indio del Brasil que allí venía,	3565
	con sobrado dolor y sobrecejo
	le dice, y embebido en cruda saña:
	«¿Por qué has muerto al Señor de la montaña?».

-77v-

	Entre los indios era conocido
	aquel monazo viejo y respetado,	3570
	y por señor y rey era tenido
	de aquel áspero monte y despoblado.
	Rui Díaz de esta isla fue partido,
	el rumbo al Argentino enderezado,
	la costa y tierra firme van bojando	3575
	y con los Guaraníes rescatando.

	En tanto que camina lo que queda
	al Río de la Plata, quiero agora
	volver a mi real. ¡Quiera Dios pueda
	según el corazón lo siente y llora!	3580
	Quien quisiere saber cual dio a la rueda
	su vuelta la fortuna burladora,
	comience con requiescant en la gloria
	el infelice canto de esta historia.

—[130]→

—131→

-78r-

Canto undécimo

Estando en tierra firme poblada la gente, son muertos y cautivos de indios cien hombres. Retráense los que quedan a la isla de San Gabriel, donde mueren muchos de hambre

	Al enhornar, decimos, que se entuertan	3585
	los panes; y así vemos que parece
	que cuando en el principio no conciertan
	las cosas con prudencia, que acontece
	que al fin de todo punto desconciertan,
	y el caso mal guiado en mal fenece;	3590
	lo cual se muestra claro en este canto,
	que bien podría mejor llamarle llanto.

	Estaba, como dije, rancheada
	la gente sin ventura en aquel llano,
	de paja cada cual hecha morada.	3595
	La inexorable Parca, con tirano,
	desapiadado curso desfrenada,
	con las tijeras crudas en su mano
	comienza de cortar las tristes vidas
	que estaban a la vista más floridas.	3600

—132→

-78v-

	Dijimos que el Cacique de esta gente,
	llamada Charruaha, es Zapicano,
	y que tiene un sobrino muy valiente,
	Abayubá, mancebo muy galano,
	de gran disposición y diligente,	3605
	discreto al parecer y muy lozano;
	valor en su persona bien mostraba,
	por donde Zapicán mucho le amaba.

	Al real en mal punto fue traído
	por ciertos capitanes, y llegado	3610
	el Juan Ortiz le prende, que ha sabido
	que entre los indios era respetado.
	En su busca veinte indios han venido;
	un Guaraní, que entre ellos se ha criado
	y de lengua servía, ha sido preso,	3615
	y oíd de estas prisiones el suceso.

	El un preso del otro no sabía,
	que así se diera la orden y la traza.
	Mas presto Zapicán triste venía,
	que miedo ni temor no le embaraza.	3620
	El preso a Juan Ortiz pide, y envía
	a su gente que traiga mucha caza,
	y él queda con el preso; y más valiera,
	que vivo del real jamás saliera.

-79r-

	Consulta Juan Ortiz como le pide	3625
	el Cacique al sobrino; aconsejaba
	Vergara no se dé, y aun que lo impide
	por causas muy urgentes que mostraba.
	Por sola voluntad suya se mide
	el Juan Ortiz, que a pocos escuchaba.	3630
	Una canoa pide a Zapicano
	le traiga por rescate y un cristiano.

—133→

	Había a un marinero maltratado,
	por donde entre los indios se ha huido.
	Aquél y la canoa presto ha dado	3635
	en trueco de Abayubá su querido.
	La caza que los indios han sacado,
	por precios y rescates la han vendido.
	El tío y el sobrino van ufanos,
	jurando de vengarse por sus manos.	3640

	Los nuestros, por la falta de comida,
	a yerbas como suelen van un⁹⁵ día.
	Los indios al encuentro de corrida
	les salen, y mataron a porfía
	cuarenta, y el que escapa con la vida	3645
	es porque al enemigo se rendía.
	A pura pata dos se escabulleron,
	y el caso de esta forma refirieron.

-79v-

	Así como llegaron, los paganos
	en dos alas en torno se pusieron,	3650
	desmayaron de miedo los cristianos
	cuando en medio los indios los cogieron.
	Con los indios vinieron a las manos,
	que de los arcabuces no pudieron
	aprovecharse, cosa que la mecha	3655
	y pólvora que llevan no aprovecha.

	La pólvora mojada, los cañones
	tenía Juan Ortiz enmohecidos;
	vencido de sus vanas pretensiones,
	no tiene los soldados guarnecidos;	3660
	las armas les quitó, y en ocasiones
	las vuelve, que no son favorecidos
	con ellas, que no son ya de provecho,
	que el moho y el orín las ha deshecho.

—134→

	La más gente que a yerbas ha salido,	3665
	sin armas y sin fuerzas y sin brío,
	con solos los costales han partido,
	los más casi desnudos y con frío.
	Pues llega el Abayuba encrudecido,
	a su lado con él viene su tío,	3670
	y entrambos tal estrago van haciendo
	que las yerbas del campo van tiñendo.

-80r-

	La grita y alarido levantaban,
	diciendo el Capitán echa prisiones.
	Los nuestros defenderse procuraban.	3675
	Los indios vuelan más que unos halcones;
	y a cuantos con las bolas alcanzaban,
	no basta a defenderles morriones.
	Al fin muertos y presos todos fueron,
	si no fueron los dos que se huyeron.	3680

	Venidos al real estos huidos,
	despacha Juan Ortiz a priesa gentes;
	con Pablo Santiago son partidos
	diez o doce soldados diligentes.
	Aquéstos en un cerro están subidos	3685
	a vista del real, a do valientes
	y astutos en la guerra, y muy cursados,
	están con el temor acobardados.

	El sargento mayor Martín Pinedo,
	con cincuenta soldados ha partido;	3690
	el Pablo Santiago estaba quedo
	con sus doce, y los más que han acudido.
	El Sargento Mayor no tiene miedo,
	según dice, a Roldán que haya venido.
	Con su gente camina, y llegado	3695
	do estaba Santiago, así le ha hablado.

—135→

-80v-

	«Conviene que marchemos todos luego,
	ninguno de seguirme tenga excusa».
	El Pablo Santiago como fuego
	camina, mas de a poco lo rehúsa,	3700
	diciendo: «alto hagamos aquí ruego».
	Pinedo de cobarde allí le acusa,
	con estos pareceres discordados
	bastó para que fuesen desolados.

	El Sargento Mayor dice «marchemos»,	3705
	el otro, del peligro se temiendo,
	«hagamos alto», dice, «pues que vemos
	que indios se vienen descubriendo».
	El sargento replica: «caminemos,
	que el indio viene apriesa acometiendo».	3710
	«Volvamos las espaldas». «Santiago,
	no es tiempo ya, haced como yo hago».

	Embraza su rodela, y con la espada
	resiste a los cristianos que querían
	volver atrás; mas viendo que de nada	3715
	les sirve, y que los indios le herían,
	con solos cinco o seis de camarada
	espera; que los otros que huían⁹⁶,
	tras el sargento iban tan ligeros
	cual suelen ir tras uno mil carneros.	3720

-81r-

	El zapicano ejército venía
	con trompas y bocinas resonando;
	al sol la polvareda⁹⁷ obscurecía,
	la tierra del tropel está temblando;
	de sangre el suelo todo se cubría,	3725
	y el zapicano ejército gritando
	cantaba la victoria lastimosa
	contra la gente triste y dolorosa.

—136→

	Los enemigos, viendo el campo roto,
	siguieron la victoria tan gozosos	3730
	cual suele el cazador ir por el coto
	matando los conejos temerosos.
	Cual indio espada, alfanje lleva boto
	de herir y matar, cual los mohosos
	cañones de arcabuz lleva bañados	3735
	de sangre con los sesos mixturados.

	Cual toma el alabarda muy lucida
	y comienza a jugar con ambas manos,
	quitando al que la tiene allí la vida,
	después a los demás pobres cristianos.	3740
	El Sargento Mayor va de corrida,
	echando la rodela por los llanos,
	Caytúa le siguió, indio de brío,
	y alcánzale a matar dentro del río.

-81v-

	El viejo Zapicán con grande maña	3745
	el escuadrón y gente bien regía,
	Abayuba el sobrino con gran saña
	en seguimiento va del que huía.
	Su grande ligereza es tan extraña,
	que nadie por los pies le escabullía;	3750
	Cheliplo y Melihón, que son hermanos,
	pretenden hoy dar fin de los cristianos.

	A Tabobá le cabe aquella parte,
	a do está con los cinco Santiago;
	aquéste es en la guerra un fiero Marte,	3755
	y así hizo este día crudo estrago.
	A Carrillo por medio el cuerpo parte,
	un brazo derrocó a Pedro Gago;
	Buenrostro el Cordobés, y un Arellano,
	fenecen a los pies de este pagano.	3760

—137→

	El Capitán y el otro compañero
	habían grande rato peleado,
	y el Tabobá, muy crudo carnicero,
	estaba muy sangriento y muy llagado.
	Y así vino a su lado muy ligero,	3765
	y en esto ha disparado un mal soldado,
	y al Capitán la espalda⁹⁸ atravesaba,
	aunque su muerte presto él esperaba.

-82r-

	El Capitán cayó muerto en la tierra,
	Benito, según dice, lo matara.	3770
	Moviole a lo matar la pasión perra
	que con el Capitán éste tomara.
	Jurado lo tenía que en la guerra
	se había de vengar que le injuriara,
	y así le dio el castigo de este hecho,	3775
	metiéndole una flecha por el pecho.

	Aquí Domingo Lárez, valeroso
	en sangre y en valor y valentía,
	anduvo con esfuerzo y animoso,
	reprimiendo del indio la osadía;	3780
	y viéndole ya andar tan orgulloso,
	los indios acudieron a porfía,
	y a puja, a cual más puede, le hirieron,
	y quebrándole un brazo le prendieron.

	Cansados los contrarios de la guerra,	3785
	o por mejor decir de la matanza,
	y viendo que la noche ya se cierra,
	no curan de llegar a nuestra estanza.
	Del fuerte se les tira, mas dio en tierra
	un tiro culebrina, que no alcanza.	3790
	Por eso, y por la noche a los cristianos
	dejaron de seguir los Zapicanos.

—138→

-82v-

	El despojo que llevan son espadas,
	alfanjes, alabardas, morriones,
	rodelas, salmantinas⁹⁹ muy doradas,	3795
	sombreros, capas, sayos y jubones.
	Las cajas de arcabuces, ya quebradas,
	llevaban solamente los cañones,
	con que, dando la vuelta, van matando
	aquellos que hallaban boqueando.	3800

	Y al que hallan en pie ya levantado
	del sueño de la muerte que ha dormido,
	del peligro librarse confiado,
	por ver como ya ha vuelto en su sentido,
	en un punto le tienen amarrado,	3805
	quitándole primero su vestido.
	Con armas y cautivos van triunfando,
	y la gente en el fuerte lamentando.

	Cual dice: «¡Oh desventura, oh caso extraño,
	oh mísero suceso de esta armada!».	3810
	Cual dice: «no viniera tanto daño
	si fuera aquesta cosa bien pensada».
	Cual dice que la causa de este engaño
	procede de la hambre acobardada.
	Cual dice que la suerte de esta vida	3815
	está a aquestas caídas sometida.

-83r-

	Pues quien perdió el amigo y el hermano
	levanta hasta el cielo los gemidos,
	y dice con dolor: «¡Pueblo cristiano
	en manos de los lobos deshambridos!	3820
	Volved con piedad, Señor, la mano,
	doleos de los tristes afligidos,
	doleos de los niños inocentes
	que gritan con sus ojos hechos fuentes.

—139→

	»Doleos de las tristes afligidas	3825
	que quedan sin abrigo y compañía;
	también de las doncellas doloridas
	que pierden a sus padres y alegría;
	de las madres, Señor, enternecidas,
	que pierden a quien sombra les hacía;	3830
	de todos os doled, Dios poderoso,
	y socorred al pueblo doloroso».

	Mas quiero las dejar, que bien les queda
	para poder llorar el tiempo largo,
	mas no al que salir del fuerte veda,	3835
	que aquesto tomó entonces a su cargo,
	y quiera Dios consuelo tomar pueda,
	(que tiene el corazón triste y amargo)
	el buen capitán Pueyo, que al hermano
	tendido vido muerto en aquel llano.	3840

-83v-

	Aqueste Capitán, aunque miraba
	de lejos al hermano que ve muerto,
	al fuerte a grande priesa procuraba
	que todos se recojan, que es lo cierto.
	El Juan Ortiz a priesa caminaba	3845
	a donde están los indios sin concierto,
	y si el desventurado allá llegara,
	el resto del armada se acabara.

	Pues ido el enemigo ya, y venida
	la triste de la noche temerosa,	3850
	la miserable hacienda ya metida
	en el fuerte con priesa presurosa,
	nuestra gente, sin fuerzas y rendida
	a la tirana muerte dolorosa,
	por la frígida arena está tendida	3855
	y de puro desmayo amortecida.

—140→

	El Juan Ortiz su ropa con presteza
	embarca aquella noche, que temía
	no diese Zapicán con ligereza
	sobre el fuerte y real antes del día;	3860
	y no tardó, que vino sin pereza
	al punto que la aurora descubría,
	y piedras a menudo al fuerte tira,
	mas en tocando al arma se retira.

-84r-

	Pues viendo cómo al fuerte hubo venido	3865
	el enemigo al ver lo que pasaba,
	en la capitana todos se han metido,
	que cerca de la tierra en seco estaba.
	Allí con gran dolor se ha recogido
	el resto sin ventura que quedaba.	3870
	La noche tristemente se ha pasado,
	y el último remate se ha esperado.

	Cuando el Sol aún apenas descubría,
	un indio por la playa caminando
	bajaba, y el semblante que traía	3875
	parece de español; de cuando en cuando
	paraba; con la priesa que traía
	a do estamos se viene ya acercando;
	de su traje y manera bien parece
	que alguna cosa nueva nos ofrece.	3880

	Llegando donde estaba el despoblado,
	sin tener a las chozas advertencia,
	contra el navío el paso enderezado,
	desde la playa hizo reverencia;
	con un sombrero señas ha formado	3885
	con gran placer y grande continencia.
	Saliendo pues por él, viene contento,
	y dice de su caso el fundamento.

—141→

-84v-

	Yamandú dice el perro que se llama,
	que arriba ya tratamos su manera,	3890
	y que Juan de Garay le quiere y ama,
	por donde le encargó aquesta ligera.
	Que de nuestra venida tiene fama,
	y que con la respuesta allá le espera
	para venir con balsas y comida,	3895
	sabiendo que el armada ya es venida.

	Por señal el vestido representa
	un sayo de algodón con un sombrero,
	y a muchos españoles nombra y menta,
	por do su embuste pinta verdadero.	3900
	Aquel que se ve puesto en una afrenta,
	bien vemos que se cree muy de ligero;
	con la primera nueva que ha venido
	el ánimo dudoso es compelido.

	Con este Yamandú se escribe luego,	3905
	y a Garay Juan Ortiz da cuenta larga
	de la pérdida grande y sin sosiego
	en que la gente queda, y cuán amarga;
	y que venga volando como fuego
	le manda, y de comida traiga carga.	3910
	Mas Yamandú malvado no saliera,
	cuando Zapicán viene a la ribera.

-85r-

	Sus indios piedras tiran, aun allegan
	con ellas a la nave, do temblando
	la gente está. En la pólvora no pegan	3915
	las mechas, aunque están más refregando.
	Los indios por las yerbas se refriegan,
	motín, perneta hacen muy gritando;
	al fin dejan el campo ya venida
	la noche horrible, triste, obscurecida.	3920

—142→

	Apenas amanece, cuando viene
	un indio de endiablada catadura,
	y muy poco en la playa se detiene.
	Hasta que el agua llega a su cintura,
	de allí dice que gana grande tiene	3925
	de probar en el campo su ventura,
	que salga aquel cristiano del navío
	que quisiere aceptar el desafío.

	«De parte de la Luna a quien adoro»,
	está diciendo el indio, «yo prometo	3930
	guardar la fe que diere; que el tesoro
	que estimare mayor de aqueste rieto,
	será que en estas tierras donde moro
	de Zapicán un indio su subjeto,
	sin otra ayuda alguno en este llano,	3935
	se atreva a combatir con un cristiano».

-85v-

	Estando aqueste indio razonando
	con superbas palabras y blasones,
	en breve de mi lado retumbando
	un tiro le ha acortado sus razones.	3940
	De entre las yerbas salen bojeando
	del indio Zapicán dos escuadrones,
	que estaban a la mira en emboscada
	por dar fin y remate del armada.

	Comienzan a hacer gran alboroto	3945
	en luengo de la playa ya corriendo,
	ya al fuerte, que tenía todo roto,
	las paredes y chozas abatiendo;
	y viendo a los cristianos cómo en coto
	están, aunque gran pena padeciendo,	3950
	y no pueden hacerles mal alguno,
	comienzan a acogerse de consuno.

—143→

	Con todo aquesto viene cada día
	a vista el enemigo Zapicano,
	por ver en el estado que estaría	3955
	el encogido ejército cristiano.
	En tanto Juan Ortiz a tierra envía
	por una media barca que en el llano
	estaba, con la cual presto es mudada
	al isla San Gabriel la triste armada.	3960

-86r-

	Después que aquesta isla se tomaba,
	un día noticia cierta se ha tenido
	que Zapicán su ejército mudaba
	al Uruguay, que es río muy crecido.
	Al tiempo que el cristiano reposaba,	3965
	con su gente y canoas ha subido;
	de aquesto dan noticia los cristianos
	que se escapan huyendo de sus manos.

	Vinieron seis soldados fugitivos,
	y no pudieron más porque los atan	3970
	de noche, y dicen quedan treinta vivos,
	que después que una vez prenden, no matan.
	Con ellos no se muestran muy esquivos,
	y si les sirven bien, no los maltratan;
	pero si sirven mal, a rempujones	3975
	les fuerzan a que salgan de harones.

	Aunque esto se le puso por delante
	a Alonso Ontiveros, no aprovecha
	a que deje de obrar cosa que espante,
	pues no puede tenerse por bien hecha.	3980
	Aquéste en el hablar era elegante,
	mas no lo fue en hacer esta deshecha,
	pues bien claro descubre en el remate
	el ser cualquiera cosa y su quilate.

—144→

-86v-

	Estaba en un navío aprisionado,	3985
	que en parte del delito se hallara
	por do Sotomayor fuera ahorcado,
	cuando huirse con él se concertara.
	Habíanle los grillos ya quitado,
	y créese también que se librara;	3990
	mas él al enemigo va huyendo
	por más seguro medio le escogiendo¹⁰⁰.

	Del Zapicano fue bien recibido,
	y luego se mudó el nombre cristiano;
	de las costumbres de indio se ha vestido,	3995
	usando de los ritos de pagano.
	En confusión aquéste me ha metido,
	que por amigo túvele¹⁰¹ y hermano;
	huyendo de la muerte ha apostatado,
	después se arrepintió de su pecado.	4000

	No quiero más decir, que estoy cansado,
	y temo de cansar a quien me oyere,
	mayormente que el canto desastrado
	ha sido, y de llorar; mas quien quisiere
	saber de Juan Ortiz Adelantado	4005
	su suerte, si leerla le pluguiere,
	espéreme a otro canto, que ya siento
	que da Rodrigo Díaz vela al viento.

—145→

-87r-

Canto duodécimo

Viene Rui Díaz Melgarejo; múdase el armada a la isla de Martín García; baja Garay con socorro; sucede la muerte de los dos firmes amantes Yanduballo y Liropeya

	Fortuna, por hablar de esta manera,
	oh hado, bien tomándolo sin dolo,	4010
	favorece a Rodrigo, porque espera
	la sin ventura gente en ése sólo.
	Ayúdale con próspera carrera,
	y con tus largos vientos, gran Eolo,
	que el zaratino ejército penando	4015
	está, y a Dios suspiros enviando.

	Y tú sosiega al mar, viejo Neptuno,
	y haz que su carrera llana sea,
	que toda aquesta armada de consuno
	a brazos con la muerte ya pelea,	4020
	y dudo ya que escape ni sólo uno,
	de hambre no se halla ya quien vea.
	Remédielo, pues, Dios, que él sólo puede,
	y aquel a quien él sólo lo concede.

—146→

-87v-

	El capitán Rui Díaz aprestado	4025
	salió de San Vicente y tomó puerto
	en Yumirí, que habemos ya tratado,
	do vido del armada el desconcierto.
	Al Río de la Plata enderezado,
	el rumbo lleva a prisa, que está cierto	4030
	que Juan Ortiz padece; con su gente
	allega, pues, un día prestamente.

	El triste lamentar que allí hicieron,
	des que en tanta miseria nos hallaron,
	aquel dolor y pena que sintieron,	4035
	las lágrimas que todos derramaron,
	no quiero referir, mas que vinieron
	a tiempo que a llorar nos ayudaron;
	también con sus regalos ayudaban
	a muchos que la vida ya dejaban.	4040

	Con su venida todos resucitan,
	que viendo la miseria tan crecida,
	a dar de lo que tienen bien se incitan
	por volver de la muerte a alguno a vida.
	Con esto ya las fuerzas se habilitan	4045
	de aquellos que la muerte de vencida
	llevaba, y si Rodrigo no viniera,
	sin duda todo el resto pereciera.

-88r-

	Del isla San Gabriel sale el armada
	con nuestro buen Rodrigo en la demanda	4050
	de la Martín García, así nombrada,
	que está por cima de ésta y a su banda.
	En breve y poco espacio fue tomada,
	a do el Adelantado luego manda
	salir a tierra a todos, porque quiere	4055
	poblar en esta isla si pudiere.

—147→

	El capitán Rui Díaz Melgarejo,
	porque de la rabiosa se recela,
	a nuestro Adelantado por consejo
	que le despache da en la carabela.	4060
	Con ella y con un mal bergantinejo
	se hace el buen Rui Díaz a la vela;
	al preso Abarorí lleva consigo,
	que promete guiarle como amigo.

	A mí me cupo en suerte esta jornada,	4065
	que de saber y ver muy deseoso,
	jamás dejé de entrar cualquiera entrada,
	aunque fuese el peligro temeroso.
	En una isla muy fértil y poblada
	Abarorí nos mete muy gozoso.	4070
	Entramos por un brazo, no calando
	los remos, que las yerbas van tocando.

-88v-

	Salieron a nosotros embijados
	catorce o quince indios diligentes,
	con arcos y con flechas denodados,	4075
	mostrándose gallardos y valientes.
	Por tierra entre las yerbas emboscadas,
	pintados de colores diferentes
	andaban levantando vocería,
	cubiertos de muy rica plumería.	4080

	Por este brazo estrecho y chico río
	llegamos con favor de la marea
	a la primera casa, y al bahío
	que es dicho Tabobá, de paja y nea.
	Los indios luego salen con gran brío,	4085
	con arcos y con flechas de pelea,
	y viendo los rescates acudieron,
	y mucho bastimento nos vendieron.

—148→

	De a poco dicen, vamos adelante,
	que todo lo de aquí ya está gastado.	4090
	Diciendo aquesto muestran tal semblante
	que encubren lo que tienen ordenado.
	Estaba el enemigo tan pujante,
	que dudo del cristiano acobardado,
	por su fuerza tener tan consumida,	4095
	que pueda escabullir libre con vida.

-89r-

	En esto de la casa hubo salido,
	desnudo macilento por el llano,
	un mozo del armada conocido
	que Vargas se llamaba, trujillano.	4100
	Salió a la barahúnda y al ruido,
	trajéronle al navío por la mano,
	a do le confesé, y en aquel día
	entró al universal camino y vía.

	Cristóval, indio amigo, que viniera	4105
	de allá del Yumirí en nuestra armada,
	cautivo estaba aquí, y cuenta diera
	de la traición que entre éstos está armada,
	de seis cautivos que hay, éste dijera;
	y siéndoles la paga ya entregada,	4110
	trajéronlos, y fueles prometido
	que el precio a más traer será subido.

	Entre ellos fue este día rescatado
	el buen Domingo Lárez, muy prudente,
	hombre de gran juicio y recatado,	4115
	de Huete natural, de noble gente.
	Dionos aviso él que está ordenado
	de hacernos la guerra el día siguiente.
	Nosotros estuvimos contratando
	con los indios, y en vela siempre estando.	4120

—149→

-89v-

	Salímonos de aquí, que se temía
	que el indio se pusiese en emboscada,
	diciendo que a las bocas estaría.
	Y cierto fue la cosa bien pensada,
	que a no salir muy mal sucedería,	4125
	pues siendo la mañana ya llegada,
	los indios a do estábamos vinieron,
	y a Mora y a Loria nos trajeron.

	En el barco pequeño se ha metido
	el maíz y captivos referidos;	4130
	en breve a nuestra armada se ha venido,
	a do de hambre están desflaquecidos;
	y a haberse esta comida detenido,
	de hambre fueran todos perecidos.
	Mas Dios remedia el tiempo peligroso	4135
	con mano de Señor tan poderoso.

	Pues llega la comida y los cautivos,
	y salen al encuentro luego todos;
	estaban ya diez menos de los vivos,
	y aquéstos de dos mil suertes y modos.	4140
	Los padres con los hijos son esquivos,
	los unos y los otros como lodos
	los rostros; manos, pies, todos temblando,
	los ojos hacia el cielo levantando.

-90r-

	Algún vigor cobraron desque vieron	4145
	el socorro que viene de comida;
	con lágrimas los presos recibieron
	que su vida juzgaban por perdida.
	En el pequeño barco se volvieron,
	y dice Juan Ortiz que por la vida	4150
	conviene aventurar vida de suerte,
	que no ponga temor la misma muerte.

—150→

	Mas visto no conviene se acometa
	aquello que hacerse es imposible,
	a que el lugar y tiempo nos aprieta	4155
	a tomar el consejo convenible.
	El buen Rodrigo a todos se sujeta,
	y dice: «Juan de Ortiz cosa terrible
	nos manda, mas yo cierto aquí prometo
	de estar a vuestro gusto muy sujeto».	4160

	Unánime y conforme es la sentencia
	de todos, que no se entre al riachuelo,
	que bien se tiene cierta y firme ciencia
	que todo ha de acabar con crudo duelo.
	Esto nos enseñó ya la experiencia,	4165
	por do se determina que de vuelo
	a los Timbús se vaya; con contento,
	de aquí tendimos vela presto al viento.

-90v-

	Trabajo no pequeño se pasaba,
	que la gente sin fuerzas no podía	4170
	tomar remo, que el viento nos faltaba,
	y a veces por la proa sacudía.
	El temor de la hambre apresuraba,
	esfuérzase quien fuerzas no tenía.
	Navegando una noche a la mañana	4175
	llegamos a una gente Cherandiana.

	Salieron a nosotros prestamente,
	que en esto del rescate están cursados.
	Delante de nosotros diligente
	pescaba cada cual muchos pescados.	4180
	Ninguno en los vender era inocente,
	que son en el vender muy porfiados.
	Después mucho maíz en abundancia
	trajeron por gozar de la ganancia.

—151→

	Beguas de la otra banda conocieron	4185
	la cosa del rescate que pasaba,
	a gran priesa a nosotros acudieron
	temiendo que el rescate se acababa.
	Rescatan todo aquello que trajeron,
	y más, dicen, en casa les quedaba.	4190
	A Gaboto de aquí presto se llegue
	por do el Carcarañá se extiende y riega.

-91r-

	Pasando de Gaboto, a poco trecho
	el río Juan de Oyolas se ha tomado;
	por él se entró, que es río muy estrecho,	4195
	de vientos y tormentas resguardado.
	Atraviesa este río bien derecho
	al Paraná; y las islas que ha formado
	habitan los Timbás, gente amorosa,
	sagaz, astuta, fuerte y belicosa.	4200

	Al Paraná saliendo caudaloso,
	tres leguas se camina bien cabales.
	El Paraná venía muy furioso,
	los tristes navegantes muy mortales
	del soldado pequeño y del grandioso	4205
	las fuerzas eran todas casi iguales,
	y aun cierto que a la clara bien se vía
	que el pequeño más ánimo tenía.

	Del capitán Garay certificaron
	los indios que aquí vino con su gente,	4210
	las huellas de caballos nos mostraron
	por do dimos la vuelta prestamente;
	y en tierra los soldados que saltaron
	cogieron¹⁰² la comida que al presente
	hallaron, que aún no estaba sazonada,	4215
	y apenas con la espiga bien formada.

—152→

-91v-

	Volver quiero a tratar un poco agora
	del falso Yamandú, nuestro cartero.
	Salió de San Gabriel con la traidora
	y mala condición de carnicero.	4220
	Adonde el Zapicano está de mora
	se va, por ser con él particionero,
	aunque no se halló en la triste guerra,
	que al venir se ha tardado de su tierra.

	Este indio ya hemos dicho que es sabido,	4225
	astuto, muy sagaz y hechicero;
	en todas las naciones es tenido
	por lumbre, por espejo y por lucero.
	A mis propios oídos yo le he oído
	decir a este lenguaz y gran parlero:	4230
	«El sol alumbra a oriente y occidente,
	así yo Yamandú a toda la gente».

	Pues siendo con las cartas despachado,
	trató con Zapicán, que las tenía
	guardadas, hasta ver en qué ha parado	4235
	un negocio que arriba pretendía,
	el cual era que tiene concertado
	con un indio Terú, el cual vendría
	a dar en Santa Fe con otras manos,
	queriéndose vengar de los cristianos.	4240

-92r-

	E hízolo el Terú, que con su gente,
	haciendo para aquesto llamamiento,
	se fue a Santa Fe; mas de repente
	volvió huyendo en busca de su asiento.
	Los mancebos pelean fuertemente,	4245
	los indios llevan de ello el escarmiento,
	y viendo Yamandú que nada ha hecho,
	con las cartas se va a Garay derecho.

—153→

	Del capitán Garay fue recibido
	mejor el mensajero que lo fuera	4250
	si hubiera sin las cartas parecido,
	aunque él por no culpado se fingiera.
	Mas viendo el Capitán cómo ha venido,
	y que puede volver a do saliera,
	tratole bien e hízole gran fiesta,	4255
	y tórnale a enviar con la respuesta.

	Ya vuelve Yamandú con más cuidado
	que tuvo con las cartas, pues pensaba
	guardarlas para sí; mas ha acordado
	urdir otra, pues ésta no cuajaba.	4260
	En tanto que la urde este malvado,
	tratemos de Garay, que procuraba
	bajar con muchas balsas y comida,
	dejando a Santa Fe bien guarnecida.

-92v-

	Partió con treinta mozos valerosos	4265
	y veinte y un caballos, y servicio
	en balsas; y los mozos deseosos
	de guerra, que la tienen por oficio,
	procuran que en los indios enojosos
	se ofrezca al crudo Marte sacrificio,	4270
	de aquel Terú vengando la osadía
	con triste y carnicera anatomía.

	Son islas, por aquí en este paraje,
	de grandes bastimentos abastadas,
	de muy hermosas tierras y boscaje,	4275
	y de indios Guaraníes bien pobladas
	el falso Yamandú de mal coraje
	aquí tienen sus gentes rancheadas,
	Terú, Añanguazú, Maracopá,
	y en otras más abajo, Tabobá.	4280

—154→

	Entraron por las islas; entendiendo
	poder hacer la guerra, los caballos
	metieron; mas los indios van huyendo,
	que no pueden los mozos alcanzallos.
	Entre los verdes bosques se ascondiendo	4285
	se meten, que imposible es el hallallos,
	si no es al sin ventura, que guardada
	la suerte le está ahora desdichada.

-93r-

	Con gran solicitud en su caballo
	entre aquestos mancebos se señala	4290
	en andar por las islas Caraballo,
	y así por la espesura hiende y tala
	en medio de una selva, y Yanduballo
	halló con Liropeya, su zagala.
	La bella Liropeya reposaba	4295
	y el bravo Yanduballo la guardaba.

	El mozo, que no vio a la doncella,
	en el indio enristró su fuerte lanza,
	el cual se levantó como centella,
	un salto da y el golpe no le alcanza.	4300
	Afierra con el mozo, y aun perdella
	la lanza piensa el mozo, que abalanza
	el indio sobre él, por do al ruido
	la moza despertó, y pone partido.

	Al punto que a la lanza mano echaba	4305
	el indio, Liropeya ha recordado,
	mirando a Yanduballo así hablaba:
	«Deja, por Dios amigo, ese soldado,
	un solo vencimiento te quedaba,
	mas ha de ser de un indio señalado,	4310
	que muy diferente es aquesta empresa,
	para cumplir conmigo la promesa».

—155→

-93v-

	Diciendo Liropeya estas razones,
	el bravo Yanduballo muy modesto
	soltó la lanza, y hace las acciones,	4315
	y a Caraballo ruega baje presto.
	El mozo conoció las ocasiones,
	y muévelo también el bello gesto
	de Liropeya, y baja del caballo
	y siéntase a la par de Yanduballo.	4320

	El indio le contó que un año había
	que andaba a Liropeya tan rendido
	que libertad ni seso no tenía,
	y que le ha la doncella prometido
	que si cinco caciques le vencía,	4325
	que al punto será luego su marido.
	El tener de español una centella
	no quiere, por quedar con la doncella.

	Mas viendo el firme amor de estos amantes,
	licencia les pidió para irse luego,	4330
	dejándoles muy firmes y constantes¹⁰³
	en las brasas de amor y vivo fuego.
	Dos tiros de herrón no fue distantes,
	con furia revolvió, de amores ciego;
	pensando de llevar por dama esclava,	4335
	al indio con la lanza cruda clava.

-94r-

	Yanduballo cayera en tierra frío,
	la triste Liropeya desmayada;
	el mozo con crecido desvarío
	a la moza habló, que está turbada:	4340
	«Volved en vos», le dice, «ya amor mío,
	que esta ventura estaba a mí guardada,
	que ser tan lindo, bello y soberano,
	no había de gozarlo aquel pagano».

—156→

	La moza, con ardid y fingimiento,	4345
	al cristiano rogó no se apartase
	de allí, si la quería dar contento,
	sin que primero al muerto sepultase;
	y que concluso ya el enterramiento
	con él en el caballo la llevase.	4350
	Procurando el mancebo placer darle,
	al muerto determina de enterrarle.

	El hoyo no tenía medio hecho,
	cuando la Liropeya con la espada
	del mozo se ha herido por el pecho,	4355
	de suerte que la media atravesada
	quedó diciendo: «Haz también el lecho
	en que esté juntamente sepultada
	con Yanduballo aquesta sin ventura
	en una misma huesa y sepultura».	4360

-94v-

	Lo que el triste mancebo sentiría
	contemple cada cual de amor herido.
	Estaba muy suspenso qué haría,
	y cien veces matarse allí ha querido.
	En esto oyó sonar gran gritería;	4365
	dejando al uno y otro allí tendido,
	a la grita acudió con grande priesa,
	y sale de la selva verde espesa.

	Aquesta Liropeya en hermosura
	en toda aquesta tierra era extremada;	4370
	al vivo retratada su figura
	de pluma vide yo muy apropiada;
	y vide lamentar su desventura,
	conclusa Caraballo su jornada,
	diciendo que aunque muerta estaba bella,	4375
	y tal como un lucero y clara estrella.

—157→

	Mil veces se maldijo el desdichado
	por ver que fue la causa de la muerte
	de Liropeya, andando tan penado
	que mal siempre decía de su suerte.	4380
	«¡Ay triste!, por saber que fui culpado
	de un caso tan extraño, triste y fuerte,
	tendré, hasta morir, pavor y espanto,
	y siempre viviré en amargo llanto».

-95r-

	Salió pues de la selva Caraballo	4385
	a la grita y estruendo que sonaba,
	y vido que la gente de a caballo
	a gran priesa en las balsas se embarcaba.
	No curan ya más tiempo de esperallo,
	que de su vida ya no se esperaba,	4390
	teniendo por muy cierto que había sido
	cautivo de los indios y comido.

	Mas viéndole venir, alegremente
	el Capitán y gente le esperaron;
	allega, y embarcose con la gente,	4395
	y apriesa de aquel sitio se levaron.
	Entrose por un río que de frente
	está, y a tierra firme atravesaron,
	a do está de Gaboto la gran torre,
	por do el Carcarañá se extiende y corre.	4400

	En tanto que Garay aquí esperaba,
	y en tierra sus caballos saca y gente,
	el capitán Rui Díaz se levaba
	de donde le dejamos prestamente.
	Volviendo hacia abajo, atravesaba	4405
	acaso Yamandú, que está de frente.
	Allí nos dieron nueva muy entera,
	que en el Carcarañá Garay espera.

—158→

-95v-

	Con esta nueva cierta, a grande priesa
	bajamos hacia el río Juan de Oyolas.	4410
	No se tiene temor de la traviesa
	del gran río Paraná, ni de sus olas,
	que el bien que en la tornada se interesa
	lo facilita todo; mas no a solas
	nos vemos cuando viene anocheciendo,	4415
	que los Timbúes vienen muy corriendo.

	Después, cuando ya Febo caminando
	volvía con sus carros presuroso,
	los campos con sus rayos matizando
	de rojo, verde y blanco luminoso,	4420
	llegan los Timbúes pregonando:
	«Comprad de mí, que vendo más gracioso».
	Y tanto regatean, que en Sevilla
	podrían imprimir nueva cartilla.

	En tanto que la cosa así pasaba,	4425
	desde el Carcarañá nos ha enviado
	una carta Garay, en que avisaba
	que estaba en Sancti Spiritus parado.
	Al viento vela en popa se entregaba,
	y no se ha a Sancti Spiritus llegado,	4430
	cuando Garay por tierra y a caballo
	asoma, y aquí un poco he de dejallo.

—159→

-96r-

Canto decimotercio

Entra Rui Díaz en el Carcarañá; baja Martín García; pretende Yamandú dar en la isla; padece Garay naufragio en el Uruguay

	Jamás fortuna dio contentamiento
	que no fuese mezclado con dolores,
	de a donde el disfavor es fundamento	4435
	de todo buen suceso de favores.
	También el favorido pensamiento
	por fin muy cierto tiene disfavores,
	por lo cual Salomón, sigue, decía,
	el día de tristeza al de alegría.	4440

	¡Cuánto dolor, tristeza y amargura,
	y cuánto sobresalto ha pasado
	la gente zaratina sin ventura!
	Pues quien con atención bien lo ha notado,
	verá que al mayor mal en coyuntura	4445
	un buen suceso o gusto ha acompañado,
	que no haber de esta suerte sucedido,
	hubiera el resto Zárate perdido.

—160→

-96v-

	¡Qué pena, qué dolor no mitigara
	el ver al buen Garay por aquel llano!	4450
	La bárbara nación que se juntara¹⁰⁴,
	no pudiera escaparse de su mano.
	Si el bravo y crudo Marte se hallara
	con tal gente de guerra, tan ufano
	y altivo se sintiera, que en la tierra	4455
	a todos los mortales diera guerra.

	La trompa y atambor les ayudaba,
	los caballos calor iban tomando;
	contento grande, cierto, que causaba
	aquesta gente allí escaramuzando.	4460
	Rui Díaz con los suyos lo miraba,
	viniendo su viaje navegando;
	y llegando do aquesto se hacía,
	mandó soltar la flaca artillería.

	Al fin tomaron puerto, y recontada	4465
	la cosa de una parte a otra pedida,
	la carga de las balas descargada,
	Garay parte en demanda de comida.
	El Melgarejo sale desplegada
	con gran placer su vela y descogida.	4470
	En tanto que uno baja y otro queda,
	me fuerza Yamandú vuelva la rueda.

-97r-

	Llegado este tacaño con las cartas
	al isla, con placer fue recibido;
	el Juan Ortiz le dio cuchillos, sartas,	4475
	y de paño de grana un buen vestido.
	De dádivas y dones fueron hartas
	sus manos, por pensar lo ha merecido,
	y él pretende entregarse a suelta rienda
	en vida del cristiano y de hacienda.	4480

—161→

	Pues tiene la traición así ordenada,
	que dadas estas cartas, vuelva luego
	al río Igapopé, que es la morada
	de un indio que se dice Grande Fuego,
	y de otros que allí viven de coplada	4485
	con Aguazó, que es guía de este juego.
	Allí tiene la cosa de ordenarse
	por do el cartero da priesa a tornarse.

	Y dice: «Volveré yo con comida,
	que así con mis amigos lo he ordenado,	4490
	aquesta cosa quiero sea sabida,
	porque en vernos ninguno sea alterado.
	Que aquesta tierra toda está rendida
	a mi dicción, y¹⁰⁵ yo la he sujetado».
	Con esto Yamandú se suelta en breve,	4495
	y con más brevedad volver se atreve.

-97v-

	Con diez u once canoas esquifadas
	la vuelta da el malvado, procurando
	que no estén las personas recatadas,
	mas antes las ocupa rescatando.	4500
	No quiero referir, pues, cuán turbadas
	lo estaban, según supe, y cuán temblando.
	Mas con todo se dieron tanta maña,
	que no cuajó el cartero su maraña.

	En un fuerte la gente recogida,	4505
	porque de esta traición tienen aviso,
	de todo lo posible guarnecida,
	salió el indio que estaba ya arrepiso.
	De humos gran señal ha parecido
	el río arriba, y luego de improviso	4510
	los indios, que en la gente dar pensaban,
	con gran priesa a su isla se tornaban.

—162→

	Quedaron los cristianos como cuando
	levanta un huracán muy espantoso
	las olas en la mar, y va bufando	4515
	el viento con un ímpetu furioso.
	El piloto sagaz está temblando,
	vencido del trabajo y temeroso;
	mas viendo que el peligro está pasado,
	vereisle presumir del esforzado.	4520

-98r-

	O como aquel mancebo que ha cogido
	el toro furibundo entre sus manos,
	que siendo de la muerte escabullido,
	huyendo a pura pata por los llanos,
	blasona de la maña que ha tenido,	4525
	y hace en talanquera fieros vanos.
	No menos nuestras gentes aquí estaban,
	y al moro muerto gran lanzada daban.

	Rui Díaz, como dije, navegando
	salió de Sancti Spiritus, y viene	4530
	en breve do le estaban esperando.
	A mí me ha parecido me conviene
	quedarme con Garay, que va triunfando,
	y Zárate, que hambre siempre tiene.
	Rui Díaz Melgarejo, pues, allega	4535
	al isla, y la comida les entrega.

	Garay de a do dijimos sale a priesa
	con su gente, y las balsas que llevaba;
	lo que en esta salida le interesa
	es el buscar comida que faltaba.	4540
	También se procuraba hacer presa
	en el falso Terú que allí moraba.
	Y oíd lo que sucede un día de Ramos,
	que de vista es el cuento que contamos.

—163→

-98v-

	Por un pequeño río de boscaje	4545
	las balsas y la barca caminaban,
	cuando vimos venir un gran salvaje.
	La canoa en que viene gobernaban,
	al parecer, dos ninfas de buen traje.
	En viéndonos a priesa se tornaba,	4550
	y desque al Paraná grande llegaron,
	en medio de un remanso se pararon.

	Allí nos esperaron grande pieza,
	y así como la barca hubo llegado,
	el salvaje se estira y endereza	4555
	y un escudo grandísimo ha embrazado.
	Por yelmo un cuero de anta en la cabeza,
	el escudo era concha de pescado,
	y el bastón que este bárbaro tenía
	servir de antena en nave bien podía.	4560

	Hablando con soberbia encrudecida,
	pregunta por aquel que tiene cargo
	del armada, que dice que la vida
	le tiene de quitar con fin amargo.
	Y dice: «No penséis que fue huida	4565
	la mía, por salir aquí a lo largo,
	que quise aquí sacaros al anchura
	por dar a todos ancha sepultura».

-99r-

	Quería arremeter el can rabioso,
	y en esto dos pelotas le tiraron;	4570
	la popa nos volvieron sin reposo
	las faunas, y espantados nos dejaron,
	que con un dulce canto armonioso
	a priesa de nosotros se apartaron,
	y a muchos el sentido enternecieron,	4575
	y en un punto de vista se perdieron.

—164→

	En esto un bergantín vimos venía,
	el cual a Santa Fe ha descendido,
	y viendo que Garay bajado había,
	en seguimiento suyo había venido,	4580
	con socorro el Teniente se le envía
	de la Asumpción, que aquesto hubo subido.
	Juntose con nosotros el navío
	y dimos en un hondo y chico río.

	El navío a la boca se ha quedado	4585
	con toda la más gente del armada;
	el Capitán con veinte dentro ha entrado
	en la barca de todo pertrechada;
	por tierra los caballos hubo echado,
	del gran Terú se busca la morada;	4590
	hallose, mas sus indios al estruendo
	con mujeres e hijos van huyendo.

-99v-

	Las balsas aquí cargan de comida;
	la gente de a caballo va por tierra
	siguiendo la victoria conocida	4595
	con ánimo y codicia de la guerra.
	Abscóndese la gente dolorida,
	que el temor del caballo la destierra;
	saquea el español allí las casas,
	y en un punto vereislas hechas brasas.	4600

	El Capitán de aquí presto saliendo
	penoso, por no haberle indio parado,
	sus balsas y su gente recogiendo,
	a Añanguazú acomete, indio afamado.
	Los indios son valientes, y al estruendo	4605
	salieron con esfuerzo denodado,
	y siendo preguntados ¿por qué huyen?,
	con la razón del uno así concluyen.

—165→

	«Dejadnos ya, que estamos temerosos,
	y contra vuestras fuerzas no podemos.	4610
	Y vosotros, sobrinos animosos»,
	a los mancebos dicen, «¿qué os hacemos?
	Mirad que a nuestros hijos amorosos
	criar ni sustentar ya no podemos,
	pues carga de mujeres tan penosa	4615
	no espera a vuestra diestra poderosa».

-100r-

	Diciendo aquesto, estaban muy metidos
	en un atolladar y gran pantano.
	Garay no permitió fuesen heridos,
	que más de uno probar quiso la mano.	4620
	Causaban gran dolor los doloridos,
	que mujeres e hijos por el llano
	sin orden, a gran priesa, iban huyendo,
	so tierra lo que tienen abscondiendo.

	De aquí el río abajo navegando,	4625
	el armada se sale a remo y vela.
	Un temporal se viene levantando
	que las yerbas del campo arranca y vuela.
	Del isla grande priesa me están dando,
	que parece la gente se recela.	4630
	Pues vamos allá agora, que esta armada
	aquí queda segura rancheada.

	El isla parecía que se hundía,
	y el Cielo que venía de caída;
	el sudoeste¹⁰⁶, viento que corría	4635
	con una fuerza grande desmedida,
	los árboles y piedras conmovía
	por do la gente andaba dolorida,
	porque tanto ruido levantaba
	el viento, que al infierno figuraba.	4640

—166→

-100v-

	De dos naves que había del armada,
	no quiere perdonar esta tormenta
	a alguna; que a la zabra que cargada
	está de la comida, la revienta
	y la abre por cien partes, mas varada	4645
	aquésta fue en el isla; la otra avienta
	a tierra firme, y tan metida queda,
	que dudo en algún tiempo salir pueda.

	Pues dime, Juan Ortiz: ¡No te conmueve
	el ver aquestos trances peligrosos!	4650
	¡Oh duro corazón!, a quien no mueve,
	el temor de los fines sospechosos.
	No vemos ser prudente el que se atreve
	a perder lo ganado en los dudosos
	y peligrosos casos; lo más cierto	4655
	es ir siempre a buscar seguro puerto.

	A nuestra armada vuelvo, que metida
	quedaba en un juncal y una ensenada,
	la cual halló segura su guarida.
	Y el bergantín, tomando una enconada,	4660
	del otra banda está, que de caída
	allí por se abrigar hizo parada,
	a do con Cherandíes ha tratado,
	y el tiempo que allí estuvo, rescatado.

-101r-

	Garay con los Beguaes¹⁰⁷ de otra banda	4665
	muy gran trato y rescates ha tenido.
	A Caytuá, Cacique, dice y manda
	(pues para aqueste fin ha descendido)
	que diga a los Beguaes, como él anda
	en busca de cristianos, que ha sabido	4670
	que tienen muchos ellos en su tierra,
	ávidos¹⁰⁸ de rescate, y no de guerra.

—167→

	Aqueste Caytuá es comarcano
	al pueblo Santa Fe, y muy vecino.
	Garay le trata bien como a su hermano,	4675
	y así con gran contento con él vino.
	El Cacique no anduvo paso en vano,
	que yendo a los Beguaes de camino,
	cuatro cristianos trajo rescatados
	por anzuelos y espejos muy quebrados.	4680

	De aquí salió Garay; con el navío,
	que está de la otra banda, se ha juntado.
	Despáchale a la isla por el río
	que dicen de las Palmas afamado.
	No va de bastimentos tan vacío,	4685
	que al fin le han de decir: «Bien seáis venido»,
	que están como los pollos ya piando,
	y sólo por comida suspirando.

-101v-

	El armada se va por un estero
	que llaman de Beguaes, que no lleva	4690
	la fuerza y la corriente del primero,
	a quien él va a buscar a que le beba;
	y tanto va sin él a cual postrero,
	que en más de veinte leguas no le prueba;
	al cabo, porque en breve yo me sume,	4695
	aquéste el Paraná se le consume.

	Yendo por este estero navegando
	diez días, que los tiempos no ayudaban,
	por tierra los soldados van cazando,
	que muy poco las balsas caminaban.	4700
	De noche están con liñas esperando,
	pescando de los peces que picaban;
	aquí pica el patí, allí el armado,
	aquí también el blanco y el dorado.

—168→

	En una bella noche muy serena,	4705
	habiendo el sueño dado ya sus puertas
	a los que nuestra cama era el arena,
	estando centinelas muy alertas,
	con grande dulcedumbre una sirena
	comenzó de cantar; y cierto, ciertas	4710
	y humanas parecían sus canciones,
	bastantes a mover mil corazones.

-102r-

	Es tan ameno y bello este paraje,
	que las hijas de Pierio bien podrían
	dejar de Tracia el monte y su boscaje,	4715
	que aquí más soledad cierto tendrían.
	Y aquellos que siguiesen su lenguaje
	en breve de sus ciencias más sabrían,
	y en metro y dulce verso el casto coro
	al mundo descubriera su tesoro.	4720

	Aquí la gran maldad la Filomena
	lamenta de Teseo, su cuñado,
	con su lengua arpada bien resuena,
	y con canto suave y agraciado
	publica a todo el mundo su gran pena,	4725
	y dice: «Pues la lengua me has cortado,
	aquesta gran maldad, cruda tirana,
	labrando contaré toda a mi hermana».

	Aquí la sacra fuente cabalina
	sus cristalinas aguas vierte y riega.	4730
	Aquí la gran Minerva a la contina
	sus tesoros reparte y los entrega
	a todos con largueza muy benina.
	Y aquí muy de ordinario en esta vega
	la bella y casta diosa se pasea,	4735
	y con sus compañeras se recrea.

—169→

-102v-

	Mas al isla conviene dar la vuelta
	dejando aquesta armada en este punto.
	Pasada la tormenta y revuelta,
	según dijimos ya en breve trasunto,	4740
	el bergantín que fuera a vela suelta,
	llegando toma puerto luego junto,
	y dando de nosotros nueva cierta,
	la cosa de esta suerte se concierta.

	En busca de Garay luego volvieron	4745
	aqueste bergantín y Melgarejo,
	y aquellos que al presente adolecieron
	llevaron, y mujeres, y es consejo
	que allá en el Uruguay (adonde fueron)
	se pueble, donde hubiere el aparejo,	4750
	que para los navíos está cierto
	que muy cerca hallará seguro puerto.

	Llegados a la punta de este río,
	quedose el bergantín grande esperando;
	el otro atravesó, que va vacío.	4755
	Garay en esto viene navegando.
	En breve se encontró con el navío,
	que estaba en una vuelta ya esperando;
	la noche se apresura, el viejo Apolo
	nos huye, y viene airado el grande Eolo.	4760

-103r-

	En un punto veréis que se levanta
	un ser tan riguroso, que atormenta
	con su grave furor cualquiera planta,
	y fuera del lugar propio la ablenta¹⁰⁹.
	El armada se afierra bien y planta,	4765
	el bergantín del lado no se absenta,
	con cabos, guindaletas amarrados,
	están todos del viento contrastados.

—170→

	El otro que esperando había quedado
	cargado de mujeres, como vido	4770
	el cielo todo andar alborotado,
	camina el río arriba, y ha tenido
	ventura en se mudar, que haber tardado
	la carga hubiera toda sumergido.
	Mas no pudiera ser, que en el armada	4775
	jamás vide mujer ser mal parada.

	En tanto que venía el sur bravoso,
	huyendo con presteza su fiereza,
	el capitán Rui Díaz valeroso
	caminaba el río arriba sin pereza.	4780
	Lloraban las mujeres sin reposo,
	pensando ya fenece su belleza,
	y que ha de ser a peces entregada,
	y en vida so las aguas sepultada.

-103v-

	Garay en una isla empantanada,	4785
	que dicen por renombre de la Espera,
	tenía ya su gente rancheada;
	del bergantín no sale gente fuera.
	La enojosa tormenta, pues, pasada,
	al punto que la noche se viniera,	4790
	las balsas desamparan este puesto,
	y oíd lo que sucede, pues, de aquesto.

	Desta isla do digo que salieron
	las balsas, se atraviesa la corriente
	del río que Uruguay indios pusieron	4795
	por nombre; tierra firme está de frente,
	las balsas allá van, mas no pudieron
	las olas contrastar, que no consiente
	la fuerza del canal remo ni pala,
	que todo lo abandona y lo desvala.	4800

—171→

	El sur se ha levantado en este punto,
	y hace que el canal ande alterado,
	el corriente con fuerza viene junto,
	y el sur lo que corre en contra ha hinchado,
	¡ay Dios!, que en este punto yo barrunto	4805
	que el día de mi fin es ya llegado.
	La barca se nos iba trastornando,
	las balsas todas siete trabucando.

-104r-

	Al día del postrer juicio figuraba
	aquel naufragio nuestro doloroso.	4810
	Cual indio de la balsa se arrojaba
	por ir nadando a tierra codicioso;
	cual vuelve do la balsa se anegaba
	en busca del Señor que está lloroso.
	Las indias dicen todas que llamemos	4815
	a nuestro Dios, pues todos perecemos.

	Los caballos ya sueltos van nadando,
	y no tienen peligro, si no afierra
	el cabo en parte alguna, que colgando
	le llevan por el agua hasta tierra.	4820
	La barca sale en salvo, y descargando
	la ropa y adherentes¹¹⁰ de la guerra,
	en busca de las balsas torna a prisa
	a donde todos andan sin camisa.

	El que es buen nadador, aunque con miedo,	4825
	al agua desnudándose se arroja;
	quien no sabe nadar estase quedo,
	y en la balsa metido bien se moja.
	Mas ya yo de nadar hablar no puedo;
	la gente sale a tierra do se aloja,	4830
	tendida por la fría y dura arena.
	Dejémoslos que entiendan en su cena.

—[172]→

—173→

-104v-

Canto decimocuarto

En este canto se cuenta la batalla que hubo entre los de Garay y los Charrúas, y cómo fue herido Garay en los pechos y su caballo muerto, y muchos indios muertos y heridos

	¿A quién he de llamar que me dé aliento?
	O ¿quién podrá acertar que estoy enseñado
	a tratar de tristezas y lamento,	4835
	y poco de placeres he gustado?
	Pues esto de la guerra hago a tiento,
	que menos de las armas he probado.
	A vos, Señor, favor pido y demando
	que vuestra ayuda sola voy buscando.	4840

	Dejé, si os acordáis, en la marina,
	pasado ya el naufragio, a nuestra gente;
	el aurora nos viene ya vecina,
	Apolo muestra ya su roja frente;
	el bergantín navega a la bolina,	4845
	subiendo el río arriba diligente;
	el Zapicán ejército marchando
	en siete escuadras, viene ya gritando.

—174→

-105r-

	El bergantín le vido, mas primero
	le habían descubierto tres soldados,	4850
	aquéstos dieron arma muy ligero,
	los arcabuces fueron bien cargados.
	No vide que quería ser postrero
	alguno, porque todos aprestados
	en un punto salieron muy gozosos	4855
	por dar fin al Charrúa codiciosos.

	Doce caballos solos se ensillaron,
	el Capitán con once compañeros
	(que muchas de las sillas se mojaron),
	salieron veintidós arcabuceros.	4860
	Los bárbaros a vista se llegaron
	con orden y aparato de guerreros,
	con trompas y bocinas y atambores,
	hundiendo todo el campo y rededores.

	El Capitán mandó que se emboscasen	4865
	los once de a caballo, hasta tanto
	que los alegres bárbaros llegasen
	a tiro de arcabuz, porque de espanto
	de ver a los caballos no tornasen.
	Y el Capitán se puso al otro canto	4870
	con sus arcabuceros, atendiendo
	se fuese el enemigo introduciendo.

-105v-

	Llegado a poco trecho, hacen alto,
	el Capitán procura de cebarles
	un poco retirándose en un alto	4875
	por más a su placer escopetarles.
	El bárbaro de seso no está falto,
	que entiende ser aquesto asegurarles,
	por do hace parar sus escuadrones
	y dice con gran grita estas razones.	4880

—175→

	«Estamos de esperaros ya cansados,
	que ha días que tenemos entendido
	que sois hombres valientes y esforzados,
	agora será el caso conocido.
	Salid los más valientes y alentados	4885
	riñendo uno con otro este partido.
	Salid, que tardar tanto es cobardía,
	veremos vuestro esfuerzo y valentía.

	»Con sólo matar veinte de vosotros,
	pues sois de tanta fama y nombradía,	4890
	la vida por bien dada de nosotros
	tenemos todos juntos este día.
	¿Podéis ser más valientes que los otros,
	cuyo valor poco ha que fenecía?
	Salid a los vengar, acobardados,	4895
	cornudos, mujeriles y apocados».

-106r-

	Más cosas les oí por mis oídos,
	que un poco de su lengua ya entendía.
	Gritaban, daban voces, alaridos,
	con su grita la tierra estremecía.	4900
	Cual indio la perneta, cual fingidos
	motines y ademanes, cual hacía
	que cae en tierra triste y desmayado
	y en un punto vereisle levantado.

	Llamaban con las mantas que traían	4905
	ceñidas a los cuerpos, no cesando
	de dar voces, diciendo que querían
	ponerse nuevos nombres peleando.
	Mas viendo que los nuestros ya salían,
	al alto se volvían retirando,	4910
	juzgando por mejor un alto cerro,
	y el sueño, como dicen, fue del perro.

—176→

	Saliendo al alto, y siendo traspasado
	un poco de pantano que allí estaba,
	el Capitán a priesa ha caminado;	4915
	los once de a caballo que llevaba
	siguieron con esfuerzo denodado;
	la trompa con presteza resonaba
	en ellos, Santiago, Santiago,
	y oíd un bello lance y gran estrago.	4920

-106v-

	Seguíanle los once de tal suerte
	que juntos se metieron y mezclaron
	en medio el enemigo, dando muerte
	a todos cuantos indios encontraron.
	Rompieron una escuadra grande y fuerte	4925
	en que de setecientos se pasaron;
	salieron de otra banda cien flecheros
	con ánimo gallardo muy ligeros¹¹¹.

	Sobre éstos nuestra gente revolviendo
	pelea, y ellos rostro y cara hacen;	4930
	los otros al socorro muy corriendo
	acuden, mas los nuestros los deshacen.
	Volvieron a romperlos, y rompiendo
	los mozos sus deseos satisfacen,
	que tantos por el suelo van rodando,	4935
	cuantos caballo y lanza van tocando.

	Aquí veréis el indio atravesado
	por medio la garganta, y allí junto
	el otro todo el casco barrenado,
	saliéndole los sesos luego al punto.	4940
	Por medio de los pechos traspasado
	estaba Tabobá, y casi difunto,
	y tanto de la lanza se aferraba,
	que ya perderla Leiva imaginaba.

—177→

-107r-

	Allega Menialvo con su espada	4945
	y dale un golpe tal que desafierra
	la lanza el enemigo, y aun pegada
	la lanza con la mano deja en tierra.
	El indio ve su mano destroncada
	y quiere escabullirse de la guerra,	4950
	mas no le dan lugar, que tras su mano
	tendido le deja Leiva en el llano.

	Y como recobró Leiva su lanza,
	habiendo a Tabobá muerto, con priesa
	revuelve Abayubá sobre él, y lanza	4955
	el mozo un bote tal que le atraviesa
	el ombligo, y el indio se abalanza
	por la lanza adelante, y hace presa
	con el diente en la rienda, de tal suerte
	que la corta, y fenece con la muerte.	4960

	El viejo Zapicán, que ve tendido
	a su sobrino en tierra, bien quisiera
	en Leiva se vengar, mas ha acudido
	el bravo Menialvo, que le diera
	un golpe tan terrible que partido	4965
	por medio, por encima la cadera,
	en dos partes quedó; fue cuchillada
	de brazo poderoso y fuerte espada.

-107v-

	Añagualpo, que estaba muy pujante,
	en suerte le ha cabido a Vizcaíno.	4970
	El bravo indio se puso de delante
	con pica que parece un grande pino.
	El mozo le encontró luego al instante
	con su lanza, y aun hizo tal camino
	por medio de los pechos de aquel perro,	4975
	que la espalda pasó su fino hierro.

—178→

	Su lanza sacó tal y tan bermeja,
	que el hierro pura sangre parecía.
	Dos pasos de este puesto no se aleja,
	cuando un indio de fama le seguía.	4980
	A esperarle el mancebo se apareja,
	que es indio muy gallardo y de valía,
	al mozo ha acometido Yandinoca,
	y él métele su lanza por la boca.

	Arévalo gallardo va hiriendo	4985
	la gente que jamás fue conquistada,
	el hierro de su lanza va tiñendo
	en sangre con los sesos misturada.
	Con fuerza va Aguilera descubriendo
	aquí, y acá y allá de una lanzada;	4990
	al indio deja tal, que parecía
	que el indio so la tierra se hundía.

-108r-

	El buen Mateo Gil, soldado viejo,
	con esfuerzo y valor de Trujillano,
	nacido en el lugar de Jaraicejo¹¹²,	4995
	andaba por el campo muy lozano.
	Parécele que mata algún conejo,
	matando algún soldado zapicano,
	y así tan gran estrago va haciendo
	que las yerbas del campo va tiñendo.	5000

	Hernán Ruiz pelea sin pereza,
	de Córdoba heredando la osadía,
	acá y allá acude con destreza,
	con ánimo y esfuerzo y valentía.
	Un indio le encontró con gran fiereza,	5005
	y quitarle la lanza pretendía;
	Camelo le ayudó, perdió la vida
	el indio, con la mano bien asida.

—179→

	Con gran fuerza por medio Magaluna
	de cinco o seis soldados se metía;	5010
	al encuentro le sale Juan de Osuna
	con su espada, que lanza no traía.
	Al mozo favorece la fortuna,
	que el indio con su pica tal venía,
	que si el caballo un brinco no pegara,	5015
	por medio de los pechos le pasara.

-108v-

	La pica suelta el indio muy corrido,
	y al pecho del caballo se ase y garra.
	El mozo, que lo vido tan asido,
	la daga de la cinta desamarra,	5020
	con ella fuertemente le ha herido,
	y tanto las entrañas le desgarra
	que Magaluna altivo, bravo y fuerte,
	cayó en tierra herido de la muerte¹¹³.

	Tiene el campo Juan Sánchez ya poblado	5025
	de zapicanos muertos con su espada.
	Un indio le acomete señalado
	con una espada inserta y enastada¹¹⁴.
	Un bote le tiró por un costado,
	y el mozo le responde de estocada,	5030
	y aciértale por medio de la frente,
	y da con él en tierra de repente.

	Rasquín piensa ya hoy hacer remate
	del ejército todo zapicano.
	Mas veis otro que viene en el combate	5035
	que quiere en general probar la mano,
	de encuentro, de revés, da jaque y mate
	al indio sin dejarle un hueso sano,
	con la fuerza que pone en su caballo
	el fuerte y animoso Caraballo.	5040

—180→

-109r-

	Fortuna, si quisieres estar queda,
	cuán presto el Charruaha se acabaría.
	Si el capitán Garay viera tu rueda,
	bien con su lanza audaz la clavaría.
	En un cerro una escuadra estaba queda	5045
	de indios, a la mira qué haría.
	El Capitán por ellos va rompiendo,
	y en él todos a puja rebatiendo.

	Rompiolos, y al romperlos fue herido.
	Miráronle los indios si caía,	5050
	y viendo como en tierra no ha caído,
	sin orden cada cual allí huía.
	El Capitán tras ellos ha corrido,
	en esto su caballo se tendía
	y muerto feneciose la pelea,	5055
	de que el indio no poco se recrea.

	Acuden los soldados como vieron
	caer su Capitán con el caballo;
	de presto en otro al punto lo pusieron,
	procuran al real luego llevallo.	5060
	Los bárbaros al punto se huyeron,
	la tropa a recoger toca, dejallo
	conviene al enemigo. En estos cuentos
	murieron, según vi, más de doscientos.

-109v-

	Recógese la gente muy gozosa	5065
	de ver quedar el campo muy poblado
	de la soberbia sangre belicosa
	del indio, en estas partes señalado.
	Era cierto esta gente muy famosa,
	su fuerza y su valor tan estimado,	5070
	que toda la provincia la temía
	y muy grande respeto le tenía.

—181→

	El Capitán, que a todos gobernaba,
	fortísimo y valiente era en la guerra;
	por aquesta razón le respetaba	5075
	sin su gente gran parte de la tierra.
	Y aunque él en estos llanos habitaba,
	tenía alguna gente allí en la sierra,
	los cuales a su tiempo le servían
	y a su mano y dicción siempre acudían.	5080

	Con ésta estaba el perro tan pujante,
	que a todo el mundo junto no temía,
	juzgándose a sí solo por bastante
	contra la tierra toda y monarquía.
	El nombre de cristiano y lo restante	5085
	pensaba de acabar sólo en un día,
	y no le faltaba ayuda de paganos
	que vienen de los pueblos más cercanos.

-110r-

	En tanto que nosotros celebramos
	el triunfo de victoria muy gozosos,	5090
	y aquel siguiente día reposamos,
	los indios despoblando temerosos
	la tierra adentro huyen. Después vamos
	en busca de Rui Díaz muy gozosos,
	que huyendo del tiempo adverso y duro,	5095
	tomó en San Salvador puerto seguro.

	Adonde en su ribera deleitosa,
	de todos los desastres olvidados,
	nos tuvimos por gente muy dichosa
	en vernos ya de asiento allí poblados,	5100
	con gozo celebrando la famosa
	victoria de mancebos esforzados
	contra el soberbio indio belicoso,
	y en todo el Argentino más famoso.

—182→

	A priesa cada cual hace morada,	5105
	que de maderos hay gran aparejo,
	y teniendo su carga descargada,
	por Juan Ortiz se parte Melgarejo.
	No siento le da pena la tornada,
	que aunque es el capitán ya cano y viejo,	5110
	a trabajos está tan avezado
	que no se halla bien si está parado.

-110v-

	Aquí, pues, los dejemos, descansando
	los unos y los otros muy gozosos,
	El tiempo en regocijos empleando	5115
	por los campos y prados deleitosos.
	A Juan Ortiz volvamos, que penando
	está con sus soldados lastimosos.
	Al que quisiere ser bien informado,
	serale en otro canto relatado.	5120