1
HERNANDO DEL PULGAR, Claros varones de Castilla, ed., Robert Brian Tate (Oxford: Clarendon Press, 1971), 37.
2
LUCIANO SERRANO, Los conversos D. Pablo de Santa María y D. Alfonso de Cartagena (Madrid: CSIC, 1942), FRANCISCO CANTERA BURGOS, Alvar García de Santa María y su familia de conversos: historia de la Judería de Burgos y de sus conversos más egregios (Madrid: Instituto Arias Montano, 1952), MARÍA MORRAS, «Alfonso de Cartagena»», en Diccionario Filológico de Literatura Medieval Española, eds., Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías, Nueva Biblioteca de Erudición y Crítica, 21 (Madrid: Castalia, 2002), 93-127, ibid., «Repertorio de obras, MSS y documentos de Alfonso de Cartagena (ca. 1384-1456)», Boletín Bibliográfico de la Asociación Hispánica Medieval, 5 (1991), 213-48, LUIS FERNÁNDEZ GALLARDO, Alonso de Cartagena: Una biografía política en la Castilla del siglo XV (Madrid: Junta de Castilla y León, 2002), y NOEL FALLOWS, «Alfonso de Cartagena», en Dictionary of Literary Biography, 286: Castilian Writers, 1400-1500, eds., Frank A. Domínguez y George D. Greenia (Detroit: Gale, 2004), 3-14.
3
ÁNGEL GÓMEZ MORENO, «La caballería como tema en la literatura medieval española: tratados teóricos», en Homenaje a Pedro Sainz Rodríguez, 2 vols. (Madrid: Fundación Universitaria Española, 1986), II, 311-23.
4
SYDNEY ANGLO, «Jousting-the earliest treatises», Livrustkammaren. Journal of the Royal Armoury, (1991-1992), 3-23.
5
NOEL FALLOWS, The Chivalric Vision of Alfonso de Cartagena: Study and Edition of the «Doctrinal de los caualleros» (Newark: Juan de la Cuesta, 1995), JOSÉ MARÍA VIÑA LISTE, ed., Alonso de Cartagena, Doctrinal de los cavalleros (Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela-Servicio de Publicacións e Intercambio Científico, 1995), ALFONSO DE PALENCIA, La perfeçión del triunfo, ed., Javier Duran Barceló (Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 1996), y JESÚS D. RODRÍGUEZ VELASCO, El debate sobre la caballería en el siglo XV. La tratadística caballeresca castellana en su marco europeo (Salamanca: Junta de Castilla y León, 1996).
6
SYDNEY ANGLO, The Martial Arts of Renaissance Europe (New Haven: Yale University Press, 2000).
7
JOSÉ MARÍA VIÑA LISTE, ed., Textos medievales de caballerías (Madrid: Cátedra, 1993), y CARLOS HEUSCH y JESÚS RODRÍGUEZ VELASCO, La caballería castellana de la baja edad media. Textos y Contextos (Montpellier: ETILAL, 2000).
8
Los mss. se describen con más detalle en NOEL FALLOWS, The Chivalric Vision of Alfonso de Cartagena: Study and Edition of the «Doctrinal de los caualleros», 47-69, y NOEL FALLOWS, «El Doctrinal de los caualleros de Alfonso de Cartagena, según el MS Gaml. Kongl. Saml. 2219 de la Real Biblioteca de Copenhague», Hispania. Revista Española de Historia, 54 (1994), 1107-35.
9
En su edición del Doctrinal de los caballeros, José María Viña Liste aparentemente no se dio cuenta de este detalle importante, de suerte que en la introducción de su autoría el editor comenta «la inserción de curiosos rasgos costumbristas»
(lxxxiv) en el texto. Es verdad que hay muchos arcaísmos en el Doctrinal de los caballeros, pero esto se debe a que las leyes que copia Cartagena fueron promulgadas uno o dos siglos antes de que él las copiara. Partiendo de esta edición, JESÚS MONTOYA MARTÍNEZ, «La caballería en Castilla. El Doctrinal de Cavalleros de Alonso de Cartagena y el Tít. XXI de la Partida II», Scriptura, 13 (1997), 101-13, llega a la conclusión de que hay paralelos entre los titulillos de las leyes en el Doctrinal de los caballeros y los de ciertas leyes en el Título XXI de la Segunda Partida. Es cierto, pero el Doctrinal de los caballeros va mucho más allá de únicamente este Título de Las Siete Partidas. Que conste: Cartagena no sólo copia titulillos, sino también leyes enteras de Las Siete Partidas, el Fuero Real y un largo etcétera de códigos y ordenanzas medievales. Es de esperar que con la presente edición se aclaren todas las dudas acerca de las partes copiadas textualmente de toda una gama de textos jurídicos, y las partes originales redactadas por el obispo de Burgos.
10
Sobre la confluencia de corrientes escolásticas y humanísticas y el carácter aparentemente paradójico de los escritos de Alonso de Cartagena, véase MARÍA MORRAS, «Sic et non: Alonso de Cartagena y los studia humanitatis», Evphrosyne. Revista de Filología Clásica, 23 (1995), 333-46. Sobre el Doctrinal de los caballeros en particular, pueden verse los estudios de JESÚS D. RODRÍGUEZ VELASCO, «De prudentia, scientia et militia. Las condiciones de un 'humanismo' caballeresco», Atalaya, 7 (1996), 117-32, y GUILLERMO VERDÍN-DÍAZ, «El humanismo de Alfonso de Cartagena», Anuario Medieval, 2 (1990), 205-16.